Личность имеет характеристику не линейную
и не плоскостную. Если пользоваться пространственным
образом, личность представляет не только трехмерную
величину, как статуя, но в отличие от нее как все жи-
вое, она динамична и различно в разных системах ме-
няется в процессе жизни. Характеристика личности на-
правленностью не только односторонняя и бедная, но
она мало подходит для понимания большинства людей,
поведение которых определяется внешними моментами;;
они не имеют руля доминирующей направленности. От-
ношения человека многообразны, а поэтому именно они
могут раскрыть многообразие человеческой психики.
Многие советские авторы применяли понятие пози-
ции личности, которое впервые было предложено в
этом смысле А. Адлером (Ао1ег А., 1912). Позиция лич-
ности означает в сущности интеграцию доминирующих
избирательных отношений человека в каком-либо су-
щественном для него вопросе.
Многостороннее разрабатываемое грузинскими пси-
хологами понятие установки также относится к психи-
ческим интегральным образованиям, особенно, когда
речь идет об установке личности. В этом случае, в от-
личие от сенсо-моторной установки, вырабатываемой
экспериментально, это понятие близко к только что ука-
занному понятию позиции личности. Однако установка,
как бессознательное образование, безлична. Установка-
это приобретенная готовность к опытно-обусловленным
особенностям протекания психических процессов. Мо-
жет существовать система установок, интегральная ус-
тановка, отдельные и частные установки. Д. Н. Узнад-
зе охарактеризовал установку как готовность личности
к определенной обусловленной потребностью деятель-
ности, как опирающийся на действенный опыт механизм,
предопределяющий особенности реагирования. Нужно
заметить, что в установке как в бессознательной инер-
ции прошлого, противостоят сознание настоящего и пер-
спективы будущего, объединяемые в каждом поступке
и переживании человека. В этом смысле установка сход-
на с условным рефлексом, хотя по механизму своего
развития она не связана обязательным образом с безус-
ловным раздражителем. В теорию установки с большим
основанием включается понятие потребности, которая,
однако, в основном эксперименте по исследованию ус-
348
тановки отсутствует. Это показывает, что понятие ус-
тановки, применяемое в психологии, шире, богаче и
глубже той экспериментальной модели, которой иллюст-
рируется само понятие, демонстрирующей лишь инерцию
и ее приобретенный механизм.
В мотивационной психологии особое место занима-
ет понятие мотива. Это понятие значимо для всякой
психологии и важно для психологии отношений. При
этом нужно отдавать себе отчет в том, что понятие мо-
тива имеет двоякий смысл: а) побудительной движу-
щей силы поведения или переживания, или б) основа-
ние поступка, решение, мнение. Так называемое мотиви-
рованное действие имеет в своей основе движущую си-
лу побуждения и основание действия. Так называемое
немотивированное действие имеет только одну мотива-
ционную категорию - побуждение, другая же, пред-
ставляющая основание действия отсутствует. В так на-
зываемом немотивированном действии его основание не
осознается. Отношение может быть основанием мотива,
например, когда ученик учится из любви к знанию, из
любви к родителям, из тенденции честолюбивого само-
утверждения и т. д.
Мотивом отношения может быть то или иное пере-
живание, например, переживание учебной неудачи мо-
жет стать мотивом отрицательного отношения к уче-
нию:, успехи другого ученика могут стать мотивом враж-
дебно-завистливого отношения к нему. Таким образом,
понятие <мотив> не имеет определенного однопланового
психологического содержания. Действенность того или
иного обстоятельства всегда связана с отношением к
нему человека, но неправильно смешивать мотивы и
отношения или говорить о мотивах независимо от отно-
шения и подменяя отношение мотивами.
Нет надобности говорить о необходимости различать
понятия свойств личности и характера при их близости
и иногда совпадении. В необходимости их различения
никто не сомневается, тем не менее об этом сказать
уместно, потому что это разграничение не всегда четко.
Характер - это психическое своеобразие человека, ин-
теграл всех его свойств. В основном характер-это един-
ство отношений и способа их осуществления в пережи-
ваниях и поступках человека. Личность - это человек,
рассматриваемый с точки зрения собственно челове-
ческих социальных его особенностей. Некоторые психи-
349
STR.350
ческие свойства могут относиться и к характеру, и к
личности, некоторые же только к тому или другому.
Например, порядочный или непорядочный, идейный или
безыдейный, сознательный или несознательный, твор-
ческий или нетворческий. Это все черты личности. Кол-
лективизм или индивидуализм, честность, бесчестность,
благородство или подлость - эти черты характеризуют
личность. Они свидетельствуют об уровне общественно-
нравственного развития человека. Некоторые из этих
черт могут быть отнесены к характеру, например, бла-
городство или подлость. В этом случае они имеют опре-
деляющее значение в системе всех психических свойств
человека. Перечисленные черты так тесно связаны с
особенностями отношения человека, что не будет ошиб-
ки сказать о личности, как о человеке в его отношениях
к действительности. Сами отношения при этом, имея
личностный характер, являются элементами, в которых
реализуется личность в процессе ее деятельности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134