Стадия затухания политического движения. Полити-
ческие движения, цели которых осуществлены или, на-
против, оказались неосуществимыми, входят в стадию за-
тухания. Например, движения исчезают, если ракеты
уничтожены, узник освобожден, мир заключен, Арал спа-
сен, равенство мужчин и женщин достигнуто и т. п. Об-
щественно-политические движения могут вырождаться
или перерождаться из-за ошибок лидеров, отсутствия
дела, дилетантизма в работе. Перерождению способ-
ствуют и неразборчивость в средствах политической борь-
бы, историческое невежество, беспринципная борьба за
власть. Надо осознавать то обстоятельство, что общест-
венные движения не ощущают бремени власти, ибо они
ее не имеют. В результате у участников движений могут
появляться безответственные заявления и обещания,
жажда мести или реванша по отношению к своим поли-
тическим противникам, нетерпимость к инакомыслящим
и т. п. Это не означает, что у тех, кто уже стоит у власти,
нет подобных ошибок, но последние так или иначе огра-
ничиваются, сдерживаются тем, что принято называть
ответственностью за дело государства.

На наш взгляд, общественно-политическое движение
с потерей своего самодеятельного характера, т. е. с пре-
вращением в государственную или партийную структуру,
теряет свое сущностное качество и исчезает как дви-
жение.
В методологическом отношении для политологии оста-
ется весьма сложной не только проблема дефиниции по-
нятия <общественные движения>, но и типологизация та-
ковых. Что нужно избрать в качестве критерия для клас-
сификации, выделения различных типов этих движений?
В политологической литературе имеется несколько подхо-
дов к данной методологической проблеме.
В истории.любого общества было или еще будет раз-
вито классовое противостояние. Эта объективная реаль-
ность породила стремление политологов, особенно в среде
марксистов, применять для типологизации общественно-
политических движений классовый подход, согласно кото-
рому такие движения разделяются на пролетарские (ра-
бочие), мелкобуржуазные и буржуазные. Данная типоло-
гизация правомерна, но она имеет вполне определенные
границы своего применения. При вульгаризации классо-
вRго подхода процесс познания сущности общественно-
политических движений приводит к догматизму и схо-
ластике.
В западной политологии, отрицающей познавательные
возможности классового анализа общественно-политиче-
ских движений, последние делятся на традиционные, к
которым относятся профсоюзы, кооперативы, предприни-
мательские объединения, молодежные, женские органи-
зации, и <новые> социальные движения, которые зароди-
лись после второй мировой войны и отстаивают общече-
ловеческие инициативы и ценности. Этот подход, назовем
его временным, дает больший познавательный результат
ври анализе стадий или этапов исторического развития
общественно-политических движений, чем при определе-
нии их типов.
Наиболее плодотворным подходом к типологизации
движений является их классификация по отношению к по-
литическому, а также к экономическому строю общества.
Польский политолог Е. Вятр выделяет следующие типы
движений: консервативные, реформаторские, революцион-
ные и контрреволюционные. История общественных дви-
жений свидетельствует, что консервативные и контрре-
волюционные движения почти всегда направлены на
социальное неравенство .авторитарные, диктаторские ме-
тоды управления, ограничение свобод Личности, идеологические доктрины ненаучного характера. Реформаторские
и революционные движения, как правило, ориентированы
на большее социальное равенство, демократизм и свободу
в обществе, защиту социальной справедливости и науч-
ного мировоззрения.
Наконец, правомерен и такой подход к типологизации
общественных движений, который позволяет выяснить их
характер и соответственно выделить движения: политиче-
ские, экономические, национальные, экологические, рели-
гиозные, пацифистские, феминистские, альтернативные
(поиск альтернативных социализму и капитализму со-
циальных систем), молодежные и т. п.
Применяя разнообразные критерии для определения
типа общественно-политического движения, необходимо
учитывать то обстоятельство, что внутри этих движений
могут рождаться <монстровидные> объединения, в кото-
рых чудовищным образом переплетаются совершенно
разнородные целевые и идейные установки. Поэтому их
тип очень трудно определить. Кроме того, внутри всех
типов движений существует множество течений, кар-
динально.различающихся иногда по тактическим целям,
методам и средствам достижения стратегических
целей.
Для познания сущности общественно-политических
движений большое значение имеет не только выяснение
их типа или характера, но и изучение их функций и роли
в общеполитическом процессе мира или страны.
Для чего создаются те или иные общественные объеди-
нения, каковы их функции? Ответ на этот вопрос можно
получить, рассматривая причины, которые побуждают
людей вступать в движения. Если проанализировать при-
чины и цели движений, то можно выявить такие их функ-
ции: представительную, когда движение представляет
свои интересы во властных структурах общества; социаль-
ный контроль, когда доверие к власти падает и возникает
потребность в контроле за власть имущими; функция
оппонирования официальным органам и учреждениям; со-
циокультурная функция, когда участники движения при-
общаются к политической культуре, к политической жиз-
ни развитого гражданина страны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173