Правильно понять характер этого.
отражения значит правильно понять высшую нервную
деятельность, значит объективно, материалистически.
объяснить познание внутреннего мира. В этом же пла-
не существен процесс образования так называемых
внутренних качеств человека, представляющий собою
процесс усвоения внешних воздействий, особенно внеш-
них требований, которые, сочетаясь с имеющимся опы-
том. становятся, как действительный след индивидуаль-
ного, личного опыта, источником внутренних мотивов и
им.пульсов поведения.
Эти внутренние качества, будучи по генезу внешни-
ми, являются основой того, что выступает как прояв-
ление самостоятельности, .как личный фактор.
В связи с этим пониманием внутреннего правильное
освещение вопроса о причинности и целесообразности
нужно лздшь .потому, что значительное число крупнейших
представителей зарубежной психологии занимает явно
телеологические позиции (Штерн, Адлер, Геберлин, Кюн-
кель, Гоффман, Утитц и др.).
Принцип развития, являющийся основой диалектиче-
ского понимания в индивидуальной психологии или ха-
рактерологии, или тенденциозно извращался, или про-
водился непоследовательно и во всяком случае далеко
еще не получил своей глубокой и последовательной ре-
ализации. Если фатальная и антиэволюционная теория
неизменности характера потерпела ряд поражений, как
явно несоответствующая действительности, то скрыто,
в виде положения об относительно большой роли врож-
денного, она проникла в зарубежную науку во всякие
формы конституционализма. Под покровом теории <со-
зревания> психики она проникла и в теорию развития
В, Штерна, по которой все психические новообразова-
ния являются лишь созреванием зародыша. Она скры-
. дается и под благородной маской учения о кривой раз-
вития характера Г. Гоффмана (НоПтапп Н., 1928),
согласно которой характер на разных его стадиях -
не что иное, как выявление зародышевых тенденций,
219
STR.220
управляющих ходом развития. Таким образам, разви-
тие индивидуальности представляло, согласно этим уче-
ниям, реализацию наследственного фатума, а среда
лишь оформляла особенности человека. При этом мно-
гочисленные средо1ведческие исследования, как прави-
ло, игнорировали изменение среды в историческом про-
цессе, изменение среды человеком и возможности пе-
рехода человека в другую среду. Важность вопроса о
взаимодействии наследственности и среды выдвигает в
качестве первоочередной задачу исследования закономер-
ностей развития психических особенностей человека и
проблему движущих сил развития этих особенностей.
Изучение закономерностей и движущих сил этого
развития связано с задачей конкретно-исторического
изучения личности в процессе общественного развития.
При этом всюду, как в общественном, так и в индиви-
дуальном развитии, наблюдается борьба нового со ста-
рым, и наша задача заключается в том, чтобы в изуче-
нии хода индивидуального развития вскрыть конкрет-
ную характеристику процесса этой борьбы. В сложной
структуре личности новое переплетается со старым, при
революционной перестройке общества старое явственно
выступает как пережитки, задерживающие развитие, по-
этому следует уделять им большое внимание.
Будучи общественным индивидом, человек .остается
организмом. Однако, если теория общественного разви-
тия человека была создана классиками марксизма, то
теория развития физиологических основ психики, теория
развития высшей нервной деятельности до последнего
времени отсутствовала и лишь в XX веке была создана
И. П. Павловым. В связи с этим перед психологией,
общей и индивидуальной, встал-и задачи конкретного
изучения психического развития на основе синтеза об-
щеетванно-историческото и естественно-исторического
понимания человека и построения общественно-истори-
ческой (а не биосоциальной и не социально-биологиче-
ской) теории природы личности и организма человека в
их единстве. При этом небесполезно кратко упомянуть о
значении соотношения социального и физиологического
в психологическом и психологического с физиологиче-
ским. Эти соотношения не раз служили предметом по-
лемики и оценивались неверно. Неправильно было бы
считать общественное только содержанием, а 4)изиоло-
гическое - только формой. Если содержание целей дей-
220
ствия несомненно общественно, то и способы действия,
т е. динамика поведения, общественно регулируются.
Вместе с тем, если динамика нервных процессов обус-
ловливает форму психической деятельности, то пред-
метное содержание деятельности тоже -представляется
фязиолсшически, как сложнейший комплекс раздражи-
телей и их следов. Поэтому социальное и физиологиче-
ское в человеке соотносятся, как разные аспекты еди-
ного объекта.
Проблема соотношения психического и физиологи-
ческого относится прежде всего к общей психологии, но
специально в индивидуальной психологии и учении о
характере возникает вопрос об этом соотношении не
только для таких свойств, которые являются отражени-
ем в психике более простых физиологических процессов,
но и для более сложных. На войне часто сталкивалось
сознание долга и чувство страха, в условиях блокады
Ленинграда - сознание долга и чувство голода. Эти
соотношения простых и сложных -качеств личности, чрез-
вычайно ярко характеризуя индивида, вскрывают роль
непосредственно органических и сложно социально обу-
словленных тенденций в его психике.
Личность, формируясь в обществе, тесно связана с
определенной ячейкой общества, с непосредственно фор-
мирующим и регулирующим его поведение коллекти-
вом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134