Работу, проделанную до
дого момента, можно кратко суммировать как посте-
пенное осознавание того, что она была зависима из-за
своих непомерных ожиданий в отношении партнера.
Шаг за шагом она осознала природу этих ожиданий, и
эта работа достигла своего кульминационного пункта в
анализе ее <тайной религии>. Теперь она, в дополне-
ние к этому, увидела, как потеря естественной уве-
ренности в себе способствовала ее зависимости более
непосредственным образом. Решающей находкой в
этом отношении было осознание, что ее представле-
ния о самой себе полностью определялись тем, как ее
оценивали другие. И осознание важности этого сильно
поразило ее. Эмоциональное осознание этой наклон-
ности вызвало настолько глубокое переживание, что
на какое-то мгновение оно почти сокрушило ее. Это
осознание само по себе не решило ее проблемы зави-
симости, но оно послужило основой для осознания ею
<раздутости> своих чувств и того далеко простираю-
щегося значения, которое имело для нее <отверже-
нце>.
Эта часть анализа также легла в основу пришедшего
позднее понимания ее вытесненного честолюбия. Это
дало ей возможность понять, что быть принятой други-
ми было одним из путей восстановления ее растоптан-
ного чувства собственного достоинства, причем этой же
цели, но с другой стороны служило ее честолюбивое
желание превосходить других.
Клара возвратилась к психоаналитическому лечению
несколько месяцев спустя после того, как завершила
работу, приведенную здесь, частично потому, что хоте-
ла обсудить эти вопросы со мной, а частично из-за ос-
тающихся внутренних запретов в отношении художест-
венного творчества. Как уже упоминалось в главе 3, мы
использовали этот период, чтобы от начала до конца
проработать ее потребность превосходить других или,
говоря более общим языком, ее вытесненные агрессив-
ные и мстительные наклонности. Я вполне уверена, что
она и сама могла бы выполнить эту работу, хотя, воз-
можно, это и заняло бы больше времени. Анализ вытес-
ненных агрессивных наклонностей содействовал в
свою очередь лучшему пониманию ее зависимости. Де-
лая Клару более уверенной, напористой, психоанализ
также устранил все еще существовавшую опасность то-
го, что она снова попадет в болезненно зависимые вза-
имоотношения. Но власть, которую имела над нею ее
потребность растворяться в партнере, была, по сущест-
ву, сломана с помощью аналитической работы, которую
она проделала одна.

дух и правила
систематического самоанализа
Так как мы уже обсудили психоаналитическую работу
с различных точек зрения и увидели из большого при-
мера общую процедуру психоанализа самого себя, то
едва ли необходимо систематическое обсуждение тех-
нических приемов самоанализа. Это было бы, по сути,
простым повторением. Поэтому в следующих замечани-
ях будут подчеркнуты некоторые заслуживающие осо-
бого внимания соображения, многие из которых уже
высказывались.
Как мы видели, процесс порождения свободных ас-
социаций, откровенного и не сдерживаемого ничем са-
мовыражения является отправным пунктом и постоян-
ной основой всей психоаналитической работы - как
профессионального психоанализа, так и самоанали-
за, - но следует иметь в виду, что получить свободные
ассоциации совсем непростая задача. Можно подумать,
что этот процесс протекает легче при работе в одиноч-
ку, ибо тогда нет никого, кто мог бы нс так понять,
высказать критическое замечание, вмешаться или
предъявить встречное возражение. И кроме всего про-
чего, менее унизительно признаваться себе в том, чего
человек может стыдиться. До некоторой степени все
зго верно, хотя справедливо и то, что посторонний че-
ловек самим фактом своего слушания обеспечивает
стимуляцию и поддержку. Но нет никакого сомнения в
том, что - работает ли человек в одиночку или же с
психоаналитиком - наибольшие препятствия для сво-
бодного самовыражения всегда лежат внутри него са-
419
мого. Человек может быть настолько озабочен тем, что-
бы не замечать, игнорировать определенные факторы и
сохранить созданное о себе представление, что, будет
ли он работать в одиночку или нет, он может надеяться
лишь приблизиться к идеалу свободных ассоциаций, В
свете этих трудностей человек, работающий в одиноч-
ку, должен напоминать себе время от времени, что он
действует против своего собственного истинного инте-
реса, если игнорирует или перескакивает через какую-
либо возникающую мысль или чувство. Ему также сле-
дует помнить, что вся ответственность лежит на нем
одном: нет никого другого, кроме него, кто мог бы ута-
дать недостающее звено или исследовать оставшийся
пробел.
Такая добросовестность особенно важна в отноше-
нии выражения своих чувств. Здесь есть два указания,
которые всегда следует помнить. Первое состоит в том,
чтобы человек всегда старался выражать то, что он дей-
ствительно чувствует, а не то, что он предположительно
<должен> чувствовать в силу традиции или своих соб-
ственных стандартов. По крайней мере он должен осоз-
навать, что может иметь место весьма значительное
расхождение между его подлинными чувствами и чув-
ствами, искусственно принимаемыми. Время от времени
ему полезно задаваться вопросом (но не во время про-
цесса ассоциации, а впоследствии), что он в действи-
тельности чувствует относительно данного предмета.
Другое указание заключается в том, что следует давать
своим чувствам как можно большую свободу. Конечно,
это куда легче сказать, чем сделать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177