Каков же выход из кризиса? Оче-
видно, его нужно искать не в попятных движениях, по-
скольку в истории нет обратного хода, а в продвижении
вперед к постиндустриальному обществу. Вспомним, что
в истории человечества существовали три способа про-
изводства общественной жизни - собирательский, земле-
дельческий и промышленный. Ныне человечество начи-
нает переходить к новому научно-технологическому спо-
собу производства общественной жизни, когда созидание -
богатства во все меньшей мере зависит от рабочего вре-
мени и количества затраченного труда и во все большей -
от мощи тех агентов производства, которые приводятся
в движение в течение рабочего времени и огромная эф-
фективность которых определяется не непосредственным

рабочим временем, необходимым для их производства,
а общим уровнем науки, ее применением в производстве,
прогрессом техники. Очевидно, и нашей стране в буду-
щем предстоит перейти к постиндустриальному разви-
тию, поскольку иначе, вследствие взаимозависимости
мира, немыслимо выйти из кризиса цивилизации.
Весьма важным для выхода из кризиса цивилизации
является выбор способа разрешения социальных проти-
воречий - антагонистического или неантагонистического,
революционного или эволюционного, монолога или диа-
лога, способа, ведущего к объединению человечества в
борьбе с растущими угрозами его существованию или же
к его разобщению. Кризис цивилизации стимулирует
переход мирового развития, и в частности взаимоотно-
шений двух общественных систем, на принципы сотруд-
ничества, соразвития, способствует формированию и
укреплению мирового сообщества как глобального субъ-
екта современной эпохи, борющегося против опасностей,
угрожающих существованию человечества. Лишь на этом
пути возможен выход из этого кризиса.
Помимо отмеченных факторов, определяющих нара-
стание взаимозависимости и целостности мира, важно
принять во внимание и тенденцию к интернационализа-
ции производительных сил. Эта тенденция проявилась
еще в прошлом веке. В условиях же современной НТР
она достигла качественно нового уровня. При всей
социально-классовой и национально-государственной раз-
деленности мира у него появилась и некая общецивили-
зационная база. Материальные условия современной
цивилизации в нарастающей мере являются по своему
характеру всемирными, глобальными - в смысле исполь-
зования новейших достижений в организации производ-
ства, науки и техники. Общими для всех стран оказались
и ограничители экономического развития: сырье, энер-
гия, экология и др. Актуальными как для капиталисти-
ческих, так и для социалистических стран стали смена
моделей развития производства (переход от энерго- и
сырьеемкой модели производства к наукоемкой, энерго-,
сырье- и трудосберегающей), переход к новому органи-
зационно-технологическому способу производства, осно-
ванному на достижениях современной НТР.
С особой силой взаимосвязанность и взаимозависи-
мость мира проявляются в экономической области. Про-
изводительные силы все шире выходят за национальные
границы отдельных стран, что влечет за собой все боль-
шую открытость экономики и тесное сцепление народ-
ного хозяйства различных стран. Процесс региональной
экономической интеграции, получивший мощное разви-
тие в Западной Европе, ныне активизировался также в
Северной Америке и Восточной Азии. В мире явно доми-
нирует тенденция к интернационализации хозяйственных
связей, к углублению взаимозависимости. Важнейшим
фактором упрочения экономического единства мира ста-
ло повышение роли внешних источников экономического
развития. Если в 1900 г. отношение объема мировой тор-
говли к мировому валовому внутреннему продукту со-
ставляло 12 %, то в 1985 г. этот показатель был равен
26 %, т. е. увеличился более чем в два раза .
В результате расширяющегося взаимодействия нацио-
нальных и региональных культур возникла качественно
новая ситуация, когда все очевиднее складывается еди-
ная мировая культура как общий фонд цивилизации. Все
это способствует тому, что человечество в большей сте-
пени осознает себя мировым сообществом.
Через общие для всего человечества проблемы и гло-
бальные опасности, экономические и культурные связи
любое общество, к какой бы социально-политической
системе оно ни принадлежало, вводится в единую, хотя
и противоречивую, сферу международных отношений, и
поэтому у каждого народа появляются дополнительные
возможности и стимулы развития, которых не было в
<разделенном> мире.
| 3|В общественном развитии в прошлом и теперь вели-
ко значение интереса. Еще Гельвеций заметил большую
роль интереса в обществе. Он довольно образно отметил,
что если физический мир подчинен закону движения, то
мир духовный не менее подчинен закону интереса. На
Земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий
в глазах всех существ вид всякого предмета. Интерес
лежит в основе действий человека, классов, наций, дру-
гих социальных общностей. Без интереса нет экономи-
ческого и социального прогресса общества.
В современных условиях исключительную актуаль-
ность и остроту приобретает проблема соотношения об-
щечеловеческого и классового интересов. Это обуслов-
лено, с одной стороны, проблемами внутреннего развития
нашего общества, с другой - глубокими изменениями,
происшедшими за последние десятилетия в международ-
ной ситуации.

Проблема общечеловеческого и классового - одна из
центральных во всей истории общественно-политической
мысли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173