ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Задачи исихо- (т.е. ду-
шевной) терапии 3. ФреПдом сформулированы следу-
ющим образом: выявление переживании, травмирую-
щих психику, и освобождение от них на понятийном
уровне путем катарсиса (разрядки, (<отреагирова-
. ния>). Берусь утверждать, что во время спектакля в
психике зрителя происходит сионтанныН, зачастую
.неосознанный внутренний психоанализ, приводящий
к субкатарсису на когнитивном уровне.
3. Фрейд, предлагая структурную концепцию пси-
хики, выделяя некие инстанции душевной жизни - Я
(Эго), Оно (Ид) и Сверх-Я (Сунер-Эго), - дает им-
1пульск дальнейшему развитию иерархической струк-
туры психики: от бессознательного до самосознания.
1В контексте исследований сферы театрального твор-
t чества это представляется мне особенно важным, так
;как общение актера с образом, партнером и зрителем,
?а также зрителя с актером-образом осуществляется
одновременно по всем подвижным динамическим
уровням психики. Одновременно сданнон (<вертика-
1лью> формируется и некая психическая (<горизон-
} таль>: рождение и формирование сце1[нческцю._о1бр.аз.а
"предстает в виде образования повои системы (<Я -
Не-я> (Я и все остальное, находящееся вне Я актера).
Г В условиях спектакля несомненную важность при-
1обретает фактор вытеснения из сферы сознательного в
сферу подсознательного неприемлемых нсихологиче-
ICKHX переживаний зрителя, актер защищен от них в
1силу своей профессиональной принадлежности. Дей-
ствие фактора идентификации Я с персонажами при-
1 водит к расщеплению (<множественной личности> ак-
тера на ряд разнохарактерных Я, реализуемых в ролях
и положительных, и отрицательных героев пьес. Это
справедливо и для момента создания ролей, и для мо-
мента их восприятия, ведь зритель - потенциальный
1актер, на которого воздействует (фактор идентифика-
1ции Я с персонажем спектакля. Распространение это-
1го явления на психологическую массу - множество Я
693
зрительного зала - позволяет объяснить живучесть
традиции положительного героя, противостоящего
своему антиподу, который и является, по сути, вопло-
щением отрицательных, неприемлемых для зрителя
переживаний.
Сублимация, - самый сложный из описанных 3.
Фрейдом механизмов психологической защиты, сра-
батывает, как правило, в (<тандеме> с механизмом вы-
теснения, в том случае, когда эротическое стремление
преображается в произведение искусства; смею ут-
верждать, что, по аналогии, конфликтность в системе
(<Я - Не-я> разрешается любовью в согласие в твор-
ческом процессе работы актера над образом.
К.-Г. Юнг, десексуализируя 3. Фрейда, привносит в
анализ психики творящей личности два основопола-
гающих момента: учение о коллективном бессозна-
тельном (архетипе), из бессознательного одухотворе-
ния и дальнейшего пластического оформления кото-
рого складывается творческий процесс, и феномен ав-
тономного комплекса, который в аспекте театральной
психологии предстает основой перевоплощения акте-
ра в образ и взаимоотношений актера-образа, зрите-
ля-образа.
Характеризуя состояние современной ему психоло-
гии - (<науки о душе>, Юнг подчеркивает, что она с
помощью психотехники и психотерапии, разрушая
академические рамки, выходит на практический уро-
вень. Рассматривая душу как форму духовной .жизни,
Юнг представляет сущность души не вещью (<в себе и
для себя>, но сокровенным бытием личности в разно-
образных психических проявлениях; поскольку не-
возможно исследовать духовную жизнь в лаборатор-
ных условиях, психолог вынужден вторгаться в чуж-
дые для себя области, которые позволяют что-либо
прояснить в душевной жизни: поэзию, литературове-
дение, эстетику. К. этому перечню необходимо сегодня
присоединить и театр, где психотворит актер, прилюд-
но, желанно обнажая психические процессы, из кото-
рых соткана душа образа.
694
Видя (<материнское лоно> всех наук и искусств в
душе, Юнг в науке о душе выделяет два соотнесенных
предмета: психологическую структуру произведения
искусства - (<предумышленно> оформленный про-
дукт сложной душевной деятельности и психологиче-
ские предпосылки художественно-продуктивного ин-
дивида - сам душевный аппарат. В первом случае объ-
ект аналитической психологии - конкретное произ-
ведение искусства; во втором - творчески одаренный
человек в своей неповторимой индивидуальности. В
переводе на язык театра относительно актера произве-
дением искусства выступает образ, актер же находится
с ним в (<интимнейшем сцеплении и неразложимом
взаимодействии>, причем образ настолько полно реа-
лизовдн, насколько богата психотворящая индивиду-
ьальность актера. В отношении зрителя произведением
искусства выступает актер-образ, сам же зритель мо-
жет воспринять это искусство настолько, насколько
позволяет его творческий потенциал. В этом и состоит
1 интимность связи актера и зрителя.
Но разве не является сам зритель произведением
искусства относительно актера, который, сознательно
воздействуя на зрителя посредством художественного
_0браза, изменяет приучит. ЗРИТР-Л я, -гяг.тя пп ар.тгаа-
творить с ним, творить себя, корректировать свое Я,
пересоздавать и работать над собой как над произведе-
нием искусства?
Точка зрения Юнга по проблеме границ между пси-
1 хологией и искусством сводится к обнаруживанию
взаимосвязи В обстоятельстве, что искусство в своей
художественной практике есть психологическая дея-
тельность и в качестве таковой не только может, но и
должно рассматриваться с точки зрения психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242
шевной) терапии 3. ФреПдом сформулированы следу-
ющим образом: выявление переживании, травмирую-
щих психику, и освобождение от них на понятийном
уровне путем катарсиса (разрядки, (<отреагирова-
. ния>). Берусь утверждать, что во время спектакля в
психике зрителя происходит сионтанныН, зачастую
.неосознанный внутренний психоанализ, приводящий
к субкатарсису на когнитивном уровне.
3. Фрейд, предлагая структурную концепцию пси-
хики, выделяя некие инстанции душевной жизни - Я
(Эго), Оно (Ид) и Сверх-Я (Сунер-Эго), - дает им-
1пульск дальнейшему развитию иерархической струк-
туры психики: от бессознательного до самосознания.
1В контексте исследований сферы театрального твор-
t чества это представляется мне особенно важным, так
;как общение актера с образом, партнером и зрителем,
?а также зрителя с актером-образом осуществляется
одновременно по всем подвижным динамическим
уровням психики. Одновременно сданнон (<вертика-
1лью> формируется и некая психическая (<горизон-
} таль>: рождение и формирование сце1[нческцю._о1бр.аз.а
"предстает в виде образования повои системы (<Я -
Не-я> (Я и все остальное, находящееся вне Я актера).
Г В условиях спектакля несомненную важность при-
1обретает фактор вытеснения из сферы сознательного в
сферу подсознательного неприемлемых нсихологиче-
ICKHX переживаний зрителя, актер защищен от них в
1силу своей профессиональной принадлежности. Дей-
ствие фактора идентификации Я с персонажами при-
1 водит к расщеплению (<множественной личности> ак-
тера на ряд разнохарактерных Я, реализуемых в ролях
и положительных, и отрицательных героев пьес. Это
справедливо и для момента создания ролей, и для мо-
мента их восприятия, ведь зритель - потенциальный
1актер, на которого воздействует (фактор идентифика-
1ции Я с персонажем спектакля. Распространение это-
1го явления на психологическую массу - множество Я
693
зрительного зала - позволяет объяснить живучесть
традиции положительного героя, противостоящего
своему антиподу, который и является, по сути, вопло-
щением отрицательных, неприемлемых для зрителя
переживаний.
Сублимация, - самый сложный из описанных 3.
Фрейдом механизмов психологической защиты, сра-
батывает, как правило, в (<тандеме> с механизмом вы-
теснения, в том случае, когда эротическое стремление
преображается в произведение искусства; смею ут-
верждать, что, по аналогии, конфликтность в системе
(<Я - Не-я> разрешается любовью в согласие в твор-
ческом процессе работы актера над образом.
К.-Г. Юнг, десексуализируя 3. Фрейда, привносит в
анализ психики творящей личности два основопола-
гающих момента: учение о коллективном бессозна-
тельном (архетипе), из бессознательного одухотворе-
ния и дальнейшего пластического оформления кото-
рого складывается творческий процесс, и феномен ав-
тономного комплекса, который в аспекте театральной
психологии предстает основой перевоплощения акте-
ра в образ и взаимоотношений актера-образа, зрите-
ля-образа.
Характеризуя состояние современной ему психоло-
гии - (<науки о душе>, Юнг подчеркивает, что она с
помощью психотехники и психотерапии, разрушая
академические рамки, выходит на практический уро-
вень. Рассматривая душу как форму духовной .жизни,
Юнг представляет сущность души не вещью (<в себе и
для себя>, но сокровенным бытием личности в разно-
образных психических проявлениях; поскольку не-
возможно исследовать духовную жизнь в лаборатор-
ных условиях, психолог вынужден вторгаться в чуж-
дые для себя области, которые позволяют что-либо
прояснить в душевной жизни: поэзию, литературове-
дение, эстетику. К. этому перечню необходимо сегодня
присоединить и театр, где психотворит актер, прилюд-
но, желанно обнажая психические процессы, из кото-
рых соткана душа образа.
694
Видя (<материнское лоно> всех наук и искусств в
душе, Юнг в науке о душе выделяет два соотнесенных
предмета: психологическую структуру произведения
искусства - (<предумышленно> оформленный про-
дукт сложной душевной деятельности и психологиче-
ские предпосылки художественно-продуктивного ин-
дивида - сам душевный аппарат. В первом случае объ-
ект аналитической психологии - конкретное произ-
ведение искусства; во втором - творчески одаренный
человек в своей неповторимой индивидуальности. В
переводе на язык театра относительно актера произве-
дением искусства выступает образ, актер же находится
с ним в (<интимнейшем сцеплении и неразложимом
взаимодействии>, причем образ настолько полно реа-
лизовдн, насколько богата психотворящая индивиду-
ьальность актера. В отношении зрителя произведением
искусства выступает актер-образ, сам же зритель мо-
жет воспринять это искусство настолько, насколько
позволяет его творческий потенциал. В этом и состоит
1 интимность связи актера и зрителя.
Но разве не является сам зритель произведением
искусства относительно актера, который, сознательно
воздействуя на зрителя посредством художественного
_0браза, изменяет приучит. ЗРИТР-Л я, -гяг.тя пп ар.тгаа-
творить с ним, творить себя, корректировать свое Я,
пересоздавать и работать над собой как над произведе-
нием искусства?
Точка зрения Юнга по проблеме границ между пси-
1 хологией и искусством сводится к обнаруживанию
взаимосвязи В обстоятельстве, что искусство в своей
художественной практике есть психологическая дея-
тельность и в качестве таковой не только может, но и
должно рассматриваться с точки зрения психологии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242