Хождение по канату - не более чем зау-
ченный автоматизм. И паника, охватывающая невро-
тичного человека, если что-либо ведет его к отходу
от установленных рамок, не менее остра, чем та, ко-
торую испытывает канатоходец при потере равнове-
сия.
Поэтому каждая невротическая наклонность порож-
дает не только специфическую тревожность, но также
и специфические формы поведения, специфический
образ <Я> и специфическое представление о других лю-
дях, специфическую гордость, специфическую форму
уязвимости и специфические внутренние запреты.
До сих пор мы упрощали существо проблемы, пред-
полагая, что у одного человека имеется только одна не-
вротическая наклонность или же сочетание родствен-
ных наклонностей. Но, как уже указывалось, наклон-
ность к перекладыванию ответственности за свою
жизнь на плечи партнера очень часто сочетается с об-
щей потребностью в любви и привязанности и с наклон-
ностью к ограничению своей жизни очень узкими рам-
ками. Страстная жажда власти слишком часто сочетает-
ся со страстным желанием престижа, и оба этих стрем-
ления могут проявляться как два аспекта одной и той
же наклонности. Стремление к абсолютной независи-
мости и самостоятельности во всем часто переплетается
с верой в то, что можно управлять жизнью посредством
РУа и предвидения. В этих случаях сосуществование
Ричных наклонностей не слишком усложняет общую
Рну. несмотря на то что время от времени различ-
973
ные наклонности могут и сталкиваться (например, по-
требность быть объектом восхищения может сталки-
ваться с потребностью доминировать), их цели отстоят
друг от друга не слишком далеко. Но это не означает,
что в данном случае нет никаких конфликтов - заро-
дыш конфликтов содержится в любой невротической
наклонности. Но когда эти наклонности родственны, то
конфликты поддаются управлению посредством вытес-
нений, избегания и тому подобному, хотя и достигается
это огромной ценой для самого человека.
Ситуация существенно меняется, когда у человека
развилось несколько невротических наклонностей не-
совместимого характера. Тогда положение человека
можно сравнить с положением слуги двух господ, отда-
ющих одновременно противоречащие друг другу прика-
зания и ожидающих слепого повиновения. Если для че-
ловека угодливость является такой же навязчивой по-
требностью, как и абсолютная независимость, то он
чувствует себя пойманным в капкан конфликта, кото-
рый не имеет своего разрешения. И хотя он будет ис-
кать пути для компромисса, конфликты неизбежны, так
как следование одним наклонностям будет постоянно
препятствовать осуществлению противоположных на-
клонностей. В такой же тупик человек заходит и тогда,
когда навязчивая потребность диктаторски подчинять
своей воле других людей сочетается со стремлением
опираться на других людей или же когда потребность
эксплуатировать других, служащая помехой продуктив-
ной деятельности человека, является такой же сильной,
как и потребность в восхищении собой со стороны дру-
гих людей, Фактически же это происходит всегда, ког-
да сосуществуют противоположные наклонности.
Такие невротические <симптомы>, как фобии, де-
прессии, алкоголизм, в конечном счете берут начало из
внутренних конфликтов. И чем полнее мы это осозна-
ем, тем менее будем испытывать искушение давать бук-
вальное истолкование таких симптомов. Если они явля-
ются результатом конфликтующих наклонностей, то со-
вершенно бесполезно пытаться понять их без предвари-
тельного постижения лежащей в их основе структуры.
Теперь должно стать вполне ясным, что сущностью
<невроза> является невротическая структура характе-
ра, а его центральными звеньями - невротические на-
274
иости. каждая из которых - своеобразное ядро
структуры внутри личности, и каждая из этих под-
уур тесно взаимодействует с другими подобными
руцурами. Осознание природы и сложности
ууры характера представляет не только чисто тео-
тический интерес, но имеет огромное и важное прак-
еское значение. Даже психиатры, не говоря уже о
неспециалистах, имеют тенденцию недооценивать
ддность характера современного человека.
Хотя невротическая структура характера является
(уолее или менее жесткой, она все-таки очень ненадеж-
на и уязвима из-за многих своих слабых мест - собст-
венных притворств, самообманов и иллюзий. В неисчис-
лимых пунктах, которые различны у каждого отдельно-
го человека, неспособность последнего действовать
слишком заметна. Сам человек в глубине души чувству-
ет какие-то неполадки, но обычно яростно доказывает
обратное.
Но он не только не осознает источника беспокойст-
ва, но и предпочитает оставаться в подобном неведении,
потому что, как было уже подчеркнуто ранее, его не-
вротические наклонности имеют для него определен-
ную субъективную ценность. Из данной ситуации есть
два выхода: несмотря на субъективную важность своих
невротических наклонностей, он может исследовать их
природу и причины недостатков, которые они порожда-
ют, или же может отрицать, что его что-то беспокоит,
В процессе анализа отмечается следование по обоим
путям, хотя в различное время может преобладать тот
или другой. И чем более необходимыми являются не-
вротические наклонности для человека, чем более со-
мнительна их действительная ценность, тем более яро-
стно и твердо должен он защищать и оправдывать их.
Такая ситуация вполне сравнима с необходимостью
правительства защитить и оправдать свою деятельность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177