Питер из-за своих специфических свойств (очевид-
но он представлял своего рода спасителя) особенно
подходил для этой роли. Его значение для нее не своди-
лось только к значению друга, к которому всегда мож-
но обратиться в любом горе. Его значение заключалось
в том, что он был инструментом, предназначенным для
оказания ей услуг. И ее потребность в них была доста-
точно сильной.
В результате этих осознаний она почувствовала себя
намного более свободной, чем когда-либо ранее. Ее
стремление к Питеру, которое временами было мучи-
тельно сильным, начало ослабевать. И, что более важно,
это осознание вызвало реальное изменение в ее жиз-
ненных устремлениях. Она всегда сознательно хотела
быть независимой, но в своей реальной жизни призна-
вала это желание только на словах и тянулась за по-
мощью при любом затруднительном случае. Теперь же
научиться справляться со своими собственными жиз-
ненными проблемами стало жизненной целью.
Единственный критический комментарий, который
следует сделать относительно этой части анализа, со-
стоит в том, что в нем не освещена специфическая про-
блема, с которой Клара столкнулась именно в это вре-
мя: ее неспособность быть одной. Так как я не хочу
упускать ни малейшей возможности того, чтобы пока-
зать, как следует искать решение проблемы, я упомяну
Два различных пути, которыми можно было приблизить-
ся к ее решению,
Клара могла бы начать с того соображения, что ее
"Риступы несчастья в течение последнего года заметно
Уменьшились, причем до такой степени, что она уже
могла более активно справляться с возникавшими внеш-
ними и внутренними трудностями. Это соображение
41]
;
привело бы ее к вопросу, почему ей приходится прибе-j
гать к старому способу поведения именно в этом пунк-1
те. Признавая, что она чувствовала себя несчастной >1
одиночестве, почему все же одиночество представляло!
такое непереносимое горе, чтобы немедленно надо бы- 1
ло искать средства против него? 1
Клара также могла начать с наблюдения своего pe-j
ального поведения. Оставаясь одна, она чувствовала сед
бя несчастной, но едва ли делала какую-либо попытку1
общения с друзьями или же завязывания новых контак-1
тов; вместо этого она забивалась в свою <раковину> и1
ожидала волшебной помощи. Несмотря на свое острое;
самонаблюдение в других случаях, Клара полностью;
просмотрела насколько странным было ее реальное по-.
ведение в этом отношении. Такой вопиющий пробел в,
анализе обычно указывает на вытесняемый фактор ог- ".
ромной силы.
1
Но, как я уже отметила в предыдущей главе, если1
мы упускаем проблему, то она догоняет нас сама. И
несколькими неделями позже эта проблема сама на-
стигла Клару. К этому времени она пришла к ее реше-
нию путем, до некоторой степени отличным от тех двух,
которые предложила я, - что является иллюстрацией:
того факта, что в психологических вопросах также име-
ется несколько дорог, ведущих в Рим, Так как письмен-
ного отчета этой части ее анализа нет, то я просто ука-1
жу шаги, приведшие ее к новому пониманию проблемы.
Первым было осознание, что она может видеть себя
только в отраженном свете. Та оценка, которую, по ее
мнению, ей давали другие, полностью определяла ее
собственную самооценку. Клара не вспомнила, как при-
шла к осознанию этого. Она вспомнила лишь то, что оно
внезапно и настолько сильно поразило ее, что она почти
потеряла сознание.
Смысл же такого осознания столь прекрасно разъ-
ясняется детским стишком, что я просто не могу избе-
жать соблазна процитировать его.
Ленивая старушка
Давным-давно жило,
А день-деньской несушка
Яички ей несла.
Яички те носила
Старушка продавать
И - что умела выручать,
Себя тем и кормила.
Однажды в ярмарочный день
Пошло в привычный путь,
Но по пути, прилегши в тень,
Решило отдохнуть.
Разносчик Стаут проходил...
И, бабку увидав,
Повеселиться вдруг решил,
Ей юбку обкорнав.
Оттяпал юбку лихо он
До самых до колен!
Но сладок был бедняжки сон,
И встать ей было лень.
Когда ж прохладно стало,
Проснулось в тот же час.
Взглянула - простонала
И в плаче затряслась.
Навзрыд ревет бедняжка,
В сомнении горя:
<Минуй меня кондрашка!
Ужели это - я?
Ведь если это все же я -
Кем я 6 должна и быть!
То будет радостно скулить,
Встречать мой пес меня.
А коли я - это не я,
То будет он рычать.
От дома будет гнать меня,
К себе не подпускать!>
И вот, придя к себе домой,
Пытается войти...
Но пес как верный часовой
Стал на ее пути.
Своей хозяйки он узнать
Совсем никак не смог -
Смутил уж больно пса, видать,
Вид голых женских ног!
412
И стал тогда рычать и гнать
Хозяйку со двора -
Пришлось бедняжечке бежать!
А после до утра
Сквозь слезы повторяла:
<Себя я потеряло!
О Господи, прости меня,
Раз я - это не я!>
Второй шаг, последовавший двумя неделями позже,
относился к ее протесту против одиночества. Ее отно-
шение к этой проблеме изменилось со времени анализа
ее <тайной религии>. Она все еще ощущала муки оди-
ночества так же остро, как и ранее, но, вместо того
чтобы быть пассивной перед несчастьем одиночества,
предпринимала активные усилия, чтобы его избежать.
Клара искала компании других людей и получала в этом
удовольствие. Но примерно с неделю ее постоянно пре-
следовала идея, что у нее непременно должен появить-
ся близкий друг. Ей хотелось спросить всех, кого она
встречала, - парикмахершу, портниху, секретаршу,
женатых или замужних знакомых, - нет ли у них на
примете мужчины, который подошел бы ей: на каждого,
кто состоял в браке или имел близкого друга, она смот-
рела с сильнейшей завистью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177