Подлинное сотворчество вызовет сопереживание
автору, - ведь именно его откровение (минуя несуще-
ствующих его героев, даже лирических) настраивает
читателя на обостренное ответное чувство, которому
следует быть за то благодарным. Чувство это особое,
оно неотделимо от рефлексивного своего освоения: к
тому же оно часто оказывается сродни своеобычному
эстетизированному самоутверждению, тем более явст-
венному, что обычно процесс этот проходит во внут-
ренней полемике с теми, кто <не понимает> этого ис-
кусства. Здесь уместно, быть может, вспомнить заме-
чание Гегеля: <Уже образы являются более всеобщи-
ми, чем созерцания; но они все-таки имеют еще
некоторое чувственно конкретное содержание, отно-
шение которого к другому такому же содержанию и
есть я сам>.

Но не открывает ли утонченность психического
процесса восприятия абстрагированного художест-
венного образа, нафантазированного художником,
всеобщее существенное свойство сопереживания, ук-
рытое обычно от нас реалистическим искусством с его
сильно выраженными фигурами и отчетливыми наст-
роениями?

Как мы помним, по Станяславскому, сближение
человека с образом другого возможно только при пе-

500

1ке тех свойств и качеств личности, которыми
задала до этого акта. При самом активном жела-
ентификации мы не в состоянии привнести в
что себе чуждое, такое, чего у нас нет и в заро-
жизни эмпатия - двустороннее движение: не
от себя к другому, но и от другого к себе. Тем
охраняется собственное <я>, хоть и перес-трук-
(анное воображаемо, при взаимодействии с ху-
юнным образом. Сколь бы ни был он реалис-
даже натуралистичен, художественный отбор
1ету героев произведения те или иные свойства
i, как бы оставляя свободные места, на которые
ггся читатель со своими свойствами и чертами,
еряяих своим эстетическим впечатлением.
довательно, сопереживание герою романа,
сля, фильма, картины и опосредованно симфо-
рйзажу и т.п. на самом своем <донышке> содер-
пиереживание самому себе, но не такому, каков
на самом деле, а как бы преображенному со-
1 требованиям, заложенным в данном произве-
1 и в частности драматизмом предложенной в
1кгуации. Такова одна из причин известного са-
1твия культурного читателя, которого, как пра-
1рбщение с искусством <возвышает>.
е-тизированное раздвоенное сопереживание
му-себе> противоречиво и поэтому особенно
енно. Многое зависит, понятно, от структуры и
кания произведения, соотношения его частей.
новаторские поиски не отменяют, разумеется,
уия реалистического психологизма, продолжаю- .
ассические традиции, не усложненного наме-
>.,сгущенной метафоричностью. Неповторимое
и раз диалектическое единство сопереживания и
рчества так или иначе призвано обеспечивать
временное впечатление. Вот каким предполагал
Станиславский его постепенное усиление в по-
1йствии спектакля:

Зритель - третий творец, переживает с актером.
Осмотришь - как должно быть, ничего особенно-
го все сгущается, и впечатление созревает. Ус-
501

пех не быстрый, но продолжительный, возрастающий
от времени.

Бьет по сердцу, действует на чувство. Чувствую.
Знаю. Верю...

Впечатление растет и складывается - логикой чув-
ства, постепенностью его развития. Впечатление раз-
вивается, идет по линии развития чувства. Природа
одна всесильна и проникает в глубокие душевные цен-
тры. Поэтому воздействие пережитого неотразимо и
глубоко. Воздействие на глубочайшие душевные цен-
тры>.

Великий режиссер и актер интуитивно выразил
сложность и глубину психического процесса претво-
рения художественного впечатления. Может пока-
заться, что его основным источником является только
переживание. Но ведь и сотворчество переживается,
Оно часто бывает трудным, требующим ряда преодо-
лений, поиска, сопряженного с эмоциональным подъ-
емом, с возникновением мыслей и чувств, нередко
противоречивых.

Понятно, что чем сильнее впечатление, тем обос-
нованнее надежда на его конечную эффективность, на
то, что <сверхзадача> произведения, проведенная
<сквозь> сопереживание и сотворчество читателя, бу-
дет благотворно им усвоена. О том, так это или иначе,
как правило, никто знать не будет, об этом мы только
догадываемся. Реальное воздействие искусства на-
столько переплетается со многими другими воздейст-
виями - экономическими, социальными, культурны-
ми, что различить каждое из них в отдельности на
практике никак невозможно. Тем значительнее в этом
деле неоценимой важности роль теории. Пока что
только она в состоянии, сопоставляя многие данные,
выдвигая в результате их изучения гипотезы, подкреп-
ленные практикой, приблизиться к пониманию <ме-
ханизмов> психической <переработки> художествен-
ного воздействия.

<Человек как мыслящее и чувствующее сущест-
во, - пишет И.Т. Фролов, - еще раз доказал, насколь-
ко он сложнее тех сциентистских ограниченных пред-

502

w о нем, которые когда-либо создавались в
А, существуют в настоящем и, наверное, будут
ъся в будущем. Homo sapiens - человек разум-
ен весь соткан из противоречий и страстей
земной. И только как человек земной он ут-
рт свою самоценность и вообще представляет
1ибо интерес в космическом плане...
эЬ1вая внутренний мир личности, искусство
ает нас к наиболее развитым формам ее жиз-
гьности и некоему личностному и социально-
му. В этом смысле искусство - самая человеч-
на общения и приобщения к вершинам чело-
loro духа>.

достижения такой желанной цели нужно, что-
кеживание было подлинным, а произведение ис-
а.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242