Имя странника было Тракелин, что означало по дониконовским святцам Тихий, на это имя он и отзывался. Он и на самом деле был тих и смирен, ходил по земле неслышным шагом, был молчалив, но не скрытен, худ и непомерно высок. Летом и зимой он не прикрывал головы, до того были густы его русые, рано поседевшие волосы; борода же была невзрачная и тощая, кустилась волнистым клочком на бледном худощавом лице, а глаза, большие и зоркие, светились ласково — казалось, он постоянно ждал, что вот сейчас его окликнут, позовут куда-то или о чем-то попросят. Исполнять чужую просьбу ему положено было на роду, он и жил тем, что мог нечаянно кому-то понадобиться и облегчить чью-то участь. Ходил он в льняной до колен рубахе, схваченной по поясу пеньковой веревочкой, позже замененной тканым поясом. Его чаще всего можно было видеть в церкви, где он ходил с веничком, наводя чистоту, или на монастырском огороде, где копал грядки, или у постели тяжелобольного, куда его постоянно зазывали. Никто толком не знал, есть ли у него собственный угол, потому что Тихий переходил из одной избы в другую, как пастух, которого нанимали на лето, и везде его привечали, везде он обретал приют и пищу.
По скупым обмолвкам можно было догадаться, что Тракелин изрядно исходил родную землю и к Ветке прибился в тот год, когда она стала обновляться. В ту пору появился на ее земле новый, неукротимый и властный черный поп Феодосий. По его воле мужики, истосковавшиеся по церковной службе, стали возводить церковь, весело стучали топорами, перебирая старую молельню, расширяя ее, поднимая ввысь, ставя колокольню. Молельню строили еще при московском попе Кузьме из прихода Всех святых на Кулишках, откуда он, не приняв никоновские новины, подался сначала в Стародубье, в Малороссию, а потом уже, когда и там стали приневоливать и грозить расправой за веру, вместе с двадцатью однодумцами перешел польский рубеж. На чужую землю они ступили робко, а ну как и отсюда погонят или возьмут в полон, но вышло все лучше, чем ожидали. Польский король, узнав, что за люди поселились на его земле в ветхих времянках, живо размыслил, что от них не будет вреда и урона, и прислал пришельцам охранные грамоты, по которым старообрядцы могли жить вольно, не боясь притеснений и обид, молиться, как им хочется. А чтобы блюсти порядок, сами должны управляться своими выборными, иметь угодья, сенокосы, заводить сады, ловить рыбу в озерах и реках, платя оброк пану. Переселенцы тогда взялись за топоры, срубили избы, молельню, монастырь, и скоро к первой слободе, названной Веткой, потому что построилась на островке, ответвленном от реки Сож узким проливом, прилепились и другие слободы и скиты, широко раскинулись окрест разные поселения. Пастыри в церкви сменяли друг друга. Перед тем как появиться Феодосию, справлял службу кроткий, но неколебимый духом Иосаф. Он решился возвести церковь, потому что имел для освящения антиминс-плат с изображением положения во гроб Исуса Христа. Тот антиминс много лет назад привезла ему вездесущая и неуловимая старица Меланья, знавшая
и святую боярыню Морозову, и протопопа Аввакума, и иных мучеников за веру, а перед тем как отправиться доживать век в приютившую ее пустынь, принесла Иосафу этот бесценный дар — антиминс, без которого не возникла бы на Ветке церковь...
Тихий угодил на Ветку к открытию и освящению новой церкви. На торжество собралась великая толпа. Не все уместились в церкви, молились и на улице. Служили три попа, пел громкогласный хор, звонил колокол, и благовест его широко плыл по округе. По обе стороны притворов стояли иноки в светлых одеяниях, никто не перешептывался, блюдя строгий порядок и благочестие.
Все в тот день казалось Тихому праздничным, словно он вернулся к годам детства, когда, бывая в церкви, цепко держался за горячую, сухую руку матери, повторяя за нею слова молитвы. Душа его умилилась, когда, пробившись через тесноту, он увидел светлые лики икон, огоньки потрескивающих свечей. На иконостасе сияли оклады, дорогие каменья переливались искрами, пахло ладаном, расплавленным воском, смолистым духом недавно срубленных стен. Эта служба решила судьбу Тихого, он не стал больше думать о новой дороге и скитаниях. Чего еще искать, если тут можно жить вольно, не терпя притеснений?
Правда, в Выговской обители, куда он, поплутав по Руси, прибился несколько лет назад, тоже соблюдали древнее благочестие, жили согласно, но за ту царскую милость, дарованную Петром, расплачивались тяжкой работой на олонецких заводах. Молодому, сильному и сноровистому Тихому работа не была в тягость, и он покорно нес дань, наложенную на всех. Жизнь в Выговской обители была праведной, но суровой, службу справляли там без попов, мужики и бабы жили наособицу, раздельным «жестоким житием», не гулялась ни одна свадьба, парни и девки могли видеть друг друга лишь на молитве, семейным, что прибывали в обитель, не разрешали селиться вместе, им рубили двойные кельи, отделив женскую половину глухой стеной. Если дни мира сочтены и на земле воцарился Антихрист, то надо предаваться не плотским забавам и радостям, не детей плодить, а спасать душу... Обитель год от года богатела, вела большую торговлю, рассылая своих гонцов по весям и городам, промышляла рыбой, доходными ремеслами — делали искусные медные кресты су-
земской работы, литые осьмиконечные, лили медные складни, деисусы, мастерили всякую церковную утварь.
Тихий жил смиренно до той поры, пока однажды ни приметил в молельной Акилину, по святцам — Орлицу. Ничего от орлицы не было в этой небольшого росточка девке, крепко сбитой, налитой, с льняной косой ниже пояса, с круглым лицом, облитым нежнейшим румянцем, но стоило заглянуть в ее небесной чистоты глаза, увидеть ее улыбку, смутно волновавшую губы, как можно было потерять сон и покой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203