Излишне го-
ворить, что удовлетворение, получаемое таким образом,
совершенно бессознательно, как и способ получения
такого удовлетворения также применяется неосознан-
но, Пациент осознает лишь то, что он крайне нуждается
в помощи и не получает ее. Вследствие этого пациент
не только ощущает полнейшую правоту своих дейст-
вий, но также чувствует, что у него есть веские осно-
вания сердиться на аналитика. В то же самое время он
не может не сознавать, что ведет хитрую, коварную
игру, и опасается разоблачения и возмездия. Поэтому в
качестве защиты он ощущает необходимость усиления
своей позиции и делает это, переворачивая ситуацию,
Это не он тайно ведет некоторую разрушительную аг-
рессию, но именно аналитик не уделяет ему достаточ-
ного внимания, издевается и оскорбляет его. Однако
такая позиция может утверждаться и убежденно под-
держиваться, лишь если он действительно ощущает се-
бя жертвой. В таком состоянии у человека нет не толь-
ко никакой заинтересованности понять, что с ним вовсе
не обращаются плохо, но, напротив, он крайне заинте-
ресован в сохранении своей веры. Его настойчивость в
утверждении, что он является жертвой, часто и создает
впечатление, что он хочет, чтобы с ним плохо обраща-
лись. В действительности он столь же мало хочет этого,
как и любой из нас, но его вера в то, что к нему плохо
относятся, приобрела слишком важную функцию, что-
бы легко от нее отказаться.
Во властные отношения может быть привнесено
столь много враждебности, что она породит новую тре-
вожность. В таком случае это может привести к таким
внутренним запретам, как неспособность отдавать при-
казания, быть решительным, выражать свое мнение. Ка-
жущаяся чрезмерная уступчивость невротика в свою
очередь приводит к тому, что он принимает свои внут-
ренние запреты за свойственную ему мягкость.
У людей, для которых стремление к престижу стоит
на первом месте, враждебность обычно принимает фор-
му желания унижать других. Это желание выходит на
первый план особенно у тех людей, чувству собствен-
ного достоинства которых был нанесен унизительный
удар, в результате чего они стали мстительными. Обыч-
но в детстве они прошли через ряд связанных с униже-
нием переживаний, которые могли иметь отношение ли-
бо к социальной ситуации, в которой они росли, напри-
мер такой, как принадлежность к национальному мень-
шинству, бедность, или к их собственной личной ситу-
ации, например они испытывали к себе предвзятое от-
ношение, терпели презрительное отвержение, постоян-
но являлись объектом нравоучений и недовольства ро-
дителей. Часто переживания такого рода забываются
из-за их болезненного характера, но они вновь возни-
кают в сознании, если проблемы, связанные с униже-
нием, обостряются. Однако у взрослых невротиков
можно наблюдать не прямые, а лишь косвенные резуль-
таты этих детских ситуаций, результаты, которые были
усилены вследствие прохождения через <порочный
круг>; чувство унижения: желание унижать других; уси-
ление чувствительности к унижению из-за страха воз-
мездия; возрастание желания унижать других,
Тенденция унижать других обычно глубоко вытесня-
ется потому, что невротик, зная по собственной обост-
ренной чувствительности, сколь оскорбленным и мсти-
тельным он становится, когда подвергается унижению,
инстинктивно боится сходных реакций других. Тем не
менее некоторые из этих тенденций могут проявляться
без их осознания: в беспечном пренебрежении к дру-
39
гим людям, например заставляя их ждать, ненамеренно
ставя других в неловкие ситуации, заставляя других
ощущать свою зависимость. Даже если невротик абсо-
лютно не осознает своего желания унижать других или
того, что сделал это, его отношения с этими людьми
будут пропитаны смутной тревожностью, которая обна-
руживается в постоянном ожидании упрека или оскорб-
ления в свой адрес. Позднее я вернусь к таким пережи-
ваниям при обсуждении страха неудачи. Внутренние за-
преты, возникающие в результате обостренной чувстви-
тельности к унижению, часто проявляются в форме по-
требности избегать всего, что может казаться оскорби-
тельным для других: так, например, невротик может
быть неспособен высказаться критически, отклонить
предложение, уволить сотрудника, в результате он час-
то выглядит в высшей степени тактичным или чрезмер-
но вежливым.
Наконец, тенденция к унижению других может
скрываться за тенденцией к восхищению. Так как уни-
жение и проявление восхищения диаметрально проти-
воположны, последнее дает наилучший способ ради-
кально искоренить или скрыть тенденцию к унижению.
Именно по этой причине обе эти крайности часто встре-
чаются у одного и того же человека. Имеются различ-
ные варианты распределения этих двух видов отноше-
ний, причем мотивы для такого распределения индиви-
дуальны, Они могут проявляться отдельно друг от друга
в различные периоды жизни, когда за периодом презре-
ния ко всем людям следует период чрезмерных востор-
гов и поклонения героям и знаменитостям: может иметь
место восхищение мужчинами и презрение к женщи-
нам, и наоборот; или слепое восхищение кем-то одним
и такое же слепое презрение ко всем остальным людям.
Только в процессе анализа можно обнаружить, что обе
эти установки тесно связаны. Пациент может одновре-
менно слепо восхищаться аналитиком и в то же время
презирать его, либо вытесняя одно из этих двух чувств,
либо колеблясь между ними.
В собственнических тенденциях враждебность
обычно принимает вид тенденции ущемлять интересы
других людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177