ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

«Я просматривал снимки, сделанные в июле 1958 года и в декабре
1959 года. На первом снимке я не вижу кистоидного образования, кото-
63
рое позднее, в I960 году, уже становится заметным. На втором снимке
я вижу на уровне переднего III и IV левых ребер»тень в виде полосы: не
исключено, что это контуры образования, которое будет позднее обна-
ружено.
Необходимо упомянуть, что наше заключение сделано под влияни-
ем того факта, что позднее на этом месте был обнаружен абнормальный
процесс. Если бы я не знал об этом, то при обычном осмотре расценил
бы упомянутый снимок как нормальный.»
2. Воображение
Представления
Физиологической предпосылкой воображения и памяти являются отпе-
чатки (энграммы) впечатлений в коре головного мозга.
Психологически представлениями называем образы предметов или
событий, которых в данный момент мы не воспринимаем (с помощью
органов чувств). Мы говорим об «образах» предметов или явлений, со-
бытий потому, чтобы могли их отличить от мышления о предметах или
явлениях. Представление приближается к восприятию (именно потому,
что физиологической предпосылкой являются энграммы). Поэтому ино-
гда представления определяют как «восприятия без внешнего раздражи-
теля».
В связи с тем, что они не являются прямым отражением, в смысле
интенсивности они будут менее сильными, менее ясными, чем воспри-
ятия, будут отрывочными, непостоянными, изменчивыми. Они не явля-
ются лишь репродукцией восприятий, поскольку их одновременно не-
возможно отторгнуть от всего нашего опыта. До определенной степени
они даже могут быть и обобщением, сделанным на основе абстракции
имеющегося опыта (я могу представить себе не только совершенно
определенного коня, которого, например, видел в детстве, но и коня,
являющегося воображением, но одновременно и итогом опыта, генера-
лизацией, обобщением ряда представлений. При этом говорим об об-
щем представлении. От него путь ведет к понятиям).
Поэтому обычное отличие представления от восприятия на основе
меньшей ясности, интенсивности, постоянства, большей бедности содер-
жания и недостатка пространственной локализации (типичной для вос-
приятий) является только весьма приблизительным и в значительной
степени механическим общим отличием. И из опытов Пшоника, напри-
мер, Известно, что реакция на представление сенсорного восприятия мо-
жет быть более интенсивной чем само восприятие, так как в некоторых
случаях (эмоциональное предубеждение) представление может быть еще
более отчетливым, чем само восприятие.
Представления необходимо отличать от персеверирующих образов
или от персеверирующих представлений, представляющих собой про-
явление инертности первых процессов. Например, если мы целый день
64
собираем малину или долго ищем грибы, или работаем целый день
с цифрами, то вечером перед сном у нас перед глазами появляется мно-
жество малины, грибов, цифр. В состоянии покоя они появляются легче
потому, что они не подавляются в это время более сильными раздражи-
телями.
Аналогично этому следует отличать представления от так называ-
емых наглядных образцов, которые в современной психологии называ-
ют единым термином «эйдетические представления». Они были деталь-
но изучены марбургским психологом Эрихом Йеншем, хотя на их суще-
ствование уже в 1907 году обратил внимание Урбанчич. Иногда также
говорят о «памяти органов чувств», потому что эти представления по
своему характеру приближаются к «точности» и ясности восприятия
с помощью органов чувств. Эйдетик «видит», например, свое предста-
вление настолько ясно, что он способен переместить коляску на образе
(в своем воображении) на несколько плиток дальше и точно сказать, где
она теперь будет стоять и т. п. Автор «Холопов» Ст. Реймонт забавлял
своих друзей тем, что ему было достаточно кратковременного раздраже-
ния - беглого взгляда на варшавскую площадь, чтобы, отвернувшись,
он точно описал все детали, что совершенно невозможно было объяс-
нить лишь обычным представлением. Эйдетические задатки чаще всего
встречаются в возрасте 10-15 лет (у нас изучением их занимался психо-
лог Ферд. Кратина).
Мы можем себе представить данные всех органов чувств, но инди-
видуальные различия воображения обусловлены именно преобладанием
представлений, происходящих от какого-нибудь одного органа чувств.
Наиболее легко мы можем определить три типа воображения:
- Визуальный (зрительный) тип: чаще всего вызываются зрительные
представления. При учебе индивид представляет себе страницы в кни-
ге, проектирует свои представления в пространство и т. п.
- Аудитивный (слуховой) тип: наиболее легко и наиболее отчетливо вы-
зываются слуховые представления. Индивид представляет себе тембр
голоса человека, о котором он думает, ритм и течение его речи. Из-
вестно, что Моцарт отличался исключительной способностью к слу-
ховым представлениям - он сумел после одного прослушивания кон-
церта записать по памяти его партитуру.
Индивид слухового типа учится вслух; написанные слова, имеющие
решающее значение для представлений оптического типа, он должен
иногда повторять хсй я бы потихоньку, если лишен возможности про-
износить их громко вслух.
Моторный (подвижной) тип, проектирующий свои представления
в область движений. Ритм песни он выстукивает пальцами или ногой;
представляет себе оркестр, «дирижируя» им. Наиболее яркими пре-
дставителями этого типа являются танцоры, художественные гимна-
сты; каждое представление, даже самое сложное, они способны пере-
воплотить, выразить движением.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики