Динамическая симметрия в
архитектуре, пер. В.Белюстина, М., 1936; J.Overbeck. Die antiken
Schriftquellen zur Geschichte der bildenden Kunste bis den Griechen. Lpz.,
1868; H.Blummer. Technologie u. Terminologie d. Gewerbe u. Kunste bei
Griechen u. Romern. I Bd. 2 Aufl. Leipz., 1912, Bd. II Leipz. 1879, Bd. III
1884; Bd. IV 1886 - 1887; E.Utitz. Altgriechische Kunsttheorie als
Einfuhrung in die europaische Aesthetik ("Wissenschaftliche Zeitschrift der
Universitat Greifswald", VI, 1956/7); его же. Bemerkungen zur
altgriechischen Kunsttheorie, 1959; A.Kalkmanns. Nachgelassenes Werk, hrg.
v. H.Voss, Berl., 1910 (отношение между искусством и философией). 4.
Эстетическая терминология
1. Общая терминология
B.Snell. Die Ausdrucke fur den Begriff des Wissens in der vorplatonischen
Philosophie, Berl., 1924 (особо близкое отношение к эстетике имеют термины
sophia и epistCmC); B.Jordan. Beitrage zu einer Geschichte der
philosophischen Terminologie (Archiv f. Geschichte der Philosophie, Bd. 24,
H. 4, N. F. XVII, H. 4, 1911, 449 - 481); термин archC и др. см. A.Ф.Лосев.
Эстетическая терминология ранней греческой литературы ("Ученые записки МГПИ
им. Ленина", т. 83. M., 1954, стр. 38 - 183); A.Workman. La terminologie
sculpturale dans la philosophie presocratique (Actes XI Congr. internat. de
philosoph., XII, 1953, 45 - 50); J.Joos. Tyche, physis, technC Studien zur
Thematik fruhgriechischer Lebensbetrachtung, Zurich, 1955. Diss. Для
понимания эстетических элементов ранней греческой философии огромное
значение имеет подробный систематический анализ термина "философия", для
чего полезным является труд A.M.Malingrey, Philosophia: Etude d'un groupe de
mots gans la litterature grecque des Presocratiques au IV siecle apres J. -
C. Paris, 1961. These.
2. Частная терминология
Знание и искусство. R.Schaerer. Episteme et techne, etude sur les notions
de connaissance et d'art d'Homere a Platon, Macon, 1930.
Космос. W.Kranz. Kosmos als philosophischer Begriff fruhgriechischer Zeit
(Philol. 1938, 430 - 435); W.Kranz. Kosmos. Archiv fur Begriffsgeschichte II
1, Bonn, 1955; H.Diller. Der philosophische Gebrauch von cosmos und cosmein
(Festschrift B.Snell. Munchen, 1956, 47 - 60); H.Ryffel. Eukosmia. Ein
Beitrag zur Wiederherstellung des Areopagitikos des Damon (Museum
Helveticum, 4, 1947). Косвенное отношение к эстетической терминологии
рассматриваемого периода имеет работа А.Ф.Лосева "Эстетическая терминология
Платона" (cб. "Из истории эстетической мысли древности и средневековья", M.,
1961, 17 - 62).
Чистота. L.Moulinier. Le pur et l'impur dans la pensee des Grecs d'Homere
a Aristote, Par., 1952 (весьма важное историческое исследование понятия
чистоты у греков, начиная от магических доморальных времен и кончая светской
греческой цивилизацией V - VI в. до н.э.).
Целое. M.Wundt. Ganzheit und Form in der Geschichte der Philosophie. Bl.
fur Deutsch, Philos. VI 1932, 9 - 23.
Эйдос и идея. K.Ritter. Neue Untersuchungen uber Plato, Munch. 1910 (об
"эйдос", "идея" и родственных терминах у Платона, стр. 228 - 326);
C.M.Gillespie. The use of eidos and idea in Hippocrates (Class. Quart. 1912,
6); U.v. Wilamovitz-Moellendorff. Platon II 2 Aufl. Berl., 1920, стр. 248
слл.; E.Panofsky. Idea. Ein Beitrag zur Begriffsgeschichte der alteren
Kunsttheorie, Leip. 1924. 1960; E.Cassirer. Eidos und Eidolon. Das Problem
d. Schonen u. d. Kunst in Platons Diologen. Berl., 1924; H.Diller, Opsis
adClzn ta phainomena (Herm., 1932, стр. 14 - 42); H.Read. Icon and Idea
1954. Для понимания рассматриваемого периода большое значение имеет более
позднее употребление этих терминов у Планона - А.Ф.Лосев. Очерки античного
символизма и мифологии т. I, 1930, стр. 135 - 281, а также аристотелевское
учение о to ti Cn einai у того же автора. Античный космос и современная
наука. M., 1927, стр. 463 - 528 (cp. B.Bauch. Die Idee. Leipz., 1927).
Мера и середина. H.Schilling. Das Ethos der Mesotes (Heidelberg, Abh. zur
Philos. und ihrer Gesch.) Tubing; H.Laue. Ma? und Mitte, Munster i. W. 1960
(cp. J.Souilhe, La notion platonicienne d'intermediaire dans philosophie des
dialogues, Par. 1919; к доплатоновской философии относятся стр. 9 - 43).
Симметрия. F.Pfister. Der Begriff des Schonen und das Ebenmass
(Wurzburger Jahrbucher fur die Altertumswissenschaft, I 1946, 341 - 358);
J.Charbonnaux. Rythme et symetrie dans la statuaire grecque (Actes du IV
Congres, стр. 49 - 51, см. выше).
Ритм. T.Georgiades. Der griechische Rhythmus, Hamb., 1949.
Гармония. М.И.Мандес. Harmonia aphanCs (к изучению Гераклита). Сб. статей
в честь С.А.Жебелева, 1926, стр. 524 - 532, машинопись; E.T.Owen. The
Harmony of Aeschylus, Toronto, 1952; W.Weber. Harmonia, eine Norm des Lebens
im klassischen Griechentum (Mitteil. des Vereins d. Freunde des Human.
Gymnasiums) 1931, 93 - 113; J.Nadolny. Harmonia duszy kosmicznej w swietle
pythagoreisko-platonskich rozwazan. (Kwartalnik klasyczny. Polske
Towarzystwo Filologiczne, Lwow, VIII 1934); L.Spitzer. Classical and
christian ideas of world harmony, Prolegomena to an interpretation of the
word "Stimmung", I: Traditio II 1944, 409 - 464.
Подражание. E.Stemplinger. Mimesis in philos. und rhetor. Sinne (Neue
Jahre f. das klass. Altertum) 1913, Bd. 31, 20 - 36); С.Меликова-Толстая,
Mimesis и apate (Сб. статей в честь C.A.Жебелева, 1926, стр. 271 - 284,
машинопись); B.Schweitzer. Mimesis und Phantasia, Philol, 1934, 286 - 300;
H.Koller. Die Mimesis in der Antike, Berl, 1954 (ср. W.Verdenius. Mimesis.
Plato s doctrine of artistic imitation. 1949).
Подобающее. To prepon. Ein Beitrag zur Geschichte des griechischen
Geistes (Gottinger Nachrichten, Phil.-Hist. Kl. 1933, и отдельно - Berl.,
1930).
Калокагатия. J.Juthner. Kalocagathia (Charisteria, Festschrift fur
A.Rzach, 1930); А.Ф.Лосев. Классическая калокагатия и ее типы ("Вопросы
эстетики", 1960, ? 3, 411 - 475).
Грация. R.Bayer. L'esthetique de la grace, Par. 1933. 5. Области,
соседние с эстетикой и часто прямо в нее переходящие
Вся предлагаемая нами работа построена на извлечении эстетических
элементов по возможности из всех областей греческой культуры, поскольку сама
эстетика в качестве самостоятельной дисциплины в ранний период античной
философии очень слабо от нее дифференцировалась. Работ, посвященных этому
вопросу, необозримое количество. Сейчас, в заключение нашего
библиографического обзора, мы хотели бы обратить внимание только на весьма
немногие работы из этой области, с которых должен начинать всякий работник,
желающий посвятить себя изучению античной эстетики. Кроме того, количество
приводимых нами работ весьма ограничивалось невозможностью их достать и дать
точную их квалификацию в изучаемом нами предмете.
1. Эстетика и общее миропонимание
Прежде всего надо обратить внимание на небольшую работу Т. фон Шеффера,
которая рассматривает гомеровскую цивилизацию и гомеровское мышление как
основание всей греческой классики через нее всего европейского мышления - T.
v. Scheffer. Die Homerische Philosophie, Munchen, 1921; A.Rivier. Pensee
archaique et philosophie presocratique (Revue de Theologie et de
Philosophie, III 1953, 93 - 107); A.Maddalena. Sulla cosmologia ionica da
Talete a Eraclito (Studi Publ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251