Так, в наши дни С. Лем называет устоит
чивое и вовсе не соответствующее истине представлен
ние о древности марсианской цивилизации и о моле
дости разума планеты Венеры таким коллективным
безымянным мифом. Но ведь этот миф был когда-т
чьей-то гипотезой, предположением. Современны
мифы рождаются у нас на глазах, поэтому при рази
воре о них нельзя пренебречь любой индивидуальн(
догадкой или фантазией.
Так как же и кем создается современный миф?
96
Прежний миф включал в себя и науку и искусство.
Современный миф рождается при наличии развитых
специализированных форм интеллектуальной позна-
вательной деятельности человека - науки и искусст-
ва - и современное мифотворчество ке является, ко-
нечно, такой же отдельной, специализированной от-
раслью в современном обществе. Оно осуществляется
в трех сферах - в науке, в области популяризации зна-
ний и в сфере собственно искусства. При этом оно не
захватывает, разумеется, всю науку или все искусство.
В искусстве активным натурфилософским и социаль-
ным, прогностическим мифотворчеством захвачена
научная фантастика - в этом, на наш взгляд, секрет ее
специфики, проблема которой так активно обсужда-
лась в критике. Этим объясняется и то; что она оказа-
лась в искусстве в каком-то особом положении, не со-
поставимом с положением любого из видов и жанров
искусства, и то, что в ней явно усилены познаватель-
ные, информационные моменты за счет эстетических,
и то, что она подчас воспринимается не просто как
беллетристика, а как некий общекультурный или со-
циокультурный феномен. Писатель Лестер дел Рей
сказал, что научная фантастика является литературой
и одновременно <еще чем-то>. Это <что-то> и есть ми-
фотворческая природа научной фантастики.
В тех областях науки, где господствуют доказатель-
ные рассуждения, миф возникнуть не может. Еще К.А.
Тимирязев выделял три этапа в научном исследова-
нии: в начале интуиция и догадка, затем доказательст-
во и, наконец, эксперимент. На двух последних этапах
мифу места нет. Современный миф рождается, вырас-
тая из научного знания в той области, где точное зна-
ние кончается, в области догадок, сомнений.
В области полузнания, па первом этапе исследова-
ния какой-нибудь проблемы науке просто необходим
некий переизбыток гипотез, предположений, догадок.
Нельзя, разумеется, преувеличивать роль таких-пост-
роений в науке. Все эти модели действительности для
Ученого всего лишь рабочие гипотезы, инструмент в
процессе познания истины, они безжалостно отверга-
Зак. 2027
97
ются, если новые факты не подтверждают их. Но са-
ми-то эти модели обладают относительной самостоя-Д
тельностью. Их жизнь не ограничивается пределами
кабинета ученого, и они зачастую поступают в более1
широкий социальный оборот. Мифом такие модели
могут стать лишь соприкоснувшись с массовым созна-1
нием, поскольку, даже зарождаясь в недрах науки, на-j
турфилософский миф существовать может только как1
массовое сознание.
" Больше того. Самый процесс современного натур-
философского мифотворчества направляется не на-
укой и не искусством, а закономерностями развитие
как раз обиходного массового сознания, его внутрен-j
ними потребностями, необходимостью создание
<картины окружающего мира>, по выражению A.I
Эйнштейна. 1
В механизме образования научной гипотезы и ми-1
фа немало общего (недостаток информации, вывод по
аналогии), однако далеко не всякая научная гипотеза
становится мифом, далеко не всякое знание подверга-
ется мифологизации. Ведь в каждой науке - будь TQ
биология, астрономия или физика - немало гипотез,
предположений, догадок, однако большинство из ни
остается все же достоянием только самой науки, в то
время как другие становятся основаниями для новых
мифов и получают самое широкое распространение.
Коллективное сознание (и здесь речь может идти
действительно о коллективном сознании хотя бы по-
тому, что мы не можем пока детализировать этот про-
цесс) человечества, следуя каким-то не вполне еще
понятным законам, безошибочно отбирает из всей
суммы современных научных знаний и гипотез только
те, которые совершенно необходимы для построения
своего рода современной <мифологической картины
мира>.
Современный миф рождается, на наш взгляд, В
большой степени из потребностей космизации оби
ходного массового сознания и подготовки его к стре
мительно приближающемуся будущему.
98
Термин космизация появился в начале 60-х гг. в ра-
ботах Е.Т. Фаддеева, но возник он как название уже
формировавшегося явления. Началось же это движе-
ние значительно раньше, и мифотворческое сознание
работало давно, направляя отчасти усилия искусства и
науки. Так, Г. Уэллс осознавал космизацию как прак-
тическую задачу художника, когда писал в романе
<Мир Вильяма Клиссольда>: <Если человек должен
быть дан полностью, он должен быть дан сначала в его
отношении к вселенной, затем - к истории и только
после этого - в его отношении к другим людям и ко
всему человечеству>.
Проблематику современной натурфилософской
мифологии можно очертить уже довольно четко. Это
космическое бытие человека; проблема внеземных
цивилизаций, ответвлением от которой являются вся-
кого рода предположения о посещении Земли гостями
из космоса в далеком прошлом; это техническое во-
оружение человечества, в том числе роботы и всякого
рода мыслящие машины, ибо без них космос, как мы
сейчас представляем, останется закрыт; наконец, это
мифы о самом человеке, о неких скрытых силах, спя-
щих в его организме, вроде телепатической способно-
сти;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242