Физиологическую гипотезу возниковения сновидений привел И. П. Па-
влов. Он полагает, что торможение в первую очередь охватывает наибо-
лее молодые клетки, клетки второй сигнальной системы, которые бы-
стро истощаются. Неравномерное распространение торможения особен-
но четко проявляется во время неглубокого сна (у пожилых людей в пер-
вых фазах сна и чаще к утру, когда уже начинаем просыпаться). Снови-
дения являются продуктом деятельности отдельных групп клеток коры
головного мозга, не охваченных торможением, которые приведены к де-
ятельности под влиянием внешних или внутренних раздражителей и пе-
решли в состояние возбуждения. Ввиду того, что отсутствует логический
контроль (он, однако, может и появиться, если мы находимся в состо-
124
янии, близком к пробуждению, и мы даже способны во сне осознавать
наличие сновидений и стараемся запомнить их содержание) сны кажутся
нам фантастическими и в соответствующих главах психологии они
включены в фантазии, хотя речь идет, очевидно, лишь о хаотической ак-
тивизации деятельности отдельных групп клеток.
Отсюда и большая скорость сновидения. Из литературы известен
случай, когда спящий пережил во сне Великую французскую революцию
и даже был казнен. Стимулом для этого послужил удар картины, упав-
шей спящему на шею. Иногда во сне видим длинный сон, который окан-
чивается звонком (кто-то звонит, говорит, что горит, видим во сне це-
лые длинные сцены) и пробуждаемся от того, что у дверей еще кто-то
звонит.
Стимулом могут быть как внешние раздражители (в обоих выше-
приведенных примерах), так и импульсы, исходящие из самого организ-
ма, имеющие соматический и психический характер; доказательством
сна, вызванного внутренним стимулом, может быть сновидение ребенка,
которому в течение 3 дней снился один и тот же сон: ему казалось, что
из его тела вырываются синеватые огоньки. На следующий день у ребен-
ка появилась корь. Это является одновременно хорошим примером
«пророческого» сна и ненаучного предрассудка (чему мать ребенка не
хочет поверить). В этом смысле могут иметь и диагностическое значе-
ние, и даже боль во многих случаях впервые появляется во сне, не пода-
вляемая множеством импульсов, как это имеет место в состоянии бодр-
ствования. По Касаткину, который исследовал 912 сновидений у 149
больных, здоровые люди видят сновидения в течение 54-76 % всего пе-
риода сна, больные примерно в 87-100 %.
В литературе о сновидениях приведен пример одного студента,
страдавшего сильной зубной болью. Ему все время снился сон о том, что
он выступал на ринге как боксер и всегда при этом получал удар в че-
люсть. По Адлеру, сны из психической жизни обусловливаются нере-
шенными проблемами или они возникают как предчувствие новых про-
блем: трудные жизненные решения могут проецироваться сном об экза-
мене (аналогичные сны об «экзамене по математике» часто описывают
солдаты перед атакой).
Очень часто сны отражают напряжение в эмоциональной области,
беспокойство, опасения или желания. Так, например, типичным невро-
тическим сном является сон о длинном гостиничном коридоре с беско-
нечным рядом одинаковых дверей, среди которых спящий не может
отыскать свои двери, враждебная ситуация, окружающая спящего днем
на работе, созданная его коллегами, проецируется сном о диких зверях,
рычащих на спящего, желание быть признанным отражается в детском
сне сценами, в которых ребенок представляет себя королем и отдает рас-
поряжения своим родителям.
Мы не признаем символики классического психоанализа, истолко-
вывающего любой сон как сексуальный символ при упраздненной цензу-
ре сознания, так что любой длинный предмет представляет собой поло-
вой член, а любой полый предмет - женские половые органы. Символи-
125
ка сновидений понятна как проекция представлений эмотивных пережи-
ваний. Сновидение по существу представляет собой цепь свободно раз-
вивающихся представлений, которые тем более логичны, чем более ин-
тенсивным является контроль сознания. Сновидение является настолько
«разумным», как это только может быть. Что касается содержания сно-
видений, то можно сказать, что нам снится то, с чем мы еще не смогли
справиться днем, причем сновидение представляет собой образную, во-
ображаемую символику эмотивных переживаний (страх - дорога над
пропастью; беспокойство - напрасный поиск правильных дверей и т. д.).
Сновидение, отражающее определенное эмотивное напряжение,
у невротиков'обычно оказывает сильное воздействие обратной связи -
оно способно усилить напряжение сознательной жизни! Так, например,
Юлиус Зейер, типичный невротик среди наших писателей (в другом мб-
сте мы упоминаем о том, что он в своем произведении «Стратоника»
в 1892 году применил психоанализ, опередив Фрейда на один год!), опи-
сывает сновидение, в котором он видел пустой дом, в котором забро-
шенный рояль стал играть меланхолическую песню - после этого он
был целый день отчаянно грустным, отдавая себе отчет в том, что сно-
видение является отражением одиночества и отчаяния, а также и стерто-
го различия между сновидением и действительностью, что так часто
подчеркивалось всеми романтиками: „La vida es el suefto!"
Сновидения способны дать представление о личности спящего, по-
тому мы изучаем их без ненаучного объяснения психоанализа.
Грезы (иногда также «сон с открытыми глазами») - это наполовину
намеренно вызываемый ряд представлений, организованных желани-
ями. Очень часто они наблюдаются у детей, поскольку у них мала воз-
можность исполнения их желаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188