Девушек с кожею нежной она обучила в чертогах
Славным работам, вложив понимание каждой в рассудок.
Вообще говоря, если привлечь не только гомеровские материалы, то она -
богиня гончарных, плотничных, кузнечных и золотых дел; она изобрела
колесницу, плуг, краски, обувь и т.д. Она далеко не чужда также и музыке и
орхестике. Беотийское сказание прямо приписывает ей изобретение флейты, так
что выходит, что она научила игре на флейте и самого Аполлона, в то время
как по малоазиатской версии изобретение флейты приписывается лидийскому
силену Марсию. Обе версии, впрочем, объединились потом в одну: изобрела
флейту Афина, но она ее бросила, увидевши в воде свои безобразно раздуваемые
во время игры щеки. Поднял эту флейту и ею настоящим образом воспользовался
Марсий. Глубокая связь Афины Паллады с искусством подчеркивалась также
разными послегомеровскими мифами об изобретении ею военных труб, танца
пиррихий (ставшего неотъемлемой принадлежностью Панафиней) и пр.
Какие выводы может сделать историк античной эстетики из наличия у Гомера
таких божеств, как Аполлон, музы, Гефест, Афина Паллада? Прежде всего, ясно,
что сознание, подобное гомеровскому, возможно только в условиях отсутствия
напряженной субъективной жизни, в условиях недифференцированности отдельной
личности от идеализированного коллективно-общинного целого - в условиях,
общинно-родовой формации. Личность тут еще не обладает вполне
самостоятельным существованием. Она есть проводник коллективистических основ
жизни. Другими словами, - это царство эпического мифа. Творящий субъект
никогда не творит тут чего-нибудь нового, небывалого. Вся его фантазия
направлена лишь к тому, чтобы, по возможности, точно воспроизвести уже
имеющееся, уже бывшее, вечное или временное. Вот почему в дальнейшем мы
найдем в эстетике теорию подражания, которую античные теоретики твердили на
все лады, от мистического "припоминания" потусторонних идей у Платона до
натурализма эллинистических авторов. Фантазия у греков имела целью не
создать новое, а только воспроизвести старое, - вот о чем говорят
рассматриваемые нами гомеровские мифы о богах.
Однако рассмотрим сначала еще ряд фактов, характеризующих отношение
Гомера к искусству, а затем уже попробуем дать общий анализ.
2. Изобразительные искусства
Гомер не знает ни скульптуры, ни живописи, несмотря на то, что оба эти
искусства были достаточно представлены в предыдущую, микенскую эпоху. Гомер
упоминает лишь металлические отливы фигур юношей во дворце Алкиноя (Од. VII
100 - 102):
Юноши там золотые стояли на прочных подножьях,
Каждый в руке поднимал по пылавшему факелу, ярко
Комнаты дома в ночной темноте для гостей освещая.
На статуи богов имеется всего два указания (Афина в Трое - Ил. VI 301 и
Аполлон на Хрисе - I 14), оба сомнительные, причем первый текст, возможно,
позднего происхождения. Имеется еще указание на золотых прислужниц, которых
сделал себе и оживил, наделил разумом Гефест (ХVIII 418 - 420), а также на
превращенную в камень Ниобу (ХХIV 617). Но это уже "скульптура" не в обычном
смысле слова.
а)Архитектура
Что касается архитектуры, то прежде всего мы имеем ряд указаний Гомера на
храмы богов: Аполлона на Хрисе (Ил. I 39), в Трое (V 446) и Дельфах (IХ 405,
Од. VIII 79), Посейдона в Эгах и Гелике (Ил. VIII 203) и Афины в Афинах (II
549 - 551). Кроме этого, укажем еще на то, что один из спутников Одиссея
собирается по возвращении домой построить богатый храм в честь Гелиоса (Од.
ХII 345 сл.), а у феакийцев с самого основания города тоже были храмы (VI -
7 - 10). Значит, храмовую архитектуру Гомер хорошо знает. Описывает он также
и дома вождей и богов. Вот дворец Приама (Ил. VI 242 - 246):
Вскоре приблизился Гектор к прекрасному дому Приама
С рядом отесанных гладко, высоких колонн. Находилось
В нем пятьдесят почивален из гладко отесанных камней,
Близко одна от другой расположенных, в этих покоях
Возле законных супруг сыновья почивали Приама
Вот дворец Менелая (Од. IV 43 - 46):
Их же самих привели в божественный дом.
Увидавши Дом вскормленного Зевсом царя, изумилися оба, -
Так был сиянием ярким подобен луне или солнцу
Дом высокий царя Менелая, покрытого славой.
Однако наибольшей роскошью отличается дворец Алкиноя с прилегающей к нему
усадьбой (Од. VII 81 - 132). Порог перед этим домом был медный. Сам дом,
сияя подобно солнцу и луне, имел стены точно из блестящей меди с темно-синим
карнизом. Двери этого дворца были золотые, косяки и притолока - из серебра,
а дверное кольцо - опять золотое. Возле двери стояли сделанные Гефестом две
собаки - одна золотая, другая серебряная (они были живые и даже и
бессмертные). Вдоль стен дворца стояли мягкие кресла с пушистыми
покрывалами. Освещался дом с помощью факелов, которые держали в руках
сделанные из золота юноши. В доме было 50 невольниц, которые мололи зерно,
пряли и ткали. Двор был окружен садом, который на наши меры занимал не менее
гектара и в свою очередь тоже был окружен забором. В этом саду росли груши,
гранатовые деревья, яблоки, смоковницы, маслины. За садом следовал
виноградник, за виноградником - огород с двумя источниками, один из которых
орошал сад, а из другого брали воду для питья.
б)Изделия
Больше всего у Гомера указаний на разного рода художественные изделия. Их
поэт, безусловно, любит больше всяких храмов, дворцов и статуй. Мы читаем
описание "точеной" спальни Париса (III 390 - 392) и его точеного ложа (448).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251