ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
(Это <в некото-
ром смысле> отчасти снимает противоречие. - В. Б.).
Это могут осуществить только люди, чувствующие се-
бя достаточно безопасно в определенном смысле: они
знают, что не потеряют себя порой в странном и при-
чудливом мире другого и что смогут успешно вернуть-
ся в свой мир, когда захотят... Быть эмпатичным труд-
но. Это означает быть ответственным, активным,
сильным и в то же время - тонким и чутким>.
. Искусство, привлекая к себе возможностью увлека-
тельно пережить аналогичный процесс, снимает с чи-
470
[ответственность за того или за тех, в чьи личные
lOH бесстрашно входит, помогает ему талантом
пика быть и тонким, и чутким. Безопасное эсте-
)ванное сопереживание придает читателю ак-
гь и силу, которыми он в жизни, быть может, не
;т, а сотворчество - стимулирует конструктив-
сражение и уже тем самым держит читателя на
w отстранения, не дает покинуть самого себя.
ература и искусство, даруя человеку радость эм-
без ее обременительности, обогащает его собст-
дй внутренний мир открытостью доверительного
ни? с личностями, наделенными драматически-
яьбами. Спровоцированная искусством необхо-
1 эмпатии активность из-за невозможности вли-
(а исход изображаемого (в рассказе, спектакле,
ме, на картине, по-своему в музыке) обращается
ы внутрь самого читателя. Бездеятельность, вы-
гнная и по-своему драматичная, усиливает ощу-
еэстетизированности героя, придает ему как бы
<гговые черты, сближая испытываемое при этом
йо в некоторых случаях с религиозным.
г нужно существенно дополнить наблюдения К.
ррса. Как доказано К.С. Станиславским и вслед
м некоторыми учеными, человек не может пере-
утиться в образ другого, полностью отказавшись
його себя, от своих свойств и качеств.
гя человеку органически свойственно повседнев-
дсленное перевоплощение как в образы действи-
эсти, так и в образы, возникающие в личной
зии каждого, он не свободен в этих процессах.
зависят от социально обусловленных жизненных
к>вок субъекта, т.е. от его неосознанных потребно-
, определяющих предуготованность к действию (в
эм случае к эмпатии), и от его отношения к объек-
?евоплощения, подсказывающего избирательное,
интуитивное постижение его характера, его ин-
уальности. Такое отношение само по себе прида-
эциональную окраску эмпатии, вводит в нее субъ-
>ную оценку и самого объекта, и характера прохо-
: мысленной, воображаемой акции.
471
Эмоциональная насыщенность эмпатии в процессе
сопереживания героям художественных произведений
специфична. Польский психолог Я. Рейковский, отме-
чая большое воздействие эмоций на познавательные
процессы, на восприятие, память и т.д., отмечает, что
<особенно отчетливое влияние оказывают эмоции на
ассоциативные процессы, воображение .и фантазии>.
Вызванное художественным образом стремление к
эмпатии (всегда свойственное человеку и по его ком-
муникативной потребности) стимулирует эмоцио-
нальную напряженность дальнейшего восприятия, а
через него необходимое для всех разновидностей
вчувствования воображение, а также ассоциации с
возникающими в эмоциональной памяти прошлыми
жизненными впечатлениями, с событиями внутрен-
ней психической жизни, как осознанными, так и-нео-
сознаваемыми. Все это, в свою очередь, повышает
эмоциональный накал сопереживания, придает ему
дополнительные стимулы.
Активность сопереживания еще и потому приносит
при встречах с искусством удовлетворение, что потреб-
ность в эмпатии естественна у каждого, причем ее реа-
лизация за счет общения, хотя бы иллюзорного, с
людьми особенно интересными, переживающими осо-
бые судьбы; найденные искусством, приобретает для
реципиентов значение по-своему исключительное.
Ф.В. Бассин, B.C. Ротенберг и И.Н. Смирнов пи-
шут, что <эмпатически ориентированные воздействия
отвечают какой-то глубокой потребности индивида,
способствуют удовлетворению этой потребности, ко-
торая может индивидом сознаваться ясно, осознавать-
ся смутно и даже, отнюдь не теряя из-за этого своей
остроты и настоятельности, не осознаваться вовсе>.
Между тем, по мнению ученых, научное исследова-
ние этой психологической, культурно-исторической и
социальной проблемы вряд ли можно считать хотя бы
только начатым. Они спрашивают, в частности: <Хо-
рошо ли мы ... понимаем причины, порождающие эту
неудержимую потребность в эмпатии, в сочувствен-
ном сопереживании с другим человеком того, что нас
472
цт и тревожит?>. И отвечают, что долгое время
познанное академической психологией отраже-
р1КИми мастерами художественного слова <в об-
1-творимых ими на основе интуитивного пости-
1правды окружающего их мира>, приводят при-
1из <Преступления и наказания> Ф.М. Достоев-
1-<Анны Карениной>Л.Н. Толстого.
отраженное в искусстве объясняет и один из
стимулов всеобщего тяготения к самому не-
возможности его воздействия, зависимого,
[, не только от стремления к эмпатии. Специ-
удожественного восприятия многопланова.
кпень постижения художественного .образа де-
ирована способностью читателя вникнуть в
ёкст> произведения, т.е. во внутренние слои,
яные уровни художественного содержания.
тожественное произведение, - пишет психолог
рия, - допускает различной степени глубины
-1ия: можно прочитать художественное произ-
г поверхностно, выделяя из него лишь слова,
или повествование об определенном внешнем
йи; а можно выделить скрытый подтекст и по-
й1кой внутренний смысл таится за излагаемыми
иями; наконец, можно прочесть художествен-
оизведение с еще более глубоким анализом, вы-
Г"за текстом не только его подтекст или общий
1, но анализируя те мотивы, которые стоят за
1ями того или иного лица, фигурирующего в
ли в художественном тексте, или даже мотивы,
1вшие автора писать данное произведение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242
ром смысле> отчасти снимает противоречие. - В. Б.).
Это могут осуществить только люди, чувствующие се-
бя достаточно безопасно в определенном смысле: они
знают, что не потеряют себя порой в странном и при-
чудливом мире другого и что смогут успешно вернуть-
ся в свой мир, когда захотят... Быть эмпатичным труд-
но. Это означает быть ответственным, активным,
сильным и в то же время - тонким и чутким>.
. Искусство, привлекая к себе возможностью увлека-
тельно пережить аналогичный процесс, снимает с чи-
470
[ответственность за того или за тех, в чьи личные
lOH бесстрашно входит, помогает ему талантом
пика быть и тонким, и чутким. Безопасное эсте-
)ванное сопереживание придает читателю ак-
гь и силу, которыми он в жизни, быть может, не
;т, а сотворчество - стимулирует конструктив-
сражение и уже тем самым держит читателя на
w отстранения, не дает покинуть самого себя.
ература и искусство, даруя человеку радость эм-
без ее обременительности, обогащает его собст-
дй внутренний мир открытостью доверительного
ни? с личностями, наделенными драматически-
яьбами. Спровоцированная искусством необхо-
1 эмпатии активность из-за невозможности вли-
(а исход изображаемого (в рассказе, спектакле,
ме, на картине, по-своему в музыке) обращается
ы внутрь самого читателя. Бездеятельность, вы-
гнная и по-своему драматичная, усиливает ощу-
еэстетизированности героя, придает ему как бы
<гговые черты, сближая испытываемое при этом
йо в некоторых случаях с религиозным.
г нужно существенно дополнить наблюдения К.
ррса. Как доказано К.С. Станиславским и вслед
м некоторыми учеными, человек не может пере-
утиться в образ другого, полностью отказавшись
його себя, от своих свойств и качеств.
гя человеку органически свойственно повседнев-
дсленное перевоплощение как в образы действи-
эсти, так и в образы, возникающие в личной
зии каждого, он не свободен в этих процессах.
зависят от социально обусловленных жизненных
к>вок субъекта, т.е. от его неосознанных потребно-
, определяющих предуготованность к действию (в
эм случае к эмпатии), и от его отношения к объек-
?евоплощения, подсказывающего избирательное,
интуитивное постижение его характера, его ин-
уальности. Такое отношение само по себе прида-
эциональную окраску эмпатии, вводит в нее субъ-
>ную оценку и самого объекта, и характера прохо-
: мысленной, воображаемой акции.
471
Эмоциональная насыщенность эмпатии в процессе
сопереживания героям художественных произведений
специфична. Польский психолог Я. Рейковский, отме-
чая большое воздействие эмоций на познавательные
процессы, на восприятие, память и т.д., отмечает, что
<особенно отчетливое влияние оказывают эмоции на
ассоциативные процессы, воображение .и фантазии>.
Вызванное художественным образом стремление к
эмпатии (всегда свойственное человеку и по его ком-
муникативной потребности) стимулирует эмоцио-
нальную напряженность дальнейшего восприятия, а
через него необходимое для всех разновидностей
вчувствования воображение, а также ассоциации с
возникающими в эмоциональной памяти прошлыми
жизненными впечатлениями, с событиями внутрен-
ней психической жизни, как осознанными, так и-нео-
сознаваемыми. Все это, в свою очередь, повышает
эмоциональный накал сопереживания, придает ему
дополнительные стимулы.
Активность сопереживания еще и потому приносит
при встречах с искусством удовлетворение, что потреб-
ность в эмпатии естественна у каждого, причем ее реа-
лизация за счет общения, хотя бы иллюзорного, с
людьми особенно интересными, переживающими осо-
бые судьбы; найденные искусством, приобретает для
реципиентов значение по-своему исключительное.
Ф.В. Бассин, B.C. Ротенберг и И.Н. Смирнов пи-
шут, что <эмпатически ориентированные воздействия
отвечают какой-то глубокой потребности индивида,
способствуют удовлетворению этой потребности, ко-
торая может индивидом сознаваться ясно, осознавать-
ся смутно и даже, отнюдь не теряя из-за этого своей
остроты и настоятельности, не осознаваться вовсе>.
Между тем, по мнению ученых, научное исследова-
ние этой психологической, культурно-исторической и
социальной проблемы вряд ли можно считать хотя бы
только начатым. Они спрашивают, в частности: <Хо-
рошо ли мы ... понимаем причины, порождающие эту
неудержимую потребность в эмпатии, в сочувствен-
ном сопереживании с другим человеком того, что нас
472
цт и тревожит?>. И отвечают, что долгое время
познанное академической психологией отраже-
р1КИми мастерами художественного слова <в об-
1-творимых ими на основе интуитивного пости-
1правды окружающего их мира>, приводят при-
1из <Преступления и наказания> Ф.М. Достоев-
1-<Анны Карениной>Л.Н. Толстого.
отраженное в искусстве объясняет и один из
стимулов всеобщего тяготения к самому не-
возможности его воздействия, зависимого,
[, не только от стремления к эмпатии. Специ-
удожественного восприятия многопланова.
кпень постижения художественного .образа де-
ирована способностью читателя вникнуть в
ёкст> произведения, т.е. во внутренние слои,
яные уровни художественного содержания.
тожественное произведение, - пишет психолог
рия, - допускает различной степени глубины
-1ия: можно прочитать художественное произ-
г поверхностно, выделяя из него лишь слова,
или повествование об определенном внешнем
йи; а можно выделить скрытый подтекст и по-
й1кой внутренний смысл таится за излагаемыми
иями; наконец, можно прочесть художествен-
оизведение с еще более глубоким анализом, вы-
Г"за текстом не только его подтекст или общий
1, но анализируя те мотивы, которые стоят за
1ями того или иного лица, фигурирующего в
ли в художественном тексте, или даже мотивы,
1вшие автора писать данное произведение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242