<Оно
ця и больше себя. Это - настоящее>.
ся ни одна творческая личность не может
выше себя самой, - превзойти можно
g себя. Каждый может сделать только то,
> "е и никто не сделает того, что ему не дано.
а человек не подозревает силы своих возмож-
"и недооценивает их и собственные блестя-
".ения может воспринимать с чувством
д д поскольку творческие резервы великих
ы то нет ничего странного в том, что они не
отдают себе отчет в них.
(ноъение и является тем состоянием, когда с
яой мошью раскрываются все творческие воз-
"дсти личности; бьют полным потоком все источ-
1нергии; разум, воля, воображение, фантазия
устремляются водном направлении, подстеги-
1сти1мулируя ДРУГ Друга. Оживает прапамять, при-
квоплетаются логика мысли и магия образов,
иданно возникают непредугаданные видения,
йотся прозрения, и как бы силой колдовства все
истраивается в слова текста, воплотившего пред-
вованное когда-то, задуманное когда-то, но те-
ртавшее явью, поражающей непредвиденным со-
енством, глубиной идей и живописностью кар-
амого автора. Эти часы не только продуктивны
векделает больше), но они благотворно сказыва-
ли на качестве труда: он все делает лучше, ловчее,
юнее. Состояния эти истощают духовные силы,
рят просветление.
Чем больней душе мятежной,
Тем ясней миры.
(А. Блок.)
ние не может заменить ни знаний, ни ма-
но, разбудив способность мгновенно обо-
Ї широкий круг явлений и обострив интуи-
помогает схватывать их внутреннюю органи-
у Убывать то, к чему может привести только
зное изучение действительности. Белинский
писал о Пушкине, что многое у поэта
действительности, но угадано чувством Bij
новения и что в переводах из Корана он ai
ется в дух Магомета. Академику Крачку
статочно было угадывать дух Корана, а
точно воспроизводить его по-русски. Хо
для ученого важно, но он должен угада
точное, адекватное значение исследуем(
И хотя поэтам принадлежат самые Kf
о вдохновении, о моментах их особо раде
ния с музами, вдохновение не менее ре)
творчество ученого. Это состояние заме
сал В.И. Вернадский: <Нобываютдругие
да сильно и смело рвешься вперед, когда
нимаешь все, что казалось раньше непо>
достижимым; тогда чувствуешь какую-тс
вую силу в себе, чувствуешь ясно связь с
что было и жило раньше, что работало каЯ
чувствуешь ясную, непонятную, невыраЗ!
ми связь с тем, что будет работать на том
го позже... те силы, какие скрываются >1
хочу узнать те причины, которые заста
ляться в тех правильных, математически
формах, в каких мы всюду видим и чувст)
но из звеньев этой гармонии материи м
живые существа>. Эта характеристика
ценна тем, что в ней говорится не прое
состоянии духа, как это обычно дeлae
творческой силы человека с творческой-
роды, об осознании себя как элемента кс
гармонии, ощущении своего места в цеп
ких поколений.
Вдохновение не является прерогативой
личностей, в том числе гениев, - веды
любому человеку, в том числе людям физк
да. И сказать, что оно гениев посещает
можно лишь в том смысле, что они больи
неоднократно переживают это состояние.
работает, тот чаще испытывает бурный п
именуемый вдохновением, и в этом смыс
298
личности находятся в лучшем положении,
Рые труженики в сравнении с теми, кто
Гд неистинной жизнью, а праздность -
астояшей.
и образ гения, объятого вдохновением, в
ом мнении часто порождается легковес-
рфильмами и романами. Гений, взбираясь
у вершин Кавказа и вдохновленный откры-
видом, еще не отдышавшись, уже декла-
в глубокой теснине Дарьяла,
Где роется Терек во мгле...
"шум проливного дождя возникают удивитель-
ош: <Слезы людские, о слезы людские>. Не
JacTepeTb шишку от ударившего по голове ябло-
еныи формулирует закон всемирного тяготения.
это могло быть и, вероятно, было. Но для того,
(создать совершенство, надо иметь великий ум,
[ный талант. Многие поэты попадали под про-
Jfi дождь, но только Тютчев переложил вызван-
рй ассоциации в бессмертный стих. Шедевры
Ьтне вдохновение само по себе, а уже давно на-
йный поэтом или ученым жизненный и научный
знания, умение точно, а у поэтов и эстетически
ценно выразить свои мысли, чувства, впечатле-
1;И роль вдохновения в этих случаях - это функ-
екры, воспламенившей то, что уже готово было
Нуть, превратившись в пламень творчества.
яо по себе вдохновение, и в этом Эдисон прав,
?спечивает успех творчеству, его значительные
Кения, - ведь оно только толчок, дополнитель-
1имул к деятельности и последнюю заменить не
Доказательством бесплодности одного вдохно-
шляется то, что его может испытывать даже че-
""рческом отношении бесплодный и беспер-
"""- Оно не может превратить среднего поэта
ьного. Академик А. И. Белецкий в замечатель-
тс <В мастерской художника слова>, опровер-
. Ї полной непроизвольности, импровизаци-
""ического слова, писал: <Этот <тяжкий
пламенный недуг> может пройти, как гц:
ческие недомогания... без всякого вне
Любой из неисчислимого, особенно в Hfj
стихотворцев может испытывать то же;<1
ные моменты испытывает великий поэт,?
и искренне рассказывает, например, Над
и чудесах, совершавшихся в его <убогойа
он сам также искренне вынужден приз>
зумные жгучие звуки>, вызванные из л
ную ночь страстным чувством, умира>
стих выходит бессильным и слабым, не
призрачную силу экстатического подъе
В одном из стихотворений Баратьц
<Глупцы не чужды вдохновенья...> Нс
пытающаяся оседлать Пегаса, выгляд>
вдохновение рождает жалкие плоды:
Его капустою раздует,
А лавром он не расцветет.
Сущность вдохновения прекрасно
окончательно развенчав мысли о его J-
божественной по своему происхождени
властном художнику экстазе, который п(,
такое состояние, по мнению Платона, ч
ковой мере проявляет интерес к истинно
му, доброму и злому.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242