последние мифы очень тесно увязаны со всей тех-
нической проблематикой, поскольку речь идет о воз-
можностях существования человека с его бренной би-
ологической оболочкой в мире высоких энергий и в
космическом пространстве; к последнему циклу при-
мыкают и идеи автоэволюции и киборгизации. Совре-
менный миф обязательно включает и <третью дейст-
вительность>- будущее, точнее, он ориентирован в
будущее, как прежний миф был ориентирован в про-
шлое. Правда, и прошлое не забыто (мифы о При-
шельцах и следах их пребывания на Земле). Все, что
выходит за пределы очерченной проблематики, не на-
ходит с нею сцепления, как правило, мифологизации
не подвергается.
Выше мы сказали, что массовое сознание направ-
ляет усилия науки и искусства на создание мифов. На
первый взгляд, это звучит нелепо и даже оскорбитель-
99
гво еще куда ни шло, особенно если речь.1
чной фантастике. Но наука... 1
м не менее обращение науки к той или иной1
леме бывает подчас спровоцировано обиходным
о1шлением, потребностями мифотворчества. 1
Это в первую очередь относится к проблеме вне-j
земных цивилизаций. Долгое время строгая наука Hej
касалась этой темы, и не без оснований: у нее не было1
фактов, материала, над которым можно работать, ибо
никакой прямой информации о внеземных цивилиза-
циях или даже жизни на других космических телах нщ
было. Нет этого материала и теперь, хотя прошли уже1
конференции, в том числе международные, посвя-1
щенные этой проблеме, написаны сотни работ. Наука
просто еще не готова своими методами решать этщ
проблему, разумеется, захватывающе интересную. Hj
доказательств тому немало. 1
Остановимся на некоторых из них. j
Активизация интереса к проблеме внеземных ци-1
вилизаций наблюдается в начале 60-х гг. И тогда же
участники дискуссий высказывали сомнения в праве
науки заняться этими вопросами. Б. Оливер назвал
<предположение, что в необозримом космосе сущест-
вует жизнь где-то, кроме Земли>, <правдоподобным
но ненаучным>, поскольку нет конкретных фактор
его подтверждающих. И.С. Шкловский соглашался
что <эта основная гипотеза (существование внеземны
цивилизаций, -Т.Ч.), вообще говоря, может быть не
верной>, так как <доказательств существования разуь
ной жизни на других мирах пока еще нет>. И все я
И.С. Шкловский писал, что рождается новая наук
которой еще нет названия.
Наука, в основе которой лежит ненаучное предпо
ложение и о предмете которой мы даже не знаем, су1
ществует ли он на самом деле, выглядит довольно
странно. Не случайно организаторы первой конфе
ренции в Грин Бэнк в 1961 г. одиннадцать ученых с ми
ровыми именами держали в строгой тайне тему своег
совещания и отчетливо сознавали, что, несмотря н
потенциальную важность проблемы, обращение к не
100
ученого ставит его доброе научное имя на грань дис-
кредитации.
Правда, А. Дж. У. Камерон высказал мысль, что
раньше проблеме бнеземных цивилизаций не хватало
научной состоятельности и что таковая появилась с
работой Коккони-Моррисона. Но не исключено, что
предложение искать сигналы внеземных цивилизаций
на волне 21 см или на волне гидроксила (18 см) немно-
гим совершенней уже выдвигавшихся в прошлом про-
ектов посылать на Марс солнечные зайчики или засе-
ять пшеницей большое поле в виде геометрической
фигуры.
Показательно, что большинство ученых предпочи-
тают высказывать свои предположения, касающиеся
<братьев по разуму>, не в научных статьях, а в фантас-
тических повестях и романах. Дорогу здесь указал еще
К.Э. Циолковский, который, будучи в первую очередь
ученым, а не художником и не обладая большим писа-
тельским талантом, взялся за написание фантастичес-
ких произведений, где изложил многие свои проекты,
догадки, мечты, для которых в области точного знания
не было пока места. Так же поступают сейчас многие
крупные ученые, авторы научно-фантастических про-
изведений.
И все-таки, несмотря на неподготовленность со-
временной науки к решению этой проблемы, мы не
считаем интерес к ней ни случайным, ни бесполез-
ным. Он отвечал какой-то внутренней потребности
общественного развития. В результате создан <образ
мира>, включающий и <братьев по разуму>, и косми-
ческое бытие самого человека. Но образ этот трудно
приравнять к научной теории. В жарких спорах и дис-
куссиях 60-70-х гг. рождалась не новая наука, как
считал И.С. Шкловский. Рождались новые мифы.
Пытаясь разобраться в проблеме внеземных циви-
лизаций, читатель попадает в царство аналогий и
субъективных мнений. Даже практический проект Оз-
ма вырос из аналогии - уровень технологического
Развития цивилизации, от которой исследователи со-
бирались получить сигнал, молчаливо предполагался
101
приблизительно равным нашему, на что указал впос
ледствии И.С. Шкловский, s
Столь же сильна власть субъективного мнения. П
утверждению Т. Фаина, на современном уровне реше-
ния проблемы внеземных цивилизаций речь можно
вести только о субъективной вероятности, а не о ста-
тистической, которую можно вычислить. У. Салливан
пишет: <Идеи о внеземной жизни неизбежно отража-
ют личные симпатии авторов. Многие надеются, что
жизнь существует еще где-нибудь во вселенной; увле-
ченные их энтузиазмом, другие придумывают новые
формы внеземной жизни, которые трезво настроен-
ным ученым представляются абсурдными>. Симпсон,1
профессор Гарвардского университета, в одной из сво-1
их статей назвал даже экзобиологов <эксбиологами>,1
поскольку во всех подобных гипотезах явно ощутим
тенденциозный подход.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242