Как известно, Бюхер ус-
1Г,что музыка и поэзия возникают из общего
йз тяжелой физической работы и что они име-
" катартически разрешить тяжелое напряже-

445

ние труда. Вот как он формулирует общее содержание
рабочих песен:

<1) следуя за ходом работы, они дают знак к одно-
временному напряжению всех сил;

2) они стараются подстрекнуть товарищей к работе
насмешкой, бранью или ссылкой на мнение зрителей;

3) они дают выражение размышлению работаю-
щих - о самой работе, о ходе ее, об орудиях работы, -
дают исход их радости или недовольству, жалобам на
тягость работы и малое вознаграждение;

4) они обращаются с просьбой к самому предпри-
нимателю работы, к надсмотрщику или простому зри-
телю>.

Уже здесь оба элемента искусства и их разрешение
находят свое место; единственная особенность этих
песен в том, что то мучительное и трудное, что долж-
но разрешить искусство, заключено в самом труде.
Впоследствии, когда искусство отрывается от работы
и начинает существовать как самостоятельная дея-
тельность, оно вносит в самое произведение искусства
тот элемент, который прежде составлял труд; то мучи-
тельное чувство, которое нуждается в разрешении, те-
перь начинает возбуждаться самим искусством, но
природа его остается той же самой. Поэтому чрезвы-
чайно интересно общее утверждение Бюхера: <Ведь
народы древности считали песни необходимым ак-
компанементом при всякой тяжелой работе>. Мы уже
видим из этого, что песня, во-первых, организовывала
коллективный труд, во-вторых, давала исход мучи-
тельному напряжению. Мы увидим, что и на своих са-
мых высших ступенях искусство, видимо отделившись
от труда, потеряв с ним непосредственную связь, со-
хранило те же функции, поскольку оно еще должно
систематизировать или организовывать общественно?"
чувство и давать разрешение и исход мучительному.
напряжению. Квинтилиан выразил туже самую мысль
так: <И кажется, будто бы ее (музыку) сама природа"
дала нам для того, чтобы легче переносить труд. На-
пример, и гребца побуждает песня, она полезна не

446

i-rex делах, где усилия многих согласуются, но
:ть одного находит себе облегчение в грубой

ство, таким образом, первоначально возни-
Гсильнейшее орудие в борьбе за существова-
>1ьзя, конечно, допустить и мысли, чтобы его
вилась только к коммуникации чувства и что-
! заключало в себе никакой власти над этим
Если бы искусство, как толстовские бабы,
чъко вызывать в нас веселость или грусть, оно
ае сохранилось бы и не приобрело того значе-
фое за ним необходимо признать. Прекрасно
1это Ницше в <Веселой науке>, когда указал на
1ритме заключено побуждение: <Он порожда-
1одолимую охоту подражать, согласовывая с
только шаг ноги, но и душа следует такту... Да
И для древнего суеверного людского племени
более полезное, чем ритм? С его помощью
lo было сделать, магически помочь работе,
ь бога явиться, приблизиться и выслушать,
[АО исправить будущее по своей воле, осво-
эюдушу от какой-нибудь ненормальности и
<собственную душу, но и душу злейшего из
рБез стиха человек был ничто, а со стихом он
ти богом>. И чрезвычайно интересно, как
1ицше поясняет, каким путем удавалось ис-
иобрести такую власть над человеком. <Ког-
Еь нормальное настроение и гармония души,
э танцевать под такт певца - таков был ре-
: медицины... И прежде всего тем, что дово-
лсших пределов опьянение и распущенность
следовательно, делая беснующегося безум-
тительного пресыщая местью>. И вот эта воз-
в> изживать в искусстве величайшие страсти,
не нашли себе исхода в нормальной жизни,
1и составляет основу биологической области
Все наше поведение есть не что иное, как
уравновешивания организма со средой. Чем
элементарнее наши отношения со средой,

447

тем элементарнее протекает наше поведение. Чем
сложнее и тоньше становится взаимодействие орга-
низма и среды, тем зигзагообразнее и запутаннее ста-
новятся процессы уравновешивания. Никогда нельзя
допустить, чтобы это уравновешивание совершалось
до конца гармонический гладко, всегда будут извест-
ные колебания нашего баланса, всегда будет извест-
ный перевес на стороне среды или на стороне орга-
низма. Ни одна машина, даже механическая, никогда
не могла бы работать до конца, используя всю энер-
гию исключительно на полезные действия. Всегда есть
такие возбуждения энергии, которые не могут найти
себе выход в полезной работе. Тогда возникает необ-
ходимость в том, чтобы время от времени разряжаты
не пошедшую в дело энергию, давать ей свободный
выход, чтобы уравновешивать наш баланс с миром. 1
Самые чувства, верно говорит проф. Оршанский,
<это - плюсы и минусы нашего баланса>. И вот эти1
плюсы и минусы нашего баланса, эти разряды и траты1
не пошедшей в дело энергии и принадлежат к биоло-l
гической функции искусства, -i

Стоит только взглянуть на ребенка, чтобы увидеть,
что в нем заключено гораздо больше возможностей
жизни, чем те, которые находят свое осуществление.
Франк говорит, что если ребенок играет в солдата, раз
бойника и лошадь, то это потому, что в нем реально за-
ключены и солдат, и лошадь, и разбойник. Принцип
установленный Шеррингтоном, принцип борьбы 31
общее двигательное поле, ясно показал, что наш орга
низм устроен таким образом, что его нервные рецей
торные поля превышают во много раз его эффекте?
ные исполнительные нейроны, и в результате наш О
ганизм воспринимает гораздо больше влечений, ра
дражений, чем он может осуществить. Наша нерв>
система похожа на станцию, к которой ведут пять п
тей и от которой отходит только один, из пяти прибв
вающих на эту станцию поездов только один, и то Г
еле жестокой борьбы, может прорваться наружу -
тыре остаются на станции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242