Именно так мы стараемся ослабить аффективные реакции в обыч-
ной жизни. Как только мы сосредоточим внимание на аффекте, он слабе-
ет. А затем волевым усилием вместе с разумным решением можем пол-
ностью подавить его. Но если систематически подавлять одно и то же
аффективное состояние напряжения, обусловленное постоянно повторя-
ющимся импульсом (например, несчастный брак), наступит перегрузка
процессов возбуждения и невротизация, если нет уравновешивающих
возможностей или в самой личности или в помощи окружающей об-
щественной среды.
Волевое усилие проявляется не только направленностью деятельно-
сти к определенной цели, но также и подавлением мешающих и нежела-
тельных тенденций лица, проявляющего волевое усилие. Особенно
в сложных жизненных условиях нашего времени, которое предоставляет
человеку много импульсов и возможностей, часто бывает необходимо
подавлять моментальные тенденции и интересы в пользу более отдале-
ных и более важных целей с точки зрения индивида в обществе. Приме-
ром такого волевого подавления голода и жажды, параллельного с про-
движением к отдаленной цели, был успешный эксперимент доктора
А. Бомбара, который переплыл на лодке, уносимой течением и ветром,
Атлантический океан, питался только пойманными рыбами и пил морс-
кую и дождевую воду для того, чтобы доказать, что потерпевшие кора-
блекрушение при экономном способе жизни могли бы оставаться в жи-
вых гораздо дольше, чем это полагали до сих пор. Иногда волевое пода-
вление бывает изолированным и направленным на решение скорее лишь
актуальной ситуации: подавление проявленной боли при врачебной ма-
нипуляции, подавление позывов ко рвоте при кинетозе.
IV. ЭМОТИВНОСТЬ
а) В области эмоциональности обычно различаем: чувства, аффек-
ты, эмоции и настроения.
Чувство можно характеризовать как своеобразное, субъективное от-
ношение человека к действительности, которую он принимает как ему
115
подходящую, удобную (чувство удовольствия) или отрицает ее, как не-
удобную, неподходящую (чувство неудовольствия). Субъективность
является основным признаком эмоциональной жизни. Чувство пережи-
вается непосредственно, это субъективная реакция на реальность.
Физиологической основой эмоциональной жизни является в первую
очередь деятельность подкорковых отделов мозга (у лишенного коры
животного можно вызвать сильную «эмоциональную реакцию» на сла-
бые импульсы. Аналогичное явление наблюдается всегда там, где интен-
сивность корковой деятельности ослаблена и где на первое место выхо-
дит деятельность подкорковых центров: вспыльчивость, истерические
проявления и т. п.).
Но только этими причинами еще невозможно объяснить богатое
и сложное многообразие эмоциональной жизни как в смысле интенсив-
ности, так и в смысле дифференциации переживаний. Участие коры го-
ловного мозга в сложных эмоциональных проявлениях очевидно. Вкус-
ная еда и симфония Бетховена вызывают «удовольствие», но совершен-
но различного характера. Различие заключается в том, насколько слож-
ным являются слои личности и какие именно слои личности одновре-
менно «переживают». Если один из зрителей пьесы о Яношике сочувст-
вует герою и одновременно расплачется над его героизмом из искренне-
го человеческого участия, то это еще не переживание эстетическое,
а просто переживание человеческого компонента драмы. Но если, кроме
человеческого участия, мы получаем «удовольствие» от того, что форма
(выражение) произведения является равноценной содержанию и совпа-
дает с нашим представлением о форме данного конкретного произведе-
ния, то мы одновременно переживаем и эстетическое чувство. Однако
и динамические стереотипы имеют свое значение в отношении к подкор-
ке.
Следовательно, содержательный компонент эмоциональной реак-
ции определяется, с одной стороны, индивидуальной направленностью
(селективно), и, с другой стороны, самой действительностью, как она
нам представляется.
Мы переживаем удовольствие и по отношению к физическим ощу-
щениям: боль, физическое наслаждение и т. п., по отношению к самим
себе и к потребностям личности: страх, гнев, опасение, радость, восторг,
надежда, разочарование и т. п.; по отношению к социальной действи-
тельности (интерперсональным отношениям): любовь, сочувствие, зло-
радство, пренебрежение, отвращение, разочарование и т. п. Отношение
содержания и формы: эстетические чувства; в отношении к нравственно-
сти: чувство правоты, справедливости, чувство правды, свободы; в от-
ношении к мышлению: чувства логические, интеллектуальные и т. п.
Термин «эмоции», обычно, отождествляют с термином «аффекты».
Иногда эмоции рассматривают как движение мысли, аффекты - как осо-
бенно бурные, взрывные движения мысли. При этом указывают, что аф-
фект по продолжительности короче, чем эмоции; по интенсивности эмо-
ция более сильная, чем простое «чувство», но все-таки слабее, чем аф-
фект, и продолжается более длительное время, чем аффект.
116
Настроение - это затяжное, относительное, хроническое эмоцио-
нальное состояние. Мы говорим о ком-нибудь, что данное лицо постоян-
но находится в плохом настроении, или о другом человеке, что «у него
хорошее настроение».
Страсти - это эмоциональные состояния значительной глубины
и интенсивности, связанные длительно с определенными фактами, кото-
рые отчетливо стимулируют поступки и поведение человека. С индиви-
дуальной и общественной точки зрения они могут иметь положительное
значение (страсть к правде, страсть к научному познанию, к социальной
справедливости и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188