Дело в том, что искусство древний грек понимал как
техническую и производственную деятельность. Для тех, кто незнаком с
греческим языком, важно будет подчеркнуть, что греческое слово technC
одинаково и одновременно значит "искусство", "ремесло" и "наука".
Следовательно, если судить по языку, то искусство греки не отличали от
ремесла, а ремесло не отличали от науки, причем наука в данном случае
мыслилась, конечно, чисто практически, просто как свод правил, необходимых
для производства. Поэтому не удивительно, что греки расценивали искусство
так низко в сравнении с другими областями человеческого творчества.
Возникает вопрос: почему же в таком случае наука, скульптура, архитектура и
другие виды искусства ставились в Греции так высоко и почему в этих
искусствах греки достигли таких высот? Все это объясняется тем, что поэзия,
скульптура, архитектура, музыка, риторика и т.д. вовсе не расценивались в
Греции только как просто искусство. В них была большая идейность, а это уже
не искусство, в них была глубокая связь с человеком, природой, космосом,
богами и судьбой. А это тоже не просто искусство. В них была воплощена та
или иная моральная деятельность человека. А это тоже не искусство. В них
была натурфилософия, космология, религия и мифология. А это тоже не
искусство. Самое же искусство греки понимали удивительно прозаически, так
что работу плотника, столяра, скорняка, корабельного мастера или гребца,
врача или политического деятеля - словом, любую практическую и
производственную деятельность они называли "искусством". Поэтому вопрос об
отношении человека и искусства решался у них элементарно: человек, и прежде
всего душа, - это высшее произведение природы, а искусство - это
элементарная производственная деятельность.
а) Искусство и мышление
Из вышесказанного становится понятным, почему главную роль в искусстве
древние греки признавали не за человеческой личностью в целом, не за его
мировоззрением или идейностью, не за его чувством или волей и не за его
способностью к творчеству и созерцанию, а прежде всего за его мышлением.
Ведь окружающая древнего грека действительность была вещественной; и
отношение к этой действительности было только производственным. Естественно,
что при этих условиях на первый план выдвигалось мышление и практическая
способность применить это мышление к производству вещей. Греческое понимание
искусства совершенно верно признается интеллектуалистическим. Это не только
не противоречит их высоким эстетическим идеалам и художественному
творчеству, но, напротив, является именно результатом этих идеалов и
творчества.
б) Искусство и действительность
Действительность для грека была областью творчества, областью жизненного
строительства. Искусство же, самое большее, было для него только слабым
подражанием действительности; его многие из греческих эстетиков даже не
считали обязательным или необходимым. В этом было их превосходство над
буржуазной эстетикой. Искусство в античности не имело принципиального
значения и рассматривалось как необходимая характеристика всякого ремесла.
Поэтому и идеалисты и материалисты у греков совершенно одинаково думали, что
искусство есть подражание природе, подобно тому как и у нас каждый столяр
убежден в том, что изготовляемая им табуретка нужна для сидения, а не для
спанья, и изготовляемая им кровать нужна для спанья, а не для сидения. Если
же и поднимался когда-либо вопрос о существенном отношений искусства к
действительности, то поднимался он, во-первых, не в период классики, а в
период упадка классического искусства, и, во-вторых, ответ на этот вопрос
всегда был безнадежно натуралистическим: самым высоким искусством считалось
то, которое лучше всего воспроизводило вещи и живые существа.
Новоевропейский художник всегда старается дать в своем искусстве нечто
удивительное и небывалое; греческий же художник считал своей наиболее
высокой художественной целью изобразить вещь или живое существо так, чтобы
все приняли его изображение вполне тождественным с действительностью, без
всяких уклонений от нее, без всяких выдумок или прибавлений, без малейшей
доли фантазии.
в) Искусство и природа
Отсюда вытекает и совершенно ясный ответ на вопрос об отношении искусства
к природе. Природа для греков - это всегда нечто живое, одушевленное,
вечное, творческое. Природа - это и есть подлинный и настоящий художник.
Человек в сравнении с природой, какое бы великое искусство он ни создавал, -
это всегда нечто мелкое, бессильное, беспомощное и, может быть, только
едва-едва способное подражать природе и ее дивным созданиям. Искусство в
сравнении с природой - это жалкое кропательство, ничтожное обезьянничанье,
какая-то даже недостойная человека деятельность. Надо уметь создавать
подлинные вещи жизненного или, по крайней мере, хотя бы вообще утилитарного
назначения. Вещи же, которые создаются только для созерцания и являются в
этом отношении самоцелью, это никому не нужные вещи, и лучше их совсем не
создавать. Прекрасны боги, прекрасен космос, прекрасна природа, прекрасен
человек, прекрасны продукты его ремесла, прекрасно порождаемое им потомство,
прекрасны его занятия и прекрасно его общение с другими людьми. Но
создаваемые им произведения искусства не прекрасны, ибо они бесполезны,
несовершенны, ибо ни для чего ими нельзя воспользоваться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251