п.) является условием формиро-
вания и функционирования гражданского общества.
Западная политология опирается на указанные выше
подходы к определению гражданского общества, но ак-
центирует внимание на взаимодействии гражданского
общества с государством, рассматривает его в качестве
сициокультурной и экономической среды, в которой воз-
никают и затем активно вторгаются в политику полити-
ческие силы, инициируя тем самым политический
процесс.
В современной политологии подчеркивается, что участ-
вовать в организованном, структурированном (<осмыс-
ленном>) политическом действии может лишь граждан-
ское общество, располагающее структурами и силами,
-способными <вызывать> политические действия, управ-
лять политическими акциями, направлять их в конструк-
тивно-продуктивные формы. Причем речь идет не только
о развитой многопартийности, разнообразных партиях и
движениях, но также о широком спектре объединений
людей. Например, в небольшой по населению Австрии
существует около 160 партий, хотя в парламенте пред-
ставлены только четыре. Кроме того, насчитывается
70 тыс. всевозможных организаций. Эти мелкие ячейки
общества-школы гражданского менталитета и разви-
той демократической политкультуры. Здесь люди учатся
вести диалог, добиваться осуществления интересов в
цивилизованных демократических формах.
Французский политолог Ж.-Л. Кермонн формулирует
следующую дефиницию гражданского общества: граж-
данское общество слагается из множественности межлич-
постных отношений и социальных сил, которые объеди-
няют составляющих данное общество мужчин и женщин
без непосредственного вмешательства и помощи государ-
ства. Согласно же определению американского полито-
лога Хелда, гражданское общество включает в себя та-
кие сферы социальной жизни, как семья, экономика,
культурная жизнь, внутренний мир и социальное взаимо-
действие, которое регулируется различными соглашения-
ми между индивидами и группами вне прямого контроля
со стороны государства.
Итак, гражданское общество представляет собой
систему социальных связей, в которой формируются и
реализуются экономические, профессиональные, культур-
ные, религиозные и иные неполитические интересы лю-
дей. Эти интересы осуществляются через такие институ-
ты гражданского общества, как семья, церковь, система
образования, профессиональные и иные объединения.
Значительное место в гражданском обществе занимают
так называемые заинтересованные группы, т, е. различ-
ного рода организации или ассоциации рабочих, ферме-
ров, предпринимателей, представителей различных про-
фессий (врачей, адвокатов и т. д.), религиозные, женские,
молодежные и иные объединения. Одни из них имеют
длительную историю и стабильны, другие формируются
временно, вокруг какой-либо одной проблемы и по до-
стижении цели распадаются. Заинтересованные группы
и организации, предоставляя отдельному индивиду не-
обходимое поле для реализации его возможностей и по-
требностей, в то же время отражают разнообразие эко-
номических, этнических, религиозных, региональных,
демографических и иных интересов. В результате соци-
альная жизнь оказывается ареной столкновения и сотруд-
ничества конкурирующих друг с другом групп, вступаю-
щих в разного рода союзы, коалиции, компромиссы, со-
глашения и тем самым удерживающих всю социальную
и политическую систему в своеобразном равновесии, без
резких колебаний политической оси <влево> или <вправо>.
Наряду с гражданским обществом современная
политология выделяет два других сопоставимых

феномена: <политическое общество> и <глобальное обще-
ство>.
Политическое общество - это совокупность общест-
венных институтов, включая и государство, являющаяся
полной противоположностью обществу гражданскому
(о политическом типе общности речь шла в первом во-
просе лекции).
Глобальное общество - понятие, отражающее самую
широкую социальную общность, которая осуществляет
наивысший уровень интеграции индивидов и автономию
по отношению к своему окружению. В истории такими
типами общества были: античный полис, египетская им-
перия, коммунистическая империя СССР. Глобальный
смысл такого общества состоит в том, что оно склады-
вается из подсистем, принадлежащих и к политическому,
и к гражданскому обществу,- семьи, предприятий, церк-
ви, партий и т. п.
Рассмотрим теперь понятие <политические силы>.
В западных демократиях гражданское общество, а также
сферы политики и государства составляют две стороны
одного и того же явления. Они неразрывно связаны меж-
ду собой и немыслимы друг без друга. Существует целая
группа социальных феноменов, которая одновременно
действует и в сфере гражданского общества, и в сфере
государства. Например, политические организации и пар-
тии теми или иными аспектами принадлежат обеим сфе-
рам. Социальные общности, группы, этносы, возникая в
пространстве гражданского общества, также действуют
на политической арене. Эти и подобные им социальные
феномены в политологии называются политическими
силами.
Главная функция политических сил состоит в раз-
граничении и связывании гражданского общества и по-
литической сферы, в их обособлении и соединении в со-
вокупный общественно-политический процесс. Прежде
чем прояснить этот тезис, обратимся к характерному
примеру. Существовали ли политические партии в усло-
виях тоталитарного советского строя? Разумеется, нет
(КПСС не в счет, ибо это не партия политического типа,
а специфическая социальная организация).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173