Если его често-
любие связано с интеллектуальной сферой, то инстру-
ментом является интеллект и поэтому умаляется он. Ес-
ли его честолюбие связано с эротической сферой, то
средствами являются внешний вид и обаяние и поэтому
умаляются они. Эта связь настолько обычна, что, зная,
в чем именно человек склонен принижать себя, можно
определить, где сосредоточены его главные честолюби-
вые стремления.
До сих пор чувство собственной неполноценности
никак не связывалось с действительной неполноцен-
ностью, но рассматривалось лишь как результат тен-
денции решительно избегать любого соперничества.
Действительно ли оно никак не связано с имеющими-
ся недостатками, с реализацией действительных упу-
169
щений? На самом деле оно является результатом как
действительных, так и воображаемых несоответствий
требованиям: чувство собственной неполноценности
представляет собой сочетание обусловленных тревож-
ностью тенденций к принижению себя и понимания
имеющихся недостатков и слабых мест. Как я неодно-
кратно подчеркивала, в конце концов мы не можем
обманывать себя, хотя и в состоянии не допускать
определенные побуждения до осознания. И поэтому
невротичный человек, обладающий характером, кото-
рый мы здесь обсуждаем, в глубине души будет знать,
что у него имеются антисоциальные побуждения, ко-
торые он должен скрывать, что он далеко не искренен
в своих отношениях. То, каким он хочет выглядеть,
резко отличается от всех подспудных стремлений, ко-
торые скрываются за внешней видимостью. Регистра-
ция им всех этих расхождений является важной при-
чиной для его ощущения собственной неполноценно-
сти, даже если он никогда четко не осознает источни-
ка этих расхождений, так как они берут свое начало в
вытесненных побуждениях. В этом случае он создает
себе основания для чувства Неполноценности, которые
редко являются реальными причинами, а представляют
собой лишь рационализации.
Есть еще одна причина, почему он считает, что его
чувство собственной неполноценности прямо выражает
присущие ему слабости и недостатки. На основе своих
честолюбивых стремлений он построил фантастические
представления о собственной ценности и важности. Он
не может не соизмерять реальные достижения со сво-
ими представлениями о гениальности или совершенном
человеке, и при таком сравнении его реальные действия
или его реальные возможности представляются слабы-
ми или низкими.
Общим результатом этих тенденций является то,
что невротик навлекает на себя реальные неудачи или
не достигает тех результатов, каких мог бы достичь,
принимая во внимание его возможности и его дарова-
ния. Чем старше он становится, тем сильнее ощущает
расхождение между своими потенциальными возмож-
ностями и реальными достижениями Он начинает по-
нимать, что его способности и дарования растрачива-
ются впустую, что его развитие в личностном плане
170
блокировано, что он не обретает зрелости с течением
времени .
Несоответствие между потенциальными возможно-
стями и достижениями может обусловливаться, как я
уже указывала, внешними обстоятельствами. Но то не-
соответствие, которое образуется у невротичного чело-
века и которое составляет неотъемлемый признак не-
врозов, обусловлено его внутренними конфликтами.
Его действительные неудачи и следующее за ними уг-
лубление несоответствия между его потенциальными
возможностями и достижениями неизбежно придают
еще большую силу испытываемому им чувству собст-
венной неполноценности. Он не только думает о себе
таким образом, но и на самом деле оказывается ниже
того уровня, на котором он мог бы быть. Влияние такого
осложнения тем значительнее, что он придает чувству
неполноценности реальные основания.
Тем временем другое несоответствие, о котором я
упоминала, между амбициозными притязаниями и срав-
нительно бедной реальностью, становится настолько
непереносимым, что требует каких-либо средств защи-
ты. В качестве такого средства подключается фантазия.
Все более и более невротик заменяет достижимые цели
грандиозными замыслами. То значение, которое они
имеют для него, очевидно: они тщательно скрывают не-
переносимое для него чувство собственного ничтожест-
ва; дают ему чувство собственной значимости, не за-
ставляя вступать в какое-либо соперничество и, таким
образом, не подвергая риску неудачи или успеха; позво-
ляют ему вообразить картины, по своей грандиозности
намного превышающие любую реально достижимую
цель. Именно такой, ведущий в тупик смысл претенци-
озных фантазий делает их опасными, потому что для
невротика тупик имеет определенные преимущества по
сравнению с прямой дорогой.
Эти невротические представления о собственном ве-
личии следует отличать от аналогичных идей нормаль-
ного человека и психопата. Даже здоровый человек
К.Г. Юнг ясно указывал на проблему сорокалетних людей,
остановившихся в своем развитии. Но он не осознавал условий,
приводящих к такой ситуации, и поэтому не нашел удовлетво-
рительного решения.

время от времени чересчур возвышает себя, приписы-
вает чрезмерно важное значение тому, что делает в дан-
ное время, или предается фантазиям о том, что он мо-
жет сделать. Но эти фантазии и замыслы остаются как
бы декоративным обрамлением, и он не придает им
серьезного значения. Психопат, одержимый идеями
собственного величия, находится на другом конце шка-
лы, Он убежден в том, что является гением, японским
императором, Наполеоном, Христом, и будет отвергать
любое свидетельство реальности, опровергающее такое
убеждение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177