фьев).

Но самое удивительное свойство импровизации в
14 и заключается, что она и в поистине изощренном
1)рчестве способна породить эту чудесную инверсию,
да реализация как бы предшествует намерению,
да рука как бысама ведет мысль, и созданное фик-
уется, подхватывается и оценивается автором
"iib постфактум. Больше того, именно эта инверсия
то становится свидетельством подлинного взлета
рческой энергии человека.
Представьте себе такую ситуацию, будь то в музы-
будь то в поэзии: ритмико-смысловая волна, вы-
1нная к жизни автором, внезапно подчиняет себе
самого. И тогда, внимая ее (<несущей силе>, ее им-
ентной логике, ее внутренней динамике, ее вы-
Цнутым вперед велениям, он готов следовать и даль-
1 подсказанному ею курсу. Даже вопреки своим пер-
Щачальным планам.

1В этом смысле импровизация может рассматри-
1ься как логическая и психологическая модель твор-
Ского процесса вообще. Не случайно концепция,
пасно которой творчество получает свое научное
олкование в качестве (<опережающего отражения>

629

(как исторически, так и логически), приобретает все
больше и больше сторонников. Во всяком случае им-
провизация как творчество самородное и сиюминут-
ное (<здесь и сейчас>), как творчество (<на лету и не-
нароком> (Тютчев), как творчество (<навзрыд> (Пас-
тернак), как (<мгновенная удача ума> (Ахмадулина)
подарила нам немало истинных шедевров. (<Парадокс
опережения>, когда желаемое реализуется у художни-
ка раньше, чем он успевает осознать свое хотение, ста-
новится фактором поразительных открытий. Порази-
тельных хотя бы уже одним тем, что они были непред-
сказуемы и для самого автора.

Импровизационное начало неотъемлемо входит в
структуру подлинно художественного, т.е. подлинно
оригинального познания, которое может быть осмыс-
лено, в частности, как череда локальных импровиза-
ций. Ведь творческий процесс экспериментален на
всем его протяжении. И на каждом этапе - это не
столько следование уже имеющимся планам и намере-
ниям, сколько естественно складывающееся отступ-
ление от них. Их пересмотр, даже их попрание. Тут на
каждом шагу возникает нечто непредусмотренное са-
мим автором.

Ведь как бы ни был отчетлив и совершенен замы-
сел, произведение рассказывает автору самое себя
лишь творясь, лишь развертываясь у него под рукой. И
тут всегда должно найтись место для (<самопроиз-
вольных>, (<нечаянных> решений. Потому что истин-
ный художник в процессе работы ведет со своим тво-
рением непрестанный диалог. Он нетолько направля-
ет, но и поминутно вопрошает свое детище, доверчиво
советуется с ним, а через него и с окружающей дейст-
вительностью. И то, что ответные подсказки могут ре-
шительно противоречить первоначальным наметкам
автора, собственно и позволяет назвать это занятие
познанием. Намерение и результат тут могут совпа-
дать, а могут и не совпадать. И вот это несовпадение
часто становится источником удивительных художе-
ственных прозрений. В этом смысле художник в про-

630

ессе творчества не только получает то, что желает, но
1 желает то, что у него получается.
, Момент импровизации ускоряет познавательный
1роцесс в искусстве. Он обогащает творчество по
Методу (<проб и ошибок>, творчеством (<на-
щупь>, творчеством (<скоропостижным>, творчест-
ом (<вдруг> и (<напролом>.

Однако вернемся к пушкинскому описанию инте-
есующей нас психологической ситуации. Как вы по-
ните, Чарского удивило в ней, во-первых, .мгновен-
ое творческое присвоение (<чужой мысли> и, во-вто-
ых, отсутствие (<этого беспокойства, которое пред-
вествует вдохновенью>.

Что касается (<чужой мысли> или (<чужой внешней
ли>, как говорит о диктате полученного задания
шкинский импровизатор, то проблема эта теперь
статочно хорошо разработана. Только мы ее вслед за
аниславским называем проблемой (<предлагаемых
стоятельств>. Что же касается взаимоотношений
<провизации и вдохновения, то тут дело обстоит
1ожнее.

Прежде всего возникает вопрос: о каком (<этом
спокойстве> говорит Чарский? Ведь он имеет в виду
, вдохновение, а нечто предшествующее ему. Быть
жет, то состояние (<пред песен ной тревоги>, о кото-
М уже в наши дни упомянула Ахматова? Или необ-
цимость отдаться во власть еще неведомого потока
гоциаций, а для этого отбросить обычные (фильтры,
иглушить усилием воли придирчивый механизм от-
ра? -

Из разговора Чарского с итальянцем следует, что
К бы там ни было, а все же импровизация нуждается
вдохновении и без него невозможна. И, наверно,
о правильно. Но ведь и утверждение обратной зави-
IMOCTH тоже, по-видимому, не будет ошибкой. Ско-
fee всего тут все индивидуально и никак не поддается
Меткой регламентации.

1>Сам Пушкин не раз высказывался по этому поводу
го мнение общеизвестно. (<Искать вдохновения
"гда казалось мне смешной и нелепой причудою, -

631

говорил он. - Вдохновения не сыщешь; оно само
должно найти поэта>. Однако многие художники ина-
че смотрели на эту проблему и как раз считали импро-
визацию (<пусковым механизмом> творческого
процесса.

Творчество по логике своей есть процесс самоорга-
низации, самонастройки и здесь всегда важен отправ-
ной момент, первый шаг. Импровизация, являясь
творчеством (<врасплох>, может (<спровоцировать>
вдохновение и счастливо задать тон всему дальнейше-
му развитию художественной мысли.

Станиславский всю жизнь задавался фундамен-
тальным вопросом: (<как сознательно возбуждать в се-
бе бессознательную творческую природу для сверхсоз-
нательного органического творчества>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242