В <Эстетике> Гегеля-
тинное вдохновение возникает поэтомуЯ
какого-нибудь определенного содержаЩ
овладевает фантазия, чтобы дать ему ху1
выражение>. Немецкий философ правит
что повод к творчеству может явиться и
случае единственно важное требование
состоит лишь в том, чтобы он серьезно ЗЯ1
ся этим материалом и чтобы предмет его и
в его душе чем-то живым. <Тогда вдохни
придет само собой>. Гегель не отрицает
художника творить (черпать материал) <л
го себя>, когда <его радостное настрое>)
побуждением к творчеству> и он художе
слаждается <собственной радостью>.
300
ецное вдохновение, говорит Гегель, <за-
менно в том, что поэт полностью погло-
предметом, целиком уходит в него и не ус-
" до тех пор, пока он не придаст художест-
g законченный, отчеканенный характер>.
Гегеля на вдохновение как на <полное по-
"рдметом> замечательно точно схватывает
" его природу, но и способ его рождения. Как
,010 услышать от людей творческого труда
да отсутствие вдохновения, наблюдать их на-
g усилия ускорить его приход. Некоторые хотят
подъем не трудом, а бездельем, нытьем, бес-
тратой драгоценного времени. Гегель реши-
те соглашается с тем, что вдохновение можно
искусственно или <посредством чисто духов-
дмерения творить>. Он категорически также
ал против отождествления вдохновения с чув-
1вый возбуждением. <Но одна лишь горячая
,Йце не есть вдохновение, и шампанское не со-
юэтического произведения>. Вызвать вдохнове-
йобое время по своему усмотрению не под силу
iy, в том числе и гению. <Самый большой гений
сколько угодно ложиться на зеленую траву и
?ть в небо утром и вечером, когда дует свежий
,- все же его не коснется тихое дыхание вдохно-
ачестве доказательства он приводил пример
онтеня, который сидел в Шампани в погребе,
по 6 тысяч бутылок вина, но <в него не влилось
поэтического>. Гегель пишет, что ни чувствен-
збуждение, ни голая воля и решение не достав-
ЬРОДЛИННОГО вдохновения.
Рые гении в поисках вдохновения приноси-
гвы Бахусу. Влечением к вину отдельные уче-
wяли их способность творить шедевры. Не
? и очень сомнительной мысли и замеча-
"ииский поэт Эмиль Верхарн, описывая
д"Дское застолье времен Тенирса в стихо-
""" <Старинные мастера>:
301
И здесь же мастера, пьянчуги, едо>
Насквозь правдивые и чуждые жем
Крепили весело фламандские станку,
Творя Прекрасное от пьянства и до ц
Об Ибн Сине (Авиценне) говорили, <Ц
тил вторую половину своей жизни вин
зать бесполезность первой, прошедшей в
следованиях. Но исследования, однако,.
всю жизнь. Арабоязычная поэзия его вр<
поздних времен воспевала вино как истс
жизни. Арабский поэт Абу Навас писа
удалось найти, да они и не пытались нг
средства против житейских невзгод, чем.
Но то, что арабские и персидские поз
ли с помощью образного слова, кое-кто
исследователей пытался доказать науч
Так, Джаннет Маркс считает, что наркоз
нение способствуют развитию гениально
торых их работах говорится о положите>
нии (хотя и не отрицается негативное) ни
ти человека <гена алкоголизма>. После
служить стимулятором мозга, и это увели
ятностьдля носителя этого гена попасть
<Кто есть Кто>.
Легкий путь в гении обещают подоб1
ции. Но можно и просчитаться, употреблю
в надежде активизировать этот ген. А что
века вообще его нет или этот ген - фанто]
станешь, алкоголиком - наверняка. Ту
многие варианты, но, вероятно, все гф<
Прав Гегель, считавший, что ни один ше
стве не был создан с помощью шампансю
ние о том, что наркотические стимулятор
вуют творению чего-то исключительного-
все еще очень живуче. Выдающийся мексШ
дожник Давид Сикейрос не без юмора в et
pax рассказывает, как он и его друзья пытал
дости проверить это заблуждение на деле>
вдохновили слова Риверы: <Все необычны
ключительное в искусстве тольтеков, как т
302
художников Мексики, в особенности
объясняется тем, что они творили под
"ЇР <каннабис индика>, то есть марихуаны>.
ццые этим открытием, пишет Сикейрос,
свое недалекое славное будущее, мы
пешеме курить марихуану, чтобы достичь
ошенства древних мастеров доиспанской
" закурившись марихуаны, Сикейрос со сво-
ощниками забрался на леса семиметровой
Ї .обы продолжать работу над росписью стен
колледжей. Но в тот момент, пишет худож-
гца наше воображение и наша фантазия до-
едосягаемых высот>, они свалились вниз. От
1 спас песок, на который они упали. Все же
\от вынуждены были проваляться в постели.
в чай и в спиртные напитки. Кончил он тем, что
1 в сумасшедший дом, где продолжал творить
>вры>, по его словам, не имеющие равных в ми-
: иронией Сикейрос заканчивает рассказ об этом
ии поучительными словами: <Мне кажется, наша
жа состояла в следующем: коль скоро мы, худож-
ц, вообще безумцы по своей природе, то примене-
ой травки переполняет чашу нашего и без того
1иком богатого воображения, то есть, иными сло-
и, приводит нас к невменяемости. Давайте же об-
иться тем, что нам присуще от рождения, и баста>.
Д.едостаток таланта вино не восполняет, отсутствие
и не компенсирует присутствие алкоголя, в кото-
(рще никому не удалось найти истину, хотя совет
иъее именно там существует много столетий. Вре-
ГРУДа можно заполнить выпивкой, но нельзя заме-
ьтворческое вдохновение состоянием опьянения.
менее общественное мнение издавна снис-
"ьно относилось к возлияниям художников в
"Уса. В записной книжке поэта П. Вяземского
чен такой эпизод, рассказанный ему Денисом Да-
- Когда граф Растопчин представлял Карам-
"ьему атаману Платову, герою войны 1812 го-
т подливая в чашку значительную долю рома,
303
сказал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242