Следовательно, практически каж-
6
дый построил ту или иную из упомянутых мною форм
защиты. Чем невротичнее человек, тем сильнее его лич-
ность пронизана и скована такими защитами и тем боль-
ше тех вещей, которые он не способен и не пытается
делать, хотя в силу своей энергии, умственных способ-
ностей или уровня образования может их осуществить.
Чем тяжелее невроз, тем больше присутствует внутрен-
них запретов, как скрытых, так и явных.
X.Ш у л ь ц-Х е нке в Einfuehrung in die Psychoanalyse под-
черкивал первостепенное значение тех разрывов, которые мы
находим в жизни и в личности невротиков.
Глава 4
Тревожность и враждебность
Обсуждая различия между страхом и тревогой, в каче-
стве первого результата мы установили, что тревога -
это страх, который, по сути дела, диктуется субъектив-
ным фактором, Какова же его природа?
Давайте начнем с описания того, что испытывает че-
ловек, переживая тревогу. Это ощущение могуществен-
ной, неотвратимой опасности, перед которой он полно-
стью бессилен. Какими бы ни были проявления тревоги,
будет ли это ипохондрический страх заболеть раком
или страх перед грозой, фобия высоты или любой дру-
гой подобный страх, неизменно присутствуют два фак-
тора: непреодолимая опасность и беззащитность перед
ней. Иногда та пугающая сила, перед которой человек
чувствует свою беспомощность, может восприниматься
как идущая извне - гроза, рак, несчастный случай и
тому подобное; иногда он ощущает, что угрожающая
ему опасность исходит из его собственных неуправля-
емых импульсов - страх прыгнуть с высоты или нане-
сти кому-то увечье; иногда опасность предстает как не-
что смутное и неуловимое, что часто имеет место во
время приступа тревоги,
Однако такие чувства сами по себе не являются ха-
рактерными для одной лишь тревоги; они могут быть
точно такими же в любой ситуации, содержащей реаль-
ную непреодолимую опасность и фактическую беспо-
мощность перед ней. Мне представляется, что субъек-
тивные переживания людей во время землетрясения
48
или переживания двухлетнего малыша, подвергаемого
жестокому обращению, нисколько не отличаются от
субъективных переживаний человеком страха перед
грозой. В случае страха опасность находится в реально-
сти и чувство беспомощности обусловлено реально-
стью, а в случае тревоги опасность порождается или
усиливается внутренними психологическими фактора-
ми, беспомощность же обусловлена собственным отно-
шением человека.
Вопрос о роли субъективного фактора в состоянии
тревоги сводится, таким образом, к исследованию бо-
лее специфического вопроса: каковы те психологиче-
ские условия, которые порождают ощущение надвига-
ющейся грозной опасности и чувство беспомощности
перед ней? Таков, во всяком случае, тот вопрос, кото-
рый должен поставить психолог. То, что химические ве-
щества в организме могут также порождать ощущение
тревоги и сопутствующие ей физические проявления,
является в такой же малой степени психологической
проблемой, как и тот факт, что химические вещества
могут вызвать приподнятое настроение или сон.
При обсуждении проблемы тревожности, как и в
случае многих других проблем, Фрейд указал нам на-
правление движения. Он сделал это с помощью своего
основополагающего открытия того, что субъективный
фактор, связанный с тревогой, лежит в наших собствен-
ных инстинктивных влечениях. Другими словами, как
ощущение опасности, предвосхищаемое тревогой, так и
чувство беспомощности перед нею вызываются взрыв-
ной силой наших собственных влечений. Я буду более
детально обсуждать взгляды Фрейда в конце этой гла-
вы, а также отмечу, чем отличаются мои взгляды от его.
В принципе любое побуждение потенциально может
вызвать тревогу при условии, что его обнаружение или
реализация будет означать нарушение других жизнен-
ных интересов или потребностей, и при том условии,
что оно является достаточно настоятельным или силь-
ным. В периоды, когда существовали четко определен-
ные и суровые сексуальные табу, подобно викториан-
ской эпохе, следование сексуальным побуждениям ча-
сто влекло реальную опасность. Незамужней девушке,
например, приходилось испытывать угрызения совести
или подвергаться социальному остракизму. Те же, кто,
49
уступая своей потребности, занимались мастурбацией,
испытывали реальную опасность подвергнуться кастра-
ции или быть отнесенными к разряду душевнобольных.
Многое из сказанного выше справедливо и в наше вре-
мя по отношению к некоторым извращенным сексуаль-
ным влечениям, таким, как эксгибиционистские наклон-
ности или сексуальные влечения к детям. Однако что
касается нормальных сексуальных побуждений, то на-
ше отношение к ним стало столь снисходительным, что
признать их у себя или осуществить их в реальности
намного реже сопряжено с серьезной опасностью; так
что имеется гораздо меньше фактических оснований
для опасений на этот счет.
Изменение в отношении к сексу, принятом в культу-
ре, может быть во многом ответственно за тот факт,
что, согласно моему опыту, сексуальные влечения как
таковые лишь в исключительных случаях обнаружива-
ются в качестве движущей силы, стоящей за тревожно-
стью. Это утверждение может показаться преувеличен-
ным, потому что, несомненно, на первый взгляд тревож-
ность представляется связанной с сексуальными влече-
ниями. Часто обнаруживается, что невротичные лица
испытывают тревожность в связи с сексуальными от-
ношениями или имеют в этой сфере внутренние запре-
ты как следствие своей тревожности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177