как попытка распространить <мерку> вторичной форма-
ции (к тому же вульгаризованную) на иные отрезки
исторического процесса, понять все типы исторического
прогресса в рамках логики односторонне-экономического
типа.
Едва ли с этим можно согласиться. И думается, не
случайно сегодня формационный подход пересматрива-
ется. Могли ли мы, скажем, лет 5-7 назад, когда мир
был разделен на две социально-политические системы,
подумать, что к 1991 г. от лагеря социализма останутся
жалкие осколки (Куба и Северная Корея)? Могли ли
мы вообразить, что слово <социализм> будет сегодня в
сознании миллионов людей прочно ассоциироваться с го-
лодом, отсутствием жилья, нищетой, ложью, ГУЛАГом,
террором и тому подобными <достижениями> нашей и
вчерашних <братских> стран? Список подобных вопросов
можно продолжить. В нашем случае они говорят об од-
ном: формационный подход сегодня дискредитирует и
сам себя, и цель своего применения. В самом деле, кто-
либо из ортодоксально-социалистических побуждений
желающий и далее настаивать на концепции классового,
экономического и идеологического противоборства миро-
вого социализма и капитализма вынужден будет, если
не утратит окончательно объективности, каждый раз
признавать, что в этом противоборстве социализм потер-
пел крах, а капитализм одержал полную и безоговороч-
ную победу.
Истинная беда формационного подхода в том, что он
совершенно неадекватен реалиям современности, т. е. не
просто выступает вульгаризованньм вариантом марксиз-
ма, <наложенным> без необходимых опосредствующих
звеньев на живую ткань конкретно-исторической практи-
ки, а более того, представляет собой такую схему, кото-
рая является антиподом современной логики обществен-
ного процесса. В подтверждение этого тезиса можно
привести различные доказательства, сгруппировав их в
следующие основные направления.
1. Аргументы, опирающиеся на анализ развития
<реального социализма> и раскрывающие его сущность
как практически реализованной утопии казарменного
социализма. Практическая реализация этой утопии исхо-
дила из концепции единообразия модели развития (как
применительно к различным этапам развития в какой-
либо стране, так и в пространственно-географическом
плане, игнорируя местные экономические, цивилизацион-
но-культурные особенности), через навязывание единой
модели сталинского административного социализма вез-
де - от Монголии до бывшей ГДР. Идея многообразия
путей развития стран отвергалась даже в рамках соци-
алистического развития (здесь есть лишь одно исклю-
чение, которое, впрочем, не стоит переоценивать - Юго-
славия). Тем более не учитывалась мысль о необходимо-
сти так называемой инверсионной модели развития, со-
ставляющей характерную особенность стран (практически
всех стран, которые, как иногда говорят, сделали <социа-
листический выбор>), где капитализм не исчерпал своих
потенций, не прошел восходящую линию своего прогрес-
сивного движения. Инверсионная модель - это модель
довоссоздания необходимых и не выработанных ранее
технических и культурно-цивилизационных предпосылок
социализма в экономической, социально-политической и
духовной сферах. Ее необходимость, между прочим, очень
хорошо осознавалась основоположниками марксизма.
Они неоднократно отмечали, что всякая попытка пере-
прыгнуть через закономерные этапы общественной эво-
люции неизбежно обернется на практике не осчастлив-
ливаннем человечества социалистическим раем, а истори-
ческим регрессом, откатом общества назад во всех
областях общественной жизни, разрывом цивилизацион-
пой преемственности. Что мы с успехом продемонстриро-
вали собственным примером.
Инверсионное развитие предполагает, в частности,
опору на многообразие равноправных форм собственно-
сти, включая частную, наемный труд, развитие товарно-
денежных отношений и связей, рыночных регуляторов
общественного производства, плюрализм в политической
сфере, нарастание социальной дифференциации, переход
о г моноидеологии к плюрализму идеологий" и мировоз-
зрений, развитие общедемократических прав, свобод и
форм. Иначе говоря, в ходе инверсионного развития про-
исходит освоение тех общечеловеческих достижений, цен-
ностей, институтов и структур, которые вырабатываются
и становятся всеобщими именно в ходе капиталистиче-
ского развития.
Инверсионное развитие, его условия и перспективы -
это особая тема, относящаяся скорее к курсу теории со-
циализма, чем к политологии. Здесь же следует зафик-
сировать вывод: вести речь о том, что в XX в. была и есть
социально-экономическая система социализма в его по-
нятийном смысле-абсурд, если под этим смыслом не
понимать, разумеется, социалистическую казарму. Те
страны, которые называют себя социалистическими, не

поддаются характеристике в качестве первой фазы ком-
мунизма, не могут быть исследованы с помощью формационного подхода.
2. Второе направление аргументации несостоятельно-
сти этого подхода связано с обращением к исторической
практике развитых западных стран. Она показывает, что
сама по себе идея социализма не столь уж плоха, что
она входит сегодня в общецивилизационную подпочву
Запада, что переход от индустриального общества к пост-
индустриальному возможен и реализуется, что человек
может стоять в центре активной социальной политики
не только на бумаге партийных лозунгов и решений, но
и с самой жизни, что рабочее время как мерило общест-
венного богатства уступает сегодня место свободному
времени, что частная собственность, хотя к не исчезает
полностью, но уступает свою ведущую роль акционерной,
кооперативной и другим видам, что правовое государст-
во не блокирует, а, наоборот, обеспечивает развитие
демократии и общественного самоуправления и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173