- Л.: Изд-во <Прибой>, 1930.
МЯСИЩЕВ В. Н. Личность и труд аномалийного ребенка. -
Труды института по изучению мозга, вып. VI, 1936.
" МЯСИЩЕВ В. Н. Проблема отношений в психологии индиви-
дуальных различий - В сб.: Проблемы психология. - Л.: Иэд-во
ЛГУ, 1948.
37
STR.38
МЯСИЩЕВ В. Н. Психические функции и отношения: Уч. зап.
ЛГУ. - Л., 1949, № М9.
МЯСИЩЕВ В. Н. Проблемы психологии человека в свете
учения И. П. Павлова об отношении организма к среа,е: Уч зап.
ЛГУ, № 147, 1953.
МЯСИЩЕВ В. Н. О значении психологии для медицины -
Вопросы психологии, № 3, 1956.
ПАВЛОВ И. П. Проба физиологического понимания навязчи-
вого невроза и паранойи: Поли. собр соч Изд 2, т 3 кн 2 с 95"
1957. - -
ПЛОТНИКОВА Е. Е. О роли особенностей личности и ее от
ношений в развитии неврастении. - Уч. зап. ЛГУ, № 214, 1956.
Познавательные интересы и условия их формирования в де- -
ском возрасте / Ред. Л. И. Божович. - Известия АПН РСФСР,
вып. 73, 1965.
СЛАВИНА Л. С. Роль семьи в формировании отношения
школьника -к. учению в школе. - Известия АПН РСФСР, вып 36
1951.
СМИРНОВ А. А. Психология запоминания. - М.: Изд-во АПН
РСФСР, 194в.
ТЕПЛОВ Б. М. Общая характеристика интереса: Психология.-
Руководство для пединститутов / Под ред. К. Н. Корнилова А А
Смирнова. - М., 1948.
ЧАСОВ В. А. Внушение как метод лечения неврозов - Проб-
лемы клинической психоневрологии. Л., 1957.
ШНИРМАН А. Л. Коллектив как жизненное условие формиро-
вания личности школьника: Доклады на совещании по вопросам
психологии. - М.: Нзд-во.АПН РСФСР, 1956.
ЭСАУЛОВ А. Ф. О формировании профессиональных интере-
сов старших школьников. - Уч. зап. ЛГУ, № 214, 1956.
38
Понятие личности в аспектах нормы
и патологии
Понятие личности относится к области многих наук;
философских, общественно-исторических, юридических?
педаголичеоиих, психологических и медицинских.
В области философии без него нельзя обойтись при:
рассмотрении основных онтологических проблем. Ведв>
проблема сущности действительности не ограничивает-
ся вопросом об основе существующего (.материи), а тре-
бует также решения вопроса о связи материи с созна-
нием, а последнее - не только функция моз.а, ко .1 ос-
новное свойство личности. Познать дейсттопечьнссгь -
значит познать не только основные элеменгы мирозда-
ния, но и сложздешие продукты развития материи, в
том числе и человеческую личность.
Сведение действительности к сумма ее элементов
представляет собой механистическую ошибку, которая
чревата особенно пагубными последствиями при изуче-
нии личности. Личность не разлагается на части,, она -
органическое целое, в котором можно выделить те или
и>ные стороны лишь для удобства анализа на опреде-
ленной его стадии. Личность имеет различные свойст-
ва, но .не сводится к отдельным свойствам или к их со-
вокупности.
Проблема личности важна и в гносеологическом пла-
не. Представление о познаваемости психического и то-
го, что является высши.м в нем - сознания как основ-
ного свойства личности, чаще всего служит убежищем
для агностицизма. Объявление непознаваемости само-
го субъекта (преподносимое обычно под видом мнимо-
го объективизма) ведет не только к исключению субъ-
екта из круга познания, но и к искажению всего про-
цесса познания, лишает научной основы проблему его
адекватности (отражения субъекта субъектом).
Философское рассмотрение проблемы личности не-
обходимо еще и потому, что здесь открываете;; наибо-
лее плодотворная возможность для изучения ряда мало
39
STR.40
разработанных философских проблем, касающихся та-
ких категорий, как конкретное и сложное, вторичное и
субъективное. Метафизическая философия рассматрива-
ет идеальное и материальное как взаимоисключающие
противоположности, причем лишь одной из них припи-
сывается бытие. Диалектический же материализм при-
знает реальность обеих, но считает материальное пер-
вичным, а (идеальное вторичным, производным. Там са-
мым в план философского рассмотрения включаются
объекты и процессы, в которых материальное и идеаль-
ное существуют в реальном и сложном единстве. Глав-
ной проблемой п.ри этом является единство материаль-
ного и идеального в человеке ка1К объекте-ор.гапз-у- и
как субъекте-личности.
В общественно-исторических .науках понятие дичко-
сти рассматривается в аспекте двух проблем: человек
как общественный деятель и роль личности в общест-
венно историческом процессе. Однако для рассмотрение
з этих яауках личности в ее отношенни к обществу тре-
буется, чтобы проблемы самой личности были разра-
ботаны какой-то другой наукой.
Аналогичная ситуация и ,в педагогике. Она пользу-
ется понятием личности для обоснования программ и
методов формирования у воспитываемого человека со-
циально ценных свойств. Имея предметом воспитания
личность"человека, педагогика сама опирается на по-
нятие о личности, разрабатываемое другой наукой.
Науку, в которой личность является цзпгральным
понятием, представляет психология.
Решение вопросов психологии затруднено сложно-
стью ее проблем, ее объекта - человека, объединяю-
щего в себе организм как биологическое целое и лич-
ность как члена общества и общественного деятеля.
Из чрезвычайно многочисленных попыток эмпириче-,
ского освещения проблемы личности, предпринимав-
шихся за рубежом, следует указать на работу Г. Олл-
порта (АПрог! Н., 1937), автор, приводя 49 эмпириче-
ских определений личности, дает пятидесятое: <Лич-
ность - это организованная система, функционирую-
щая как целое, или единство навыков, предрасположе-
ний и чувств, которые характеризуют какого-либо чле-
на группы как отличающегося от других членов группы>
(с.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134