е. в терминах ощущений, образов и чувств. Это
оятельство очень импонировало вюрцбуржцам,
вавшим за <собственное содержание> мыслитель-
t процесса и <безобразную> мысль.
олее того, они распространили это понятие, при-
<вшееся ранее только для объяснения перцептив-
1явлений, и на явления интеллектуальные. Тем са-
М вюрцбуржцы предприняли попытку выйти за
Делыассоциационистской <механики идей> и на
о связей между содержаниями сознания постави-
йязи и отношения между актуальным состоянием
ания и предшествующими, а также будущими со-
ниями.

Понятие установки подверглось еще большему
5щению в трудах Д.Н. Узнадзе и его школы, усмат-
ающих в ней основополагающий принцип всей

.525

психологии личности. <Д.Н. Узнадзе, - указ]
А.С. Прангишвили, - пришел к выводу, что нап
ленность определяется ее предуготовленностыо ~
тановкой. Готовность - установка к определенно]
поведению, как его конституирующий момент, тра
товалась Д.Н. Узнадзе как основная особенность (
новная, общепсихологическая характеристика д(
тельности личности в ее собственном содержании>.

Разумеется, понятие установки в современн(
трактовке значительно отличается от первоначально
понятия, однако именно оно повернуло вниман
..психологов к личностному аспекту умственной де)
тельности. <Наиболее существенная черта устано]
ки, - отмечает Джонсон, - ...это ее единство и непр
рывность... Существует много мотивов и много в(
буждающих стимулов, но в любой момент име
только одна установка>. Таким образом, при HOMO]
понятия <установка> впервые сделана попытка теор
тически увязать умственную деятельность с особенн
стями личности.

Некоторые авторы провели ряд экспериментов ]
изучению роли установки в творческой деятельное".
Характерным в этом отношении является экспер
мент, проведенный под руководством К. Тейлора. Bi
пускники-студенты получили материалы для чтени
причем одной группе была дана установка на сохра>
ние, другой - на оценку, а третьей - на творчески
улучшение материала. Оказалось, в частности, ч
лучшие показатели по выполнению творческого за"
ния были отмечены у тех студентов, которые им(
установку на творческий подход. В данном случае
тановка выступает как особая сущность, не подчи
ющаяся нашему сознанию и действующая нередко}
же вопреки воле человека. Тем самым понятия, Bi
денные Вюрцбургской школой, позволили вплотн.
подойти к проблеме бессознательного. Но, находят
целиком в плену у господствовавшего тогда убежд<
ния, будто психическое тождественно сознательно]
вюрцбуржцы эту проблему даже не поставили; а п{
менение ими интроспекции в качестве единствен>

526

JJtbHoro метода проникновснп> о щ-
нных процессов логически зижделось на
что мышление от начала до конца являет-
ьным процессом и, следовательно, полно-
1но самонаблюдению.
йредставителей Вюрцбургской школы кри-
итеми психологами, чьи концепции они
.дополнить, и теми, кто дальше развивал их
дедним относятся сторонники генетичес-
iB на сущность психического, в частности
и психолог Бюрлу, считавший, что <задачи,
длинными логическими тенденциями,
1руюТ, подобно любой тенденции, в силу
(человеком воспитания и упражнений>.
[и психолог Л.С. Выготский отметил,
адача и заключающиеся в ней целевые
пИЯ сами но себе определяют и регулируют
;Я процесса, а некоторый новый фактор>,
и вюрцбуржцами без внимания. Голланд-
мог Ван де Хейр справедливо замечает, что
(ия понятия <задача>, заключающего в се-
и, <все еще остается открытым вопрос о
заставляет задачу <двигаться> в сторону
), релевантного вывода и как это получает-
иации приводят к ответам, которые явля-
"ми с логической точки зрения>.
Звания Вюрцбургской школы занимают осо-
1истории психологии. Несмотря на ряд про-
,В концепциях этой школы и на нерешен-
менных ею проблем, она осуществила пер-
1ментальное изучение умственной деятель-
<ека, в котором достойное место заняли
/интуитивные умозрительные построения.
к работам вюрцбуржцев стоят исследования
1, который указал на различие между зада-
>ленной экспериментатором, и задачей,
.ей в качестве тенденции в сознании испы-
.ло в том, что решающий нередко незамет-
.ого себя ставит себе такие задачи, которых
ыло в задании экспериментатора. Зельц по-

527

казал, что в одних случаях собственная задача де
вительно помогает решению, в других же, наобо)
служит помехой.

Исследования Зельца подводят к осознанию в
ного методологического принципа, заключающег
в том, что один и тот же психологический фактор
ляется причиной как положительных, так и отри)
тельных эффектов. Все это, бесспорно, способство!
ло упрочению взгляда на психологию как экспе{
ментальную науку в отличие от смежных с ней нор(
тивных наук - логики, этики и эстетики.

Зельц также по-новому подошел к традиционт
философской проблеме абстракции, которая в е
трудах получила определенное психологическое о
держание. Абстрагирование, по Зельцу, - важное yi
ственное действие, играющее существенную роль щ
решении различных заданий. Однако сам психоло]
ческий механизм абстрагирования в работах 3ел1
остается невыясненным.

Зельц, наконец, по-новому поставил вопрос о i
лях творческой деятельности, которая им мыслил.
как <дополнение комплекса> или <заполнение 61
ши>, т.е. стремление дополнить имеющуюся инф<
мацию недостающими звеньями. Сходные взгляды
цели мышления спустя почти полвека высказал Bai
летт: <Мы должны довольствоваться рассмотрени
мышления в качестве расширения очевидности, в <
ответствиис очевидностью, таким образом, чтобы
полнить пробелы в очевидности>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242