Отожде-
ствление типа и темперамента не дает возможности ю-
ворить о ти.пах характеров, типах личностей, типах спо-
223
STR.224
собностей, наконец, типах свойств или типичных свой-
ствах так же, как о типичных особенностях высшей
нервной деятельности. Занимаясь только вопросом ти-
па основных свойств, рассматривая типы в рамках тем-
пера-ментов, Павлов законно допускал отождествление
этих понятий, но когда мы ставим вопрос о типичном
за рам,ками этих основных свойств, разве мы не .можем
иметь дело с типом, не только в смысле темперамен-
та? Например, даже у животных - умная и глупая
собака, агрессивная или трусливая - разве это не ти-
пы и разве в основе этих типов не лежат различия выс-
шей нервной деятельности собаки? Не ограничиваясь
рамками понятия темпераментов, Павлов говорил, о
складе характера у животного, как о сплаве приобре-
тенных свойств с врожденными, соответствующем по-
нятию характера у человека. Перейдя к изучению лю-
дей, Павлов установил типы художественный, мысли-
тельный и средний. Эти специально-человеческие типы
разве не типы высшей, нервной деятельности человека?
Очевидно, отождествлять понятие типа нервной дея-
тельности и темперамента, ограничивать его исключи-
тельио рамками темперамента у человека было бы не-
правильно. Этот вопрос особенно важен потому, что
сужение понятия типа рамками .темперамента в пси-
хологии человека извращает понятие типа нервной де-
ятельности. Тип представляет существенные признаки,
свойственные определенной группе явлений. Тип чело-
века - система существенных признаков, свойственная
определенной группе людей. Когда мы говорим - это
тип идейного, убежденного, принципиального человека,
в противоположность обывателю, шкурнику, приспособ-
ленцу, то, несомненно, .мы противопоставляем по суще-
ственному признаку типы, но не темпераменты- Столь
же существенными, определяющими тип человека чер-
тами являются коллективизм и индивидуализм.
Темперамент - лишь общие основные свойства ди-
намики высшей Нервной деятельности, в том числе и
человека, но типичным в темпераменте не исчерпывает-
ся титич1ное в высшей нервной деятельности человека.
Как раздел науки психологии учение об особенностях
человека имеет дело не с индивидуальными, а типиче-
скими особенностями человека, от типичных особенно-
стей свойств до типов характеров и типов личностей.
Нет сомнения в том, что при этом изучении тн.тическо-
224
го в личности человека возникает вопрос о существен-
ных типичных чертах, отнюдь не только о типе темпе-
рамента, а о тише высшей нервной деятельности чело-
века в .различных указанных выше планах.
Таким образом, проблема типа и типического крас-
ной нитью проходит через все вопросы изучения осо-
бенностей личности от элементарных аналитических до
сложнейших ее свойств и всей личности в целом. Инди-
виду алыные и типические различия свойств личностей,
а также изменения свойств личности давно вызвали воп-
рос: основываются ли. эти особенности и изменения на
различии качественном или они имеют количественный
характер? Этот вопрос был источником существенных
разногласий, причем идеалисты стояли на позиции толь-
ко качественных различий, механисты - только коли-
чественных. Как известно диалектика признает и тот и
другой вид различий и изменений, она устанавливает
переход количественных изменений с их накоплением в
качественные.
Так возбудимость в ее соотношении с самоконтро-
лем по мере количественного нарастания от экспансив-
ности и горячности превращается с известного момен-
та в новое качество, в безудержную эксплоаивность и
слепую импульсивность.
Вопросы развития и изменчивости объединяют друг
с .другом два существенных плана рассмотрения лич-
ности - процессуальный и потенциальный. Развитие
человека заключается в том, что в процессе жизни он
изменяется, оставаясь, тем не менее, и в измененном
виде самим собой. Если человек по внешности на пер-
вый взгляд <неузнаваемо> изменяется, то он не пере-
стает оставаться самим собой и для себя и для других.
Когда мы говорим, человек способный, то мы име-
ем в виду не успешность, которой может и -не быть, а
такое сочетание свойств, которое позволяет рассчитывать
на продуктивность человека в том или ином отношении.
Когда мы говорим, что данный человек решителен,
честен или безынициативен, то не исключая возможно-
сти перемены с изменением условий свойств человека в
смысле появления нерешительности, нечестности или
инициативности, на известный период, приписываем дан-
ному человеку устойчивость (при прочих равных усло-
виях) указанных качеств. Едва ли кто-нибудь станет
это последнее отрицать. Без этого невозможно никакое
15. Зак. 4527
225
STR.226
суждение о человеке. Без этого невозможна педагоги-
ка, стремящаяся сформировать у человека определен-
ные и устойчивые качества. Только при наличии опре-
деленных относительно устойчивых, хотя и доступных
изменению развивающихся качеств - инициативы, на-
стойчивости, сознательности, умения учитывать обстоя-
тельства и т. п., человек занимает определенное место
в ряду других людей, становится преобразователем дей-
ствительности. Без этого мягкий, как воск, он является
объектом, игрушкой обстоятельств. Однако об устойчи-
вости и неустойчивости свойств человека мы узнаем
только на остове процессов его деятельности и поведе-
ния. Более того, эти потенциальные свойства форми-
руются в процессах деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134