Можно
просто убедить его в том, что в результате психоанализа
человек обычно становится менее эгоцентричным и бо-
лее заслуживающим доверия в своих отношениях с
другими людьми. Тогда в лучшем случае он сможет при-
940
знать, что самоанализ - один из спорных методов про-
движения к достойной цели.
Человек, убеждения которого совпадают с другой
философией, возможно, и не будет считать, что само-
анализ сам по себе заслуживает порицания. Для него
понимание себя так же важно, как и понимание других
факторов окружающей среды; искать правду о себе так
же ценно, как искать правду в других областях жизни.
Единственный вопрос, который обычно интересует его,
это плодотворен самоанализ или бесполезен. Я бы ска-
зала, что он является плодотворным, если служит жела-
нию человека стать лучше, душевно богаче и сильнее:
если это ответственная попытка понять и изменить се-
бя, Если же самоанализ является самоцелью, то есть
если им занимаются лишь из абстрактного интереса к
установлению психологических связей - искусство ра-
ди искусства, тогда он легко может выродиться в то, что
Хьюстон Петерсон называет . И он
также бесполезен, если состоит только из погружения
в самовосхищение или жалость к себе, из размышлений
о конце жизни, пустых самообвинений.
И тут мы подходим к существенному моменту: не
превратится ли самоанализ именно в такого рода бес-
цельную игру ума? Судя по моему опыту работы с па-
циентами, я считаю, что эта опасность не является на-
столько распространенной, как это можно было бы по-
лагать. Представляется оправданным предположить,
что только тот подвергается этой опасности, кто скло-
нен также и в работе с психоаналитиком постоянно за-
ходить в тупики подобного рода. Без руководства он
заблудится в бесполезных поисках. Но даже в этом слу-
чае его попытки самоанализа, хотя они и обречены на
неудачу, едва ли могут быть вредными, потому что не
анализ сам по себе является причиной его размышле-
ний. Такой человек подолгу думал о своих болячках или
их видимости, о несправедливости совершенного им
или по отношению к нему или долго и тщательно разра-
батывал сложные и бесполезные <психологические
объяснения> еще до того, как впервые соприкоснулся
с психоанализом. Здесь психоанализ используется -
совершенно неправомерно - как оправдание продол-
жающегося движения по старым кругам: он порождает
иллюзию, что круговые движения являются честным и
тщательным исследованием себя. Поэтому мы будем от-
носить такие попытки скорее к ограничениям самоана-
лиза, а не к его опасностям.
В рассмотрении возможных опасностей самоанализа
существенной проблемой является вопрос о том, не
влечет ли самоанализ опасность нанести определенный
вред человеку. Отважившись на это рискованное пред-
приятие без посторонней помощи, не разбудит ли он
скрытых сил, с которыми не сможет справиться? Если
он столкнется с основным бессознательным конфлик-
том, еще не видя путей выхода из него, не возбудит ли
это в нем такие глубокие чувства тревоги и бессилия,
которые приведут его к депрессии или даже самоубий-
ству?
В этом отношении мы должны проводить различие
между временными и длительными ухудшениями. Вре-
менные ухудшения обязательно возникают при любом
психоанализе, так как любое вскрытие вытесненного
материала должно возбуждать тревогу, до этого ос-
лабленную защитными механизмами. Более того, оно
должно выдвинуть на передний план аффекты ярости
и гнева, которые в противном случае скрыты от созна-
ния. Этот шоковый эффект так силен не потому, что
психоанализ привел к осознанию некоторых нестерпи-
мо дурных или злобных тенденций, но потому, что он
поколебал равновесие, которое, хотя и было ненадеж-
ным, все же предохраняло человека от чувства поте-
рянности в хаосе противоречивых влечений. Так как
мы позже обсудим природу этих временных ухудше-
ний, здесь достаточно будет подчеркнуть тот факт, что
они случаются.
Когда пациент сталкивается с таким ухудшением во
время психоаналитического процесса, он может почув-
ствовать себя в глубоком смятении или же у него могут
возобновиться старые симптомы. Естественно, что он
чувствует себя обескураженным. Эти регрессы обычно
преодолеваются через короткий промежуток времени.
Как только новое глубинное осознание действительно
включается в целостное представление, они исчезают,
уступая место вполне обоснованному чувству того, что
сделан шаг вперед. Они представляют собой потрясе-
ния и боли, неизбежно возникающие при переориента-
"42
ции жизни и присутствующие в любом конструктивном
процессе.
Именно в эти периоды внутренних потрясений паци-
енту особенно недостает помощи психоаналитика. Но
мы принимаем как само собой разумеющееся то, что
весь процесс облегчается при наличии компетентной
помощи. Здесь нас беспокоит возможность того, что че-
ловек может оказаться не в состоянии преодолеть эти
расстройства в одиночку и, таким образом, окажется
надолго травмированным. Или, чувствуя, что его основы
пошатнулись, может совершить что-нибудь отчаянное,
как, например, безрассудно рисковать, подвергая опас-
ности свое положение, или же совершить попытку са-
моубийства.
В тех случаях самоанализа, которые я наблюдала,
такие неблагоприятные последствия никогда не проис-
ходили. Но эти наблюдения пока слишком ограниченны,
чтобы составить какие-либо убедительные статистиче-
ские данные. Я не могу, например, сказать, что этот не-
благоприятный результат имел место только в одном
случае из ста.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177