К слову, не раз отмечалось, что актер теат-
ра Мейерхольда действовал на сиене, как будто все
время прислушиваясь к глубинным движениям в себе.
Состояние (<Стоп> вначале полагает остановку всяко-
го движения при сохранении выражения лица, взгля-
ta, напряжения мышц. В состоянии прерванного дви-
кения также должен приостановиться и ход мыслей.
Тогда приходит возможность почувствовать собствен-
ное тело в непривычных позах, как говорят актеры -
оценить. Физическая сила проявляет себя в способно-
сти расслабить все мышцы кроме функционирующих
я, сохраняя тело в пассивном состоянии, иметь бодр-
ствующими голову и лицо, говорящими - язык и гла-
й. Психическая сила призвана не допустить собствен-
ный интеллектуальный центр к размышлениям. Мо-

681

ральная сила ограждает от всех чувств, не касающихся
настоящего момента, от всего, что не имеет существо-
вания в данной реальности. При том, что моральная и
психическая силы сосредоточены в режиссерской
сфере, равно как и воля, мышление и отчасти чувство,
то на долю актера-инструмента остаются внимание и
движение. Согласно режиссерской партитуре спек-
такля ограничены его позы и состояния; а ограничен-
ное число определенных поз и внутренних состояний
у художника Г.И. ГУрджиев определяет как его стиль.

Стиль спектаклей Мейерхольда определялся осо-
быми, размеренными торжественными движениями
актеров. Игровой рисунок Хлестакова, например, был
задуман и воплощен в виде подчеркнуто механистиче-
ской смены поз. Со временем в технике актера насту-
пило преобладание неподвижных декоративных поз -
состояний (<Стоп>; позы персонажей-масок соединя-
лись лишь переходами-паузами; возникали лейтмоти-
вы движений и складывались в систему, темпоритми-
чески организованную не актером, а передвижениями
панелей, круга, предметов вокруг него. Актер был уп-
равляем посредством вещей. И зрителю порой каза-
лось: вот-вот (<сломается механизм, управляющий
движущимися площадками (<Мандата>, (<Ревизора>,
и действующие лица остановятся в тех позах, в каких
их застала поломка механизма...>

Упоминается, что В.Э. Мейерхольд с любопытст-
вом наблюдал за (<механическими персонажами>, как
творец наблюдает за тем, что он сотворил, и немудре-
но: относительно них, если следовать далее концеп-
ции Г.И. Гурджиева, он представал Перводвигателем.
Философ ссылался на закон, согласно которому после
толчка следует пауза, и всякая вещь движется столь
долго, сколь длится ее импульс. Подобным образом
толчок в мозгу приводит в действие вибрации. Каждое
движение человека, включая мысли и чувства, являет-
ся бессознательным переходом от одного автоматиче-
ского фиксированного положения к другому, и произ-
вольность их - иллюзия.

682

В этом умозаключении - философский и эстетиче-
<ий ключ к механистичности в спектаклях (<Ман-
ат>, (<Ревизор>, (<Горе уму>: мысль, управляемая во-
1ей, организует форму, но развившись в ней, как ба-
)бочка в куколке, покидает ее с тем, чтобы создать но-
1?ую, адекватную своему новому качеству. Новая
ентальность, организуя эпоху, оставляет безжизнен-
ной физическую скорлупу как экспонат, как исчер-
павшую себя форму. Особенно ярко эта идея осуще-
ствлена в финале спектакля (<Ревизор>, когда живые
1ктеры искусно подменяются куклами. Но одновре-
менно этот паноптикум предстает свидетельством ес-
тественного завершения биомеханической системы
Мейерхольда, по неизменному закону диалектики
развивавшейся от обилия движений к абсолютному
1окою.

В работах Гурджиева встречаются высказывания,
(то стиль движения и поз каждой эпохи, расы, класса
неразрывно связан с некоторыми формами мышления
[чувств, поэтому позы он определяет как формы мыс-
лей и чувств, подчеркивая, что каждый человек обла-
дет определенным количеством интеллектуальных и
оциональных поз. Особенный интерес представля-
я-ег-ераееужденггатутгаэтпгчениитюз в актерской про-
цессии: (<Ваши обычные позы соответствуют роли
дужанки, а вам необходимо сыграть роль графини. У
рафини свои отличительные позы. Когда вам это из-
естно, вам достаточно на сцене перейти от одной по-
w к другой, поэтому какой бы вы ни были плохой ак-
рисой, в течение всего спектакля вы будете графи-
ей>. Но это близко мейерхольдовскому: если я сел в
сложение опечаленного человека, то я могу опеча-
литься... Гурджиев буквально вторит Мейерхольду:
Эмоциональное состояние зависит от наших движе-
ний; если человек принимает позу, которая у него со-
ответствует чувству огорчения, тогда он очень быстро
реально почувствует огорчение. Различные чувства -
jhpax, безразличие могут быть вызваны искусственны-
ми изменениями поз.

683

Видимо, с убеждением В.Э. Мейерхольда, что акте-
рами руководит постоянная вера в четкость своей тех-
нической игры, связано его постоянное требование
умения (<самозеркалить> - то есть так изучить свое
тело, чтобы приняв какую-либо позу, знать точно, как
он выглядит со стороны. Это связано и со способнос-
тью к (<рефлекторной возбудимости>: сценические
слезы В.Э. Мейерхольд объяснял тем, что принимал
ракурс, который вызывал по его индивидуальной при-
способленности нужную реакцию. Сходились мнения
Гурджиева и Мейерхольда и в том, что в необычной
для человека позе он будет чувствовать, мыслить и по-
знавать себя по-новому. У актера при точности физи-
ческих движений и ракурсов тела, при правильно вы-
бранной внешней форме появится и правильное со-
держание, интонации, эмоции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242