Буреш)
и «20 лет психологии ребенка и педагогической психологии в ЧССР» (Д.
Осладилова), частично и в исследовании «Пятьдесят лет ЧССР и психо-
логия в чешских областях» (В. Хмеларж, 3. Буреш, Д. Осладилова, И.
Шванцара и Вл. Тарди) и «40 лет психологии в Словакии» (Т. Пардел),
опубликованных в 1969 году в 5 номере журнала «Чехословацкая психо-
логия».
Что касается развития психологии в Словакии, то мы отсылаем чи-
тателя еще к статье Т. Пардела и Кошчо: «20 лет словацкой психоло-
гии» (Сборник философского факультета университета Коменского.
Братислава 1966).
Ряд врачей работал и работает в психологии: Вондрачек, Добиаш,
Стухлик, Неволе, Горвай и Гашковец, Гюнсбергер, Погади, Боухал, не-
вропатологи: Грбек, Попек; педиатры: Тейшл, Брунецкий, Трнка, Миха-
личкова, Дамборска и др.
II. НЕКОТОРЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ
ПСИХОЛОГИИ
Советский психолог Рубинштейн весьма принципиально отметил, что
психология, развивавшаяся в XIX веке в качестве самостоятельной на-
уки, по своим философским предпосылкам была еще наукой XVIII века.
(Это мы продемонстрировали в главе об историческом развитии психо-
логии.)
Начало XX века было периодом кризиса в психологии, борьбой за
философскую основу и методологические принципы.
Мы уже упоминали о том, что неудовлетворительной была также
модель психологии, стремящаяся превратиться в физику или химию
в области психической жизни. Борьба велась именно против изоляции,
механического понимания психической жизни, против квантификации
и статичности более старой психологии, которая, как мы уже знаем,
в ощущениях усматривала элементы психической жизни, «складывание»
которых подчиняется ассоциативному закону так же, как физические
явления подчиняются гравитационному закону.
В особенности это были глубинная психология, гештальтпсихоло-
гия, духовно-научная психология, бихевиоризм и павловизм (советская
рефлексология вообще), которые благодаря своим новым теориям зна-
меновали собой плодотворное начало, а иногда и ложные пути.
174
1. Глубинная психология
Это направление имело и имеет до настоящего времени решающее вли-
яние на психологические теории на Западе и проникло и в медицину
в виде психоаналитической психотерапии (влияние, которое коснулось
некоторых работников и у нас). Название «глубинная психология» при-
надлежит трем, в настоящее время уже только историческим направле-
ниям (ожившим, однако, в других формах): психоанализу Фрейда, инди-
видуальной психологии Адлера и аналитической психологии Юнга.
Глубинная психология понимает сознательную психическую жизнь
только как выражение очень сложных, бессознательных и подсознатель-
ных процессе человеческой личности, которые составляют ее собствен-
ное ядро. Это ядро имеет характер влечений. Все современные модифи-
кации (включая американскую и европейскую психосоматику) основаны
на этом мнении.
а) Психоанализ Зигмунда Фрейда (1856-1939), родившегося
в моравском Пржиборе, вначале был лечебным методом неврозов и осо-
бенно истерии. Затем он стал научно-исследовательским методом и, на-
конец, самостоятельной дисциплиной, которая сделала попытку фило-
софского объяснения человеческой культуры и смысла жизни вообще!
Можно сказать, что психоанализ был сначала открытием катартической
абреакции невротических симптомов. Ее развитие описал сам Фрейд
в своей автобиографической книге «О себе и о психоанализе» (1946). На-
чалом явилось обобщение того, чему научился у Шарко в Сальпетриере
(исследование связей между гипнозом и неврозом), и того, что прояви-
лось во врачебном опыте выдающегося венского врача Иоз. Брейера, ле-
чившего в 1880-1882 году с помощью гипноза одну больную, страдав-
шую истерическими параличами и контрактурами. В гипнотическом сне
больная находила взаимосвязи между симптомами заболевания и трав-
матизирующими обстоятельствами из ее жизни, оттесненными в подсоз-
нание и неосознанными в состоянии бодрствования. В гипнотическом
сне больная на эти связи реагировала бурным аффектом, «завершала
подавленный психический процесс», отреагировала на напряжение, про-
изошел «катарзис». (Необходимо сказать, что аналогичные результаты
получил одновременно и Жане). После предварительного сообщения «О
психическом механизме истерических явлений (1893) и после опублико-
вания книги «Исследования истерии» в 1895 году Брейер с Фрейдом ра-
зошлись. (Стоит упомянуть о том, что наш соотечественник Юлиус Зей-
ер в своем произведении «Стратоника» «открыл» за год до появления
основного сообщения Фрейда подавление, символику сновидений, а так-
же и анализ и теорию невроза, интерпретированную психоаналитиче-
ски). Сам Фрейд в дальнейшем развил свое учение примерно следу-
ющим образом: он пришел к тому убеждению, что невротические явле-
ния не вызываются любыми аффективными возбуждениями, а как прави-
ло, только возбуждениями сексуального характера, актуальными сексу-
альными конфликтами или дополнительно влияниями ранее пережитых
175
сексуальных впечатлений, и стал рассматривать неврозы как рас-
стройства сексуальной функции.
Абреактивный катарзис в гипнозе он заменил разбором психической
жизни (психоанализом) так, что отказался от гипноза как от лечебного
средства и создал метод свободных ассоциаций (которые больной вос-
производил, лежа на койке с закрытыми глазами), а позднее - метод
объяснения сна, имеющего, по его мнению, свою (сексуальную) симво-
лику, представляющего собой исполнение желания (сексуального)
и являющегося, таким образом, «королевской дорогой в подсознание».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188