Личность активно проявляется не столько в одно-
стороннем воздействии на природу и вещи, сколько в
двустороннем взаимодействии людей, которое формиру-
ет, развивает или извращает характер. Наряду с на-
правленностью мы различаем структуру, уровень и ди-
намику характера. Говоря о структуре характера, обыч-
но имеют в виду такие его черты, как уравновсшеняось,.
цельность, раздвоенность, противоречивость, гармонич-
ность, внутренняя последовательность и т. д. Структур-
но объединяют его координация, взаимная согласозан-
ность отношений, единство личных и социальных, субъ-
ективных и объективных тенденций. Неурагвновешен-
ность, раздвоенность, внутренняя протаворечтавость за-
висят от несогласованности тенденций и их конфликта..
Уровень личности выражается ее творчески).}! .возмож-
ностями, но обнаруживается и в отношениях личности.
По мщению Лазурского, высший уровень личности ха-
рактеризуется более всего экзопсихикой (отнониеяиями
идеалами), низший - эндопсихдкой (нервно-психиче-
скими механизмами), а средяздй - соответствием г-зо-
и эндопсихики.
Нет нужды говорить, что для современной психс/ю-
гии эти формул и ройки должны быть изменены, и ссыл-
ка на А. Ф. Лазурского дается лишь как на тонкого
и глубокого наблюдателя-эмпирика, указывающего и
здесь на значение отношений. Мы отметим два момен-
та. Рост опыта и обобщение .всего богатства "елоЕече-
ской культуры сопровождаются заменой тенденций -
интересов, более элементарных, органичеслси обуслов-
ленных, <животных>, более высокими, идейаыми, куль-
турными. Это довольно банальное противойдставление:
208
низших влечений высшим стремлениям обычно ошибоч-
но учитывает определяющую роль лишь того или ино-
го влечения, яо упускает из виду целостный характер
отношения, различного на разных уровнях развития.
Второе касается ориентировки тенденций во време-
ни. Развитие < рост активности делают поведение все-
более внутренне обусловленным, причем поступки че-
ловека перестают определяться ситуацией момента -
рамки актуальной ситуации бесконечно расширяются
ретроспективно и перспективяо. Глубокая перспектива -
это задача и цели, проецированные далеко в будущее:
это структура личности, ее поведения ,и деятельности, в
которых конкретные д лабильные отношения остро те-
кущего момента подчинены устойчивому отношению, ин-
тегрирующему множество моментов настоящего, про-
шлого и будущего.
0п.И|Сан1Ные психологами типы характеров приобрета-
ют существенно новый смысл в свете психологии отно-
шений.
<Сенситивность> и <экспансивность> Кречмера - это
страдательное или наступательное заострение эгоцент-
рических тенденций. <Иштровертирсвааный> тип Юн-
га - это изолироваяяый от общани-я с заострешием лич-
ной тенденции; <экстравертирова.няый> тип - объек-
тивно социоцентрический. с недостатком индивидуально
определенного переживания человека.
Как известно, Эвальд, ориентируясь на Кречмера,.
выдвигает значение отдельных моментов реакции как
основу определения особенностей характера; сюда отни-
сятся: впечатлительность, способность удержания - ре-
тенцйи, внутрипсихичеокая переработка, опособяость от-
реа;гирова!Ния. Чрезвычайно легко показать формализм
и нежизненность этой схемы, хотя она, казалось бы..
иллюстрируется богатым эмпирическим материалом.
Разве не является эгоизм выражением повышенной
чувствительности в вопросах личяого характера и пол-
ной нечувствительности к чужим интересам? Разве ре-
тентияная способность также не варьирует контрастно-
в зависимости от отношения к содержанию пережито-
го? Чем о6ьяон.ить, что какой-л-.гбо человек хорошо пом-
нят, как его обижали, но не помздит, как он обижал"
Реже, но все же встречается противоположное-. Чеу,
как не отношением, объясняется способность отреагп-
рования у одного и того же человека, проявляющаяся
14. Зак. .1527 209-
STR.210
поразительной несдержанностью к нижестоящим и боль-
шой сдержанностью в отношении к начальникам.
Вся <структура реакции> Кречмера-Эаальда ока-
зывается .мертвым абстрактным механизмом, пока не
оживляется содержанием конкретных отношений.
Сдержанность, самообладание представляют волевые
качества чело/века. Принято, и не без основания, счи-
тать, что воля тесно связана с характером. Однако, как
следует определять волевые качества? Например, можно
ли говорить о человеке вообще, что он твердый, настой-
чивый, упрямый и т. п.?
Достаточно известно, что, обнаруживая в одних об-
стоятельствах непреклонную настойчивость, человек в
других может быть очень уступчив. Ол .настойчив в том,
что для него важно, и уступчив в том, что не существен-
но. Настойчивость в -принципиальных вопросах скорее
совпадает с уступчивостью в личных. Волевые качества
.характера, таким образом, измеряются на уровне зна-
чимы.х отношений.
Следовательно, оценка функциональных возмож.но-
-стей человека должна опираться на учет активных от-
ношений личности к данной ситуации. Условие содер-
жательной характеристики поэтому заключается не толь-
ко в предметном объективном содержании, но в субъ-
ективной содержательности, т. е. значимости объектиз-
.ного для субъекта, в отношении субъекта к этому со-
.держан.ию.
Упрямство, как характерологическое качество, пред-
оставляет форму самоутверждения. При этом оно может
проявляться и ,в существенном и в мелочах относитель-
.но, независимо от умственного уровня личности, п-)-
..стольку, поскольку его значимость во всех случаях оп-
ределена эгоцентрической тенденцией личности - пре-
стижа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134