ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Обе они постепенно осознали, что их реакция на ситу-
ацию была преувеличенной - что уход Рона был правильным реше-
нием как для него самого, так и для группы, и никто, кроме них,
не опасается быть исключенным из группы. В конце концов они
поняли, что их реакция на этот инцидент отражала их поведение к
целом: их зависимость, страх быть оставленными, тенденцию к само-
инвалидизации.
Реакция Чарльза на выход Рона из группы была такой же сильной,
как и его последующие реакции на подготовку других членов группы
к завершению терапии. Он сказал, что это вызывает у него реальную
физическую боль в середине груди. Он чувствовал себя так, как если
лял для него величайшую угрозу. На одной из встреч он - тот самый
Чарльз, который несколько месяцев назад назвал себя эмоциональ-
но стерильным и заявил, что нет человека, который бы для него что-
то значил, - рассказал группе, как много они значат для него, и со
слезами, текущими по лицу, поблагодарил их, как он выразился, за
спасение своей жизни.
Однажды один молодой человек заявил в группе любопытную вещь:
он завидует смертельной болезни Чарльза; если бы у него самого была
такая болезнь, это, может быть, подвигло бы его сделать что-то боль-
шее из своей жизни. Группа не замедлила напомнить этому молодо-
му человеку, что он, вне всякого сомнения, несет в себе смерть, и
разница между Чарльзом и всеми остальными не больше, чем разни-
ца при сидении в первом или в последнем ряду. Чарльз часто пытал-
ся донести это до других членов группы. Как-то раз один из более
пожилых участников группы жаловался, что "растратил" свою жизнь:
в ней было столько упущенных возможностей, столько не получив-
: развития потенциальных дружб, столько неиспользованных про-
ссиональных шансов. Он был полон жалости к себе и, преследуе-
1й угрызениями совести, пережевывал прошлое, избегая таким
Вразом жизни в настоящем. Пример Чарльза был особенно полезен
я него, с неотразимой убедительностью указав, что он-то как раз
{е не растратил всю свою жизнь, а в данный момент находится в
оцессе ее "растрачивания".
Члены группы время от времени получали напоминание, что Чарльз
лен раком и должен умереть в не слишком отдаленном будущем.
скдый периодически бывал конфронтирован со смертью Чарльза так
;, как и со своей собственной. Одна участница, которой всегда было
ойственно отрицание смерти, отметила, что жажда жизни Чарль-
1, его мужество и его способ обращения со своей смертью дали ей
toiy и образец как для жизни, так и для смерти.
На момент написания этих строк Чарльз остается активным чле-
зм группы. Он надолго пережил свой прогноз и находится в хоро-
шем физическом состоянии. Более того, он достиг своих первичных
пей терапии. Он в большей степени чувствует себя человеком и уже
изолирован: его отношения с другими стали значительно более
крытыми и близкими. Вместе со своей подругой он принял учас-
е в терапии пар, и их отношения в значительной мере улучшились.
о присутствие в группе глубоко затронуло почти всех участников;
ыт отношений с Чарльзом для каждого из них способствовал тому,
Обы замкнутость в относительно узком диапазоне существования
ступила перед стремлением ощутить жизнь во всей ее широте и ин-
нсивности.
Смерть как первичный источник тревоги
Концепция смерти предоставляет психотерапевту два фундаменталь-
IX инструментальных подхода. Первый из них я обсудил: смерть -
бытие столь грандиозной важности, что при правильном отноше-
1и конфронтация с ней может привести к изменению жизненной
рспективы и явиться стимулом к аутентичному погружению в жизнь.
орой, к которому я собираюсь сейчас обратиться, основан на пред-
сылке, что страх смерти составляет первичный источник тревоги,
рисутствует уже на ранней стадии жизни, влияет на формирование
груетуры характера и в течение жизни продолжает порождать трево-
f, являющуюся, в свою очередь, причиной как явного психологи-
ского неблагополучия, так и возникновения психологических защит.
211
Начнем с некоторых общих терапевтических принципов. Важно
иметь в виду, что тревога смерти, при всей своей вездесущности и
всепроникающих последствиях, обитает в глубочайших пластах нашего
существа, мощно подавляется и редко переживается в своей полно-
те. Тревога смерти сама по себе обычно не находится на поверхности
в клинических картинах, нечасто становится она и явной темой пси-
хотерапии - тем более, краткосрочной - у большинства пациентов.
Однако некоторые пациенты с самого начала терапии полны пережи-
вания открытой тревоги смерти. Встречаются также жизненные си-
туации, заставляющие пациента испытать такой натиск тревоги смер-
ти, что терапевту не избежать этой темы, как бы он ни пытался. Что
же касается долговременной интенсивной терапии, в которой иссле-
дуются глубинные уровни проблем - то в ней эксплицитная тревога
смерти неизменно обнаруживается и должна учитываться в терапев-
тическом процессе.
Поскольку тревога смерти столь интимно связана с процессом су-
ществования, она имеет оттенок значения, нехарактерный для поня-
тия "тревоги" в других концептуальных системах. Экзистенциальный
терапевт старается облегчить тревогу, которая достигает инвалидизи-
рующей степени, но не стремится убрать ее совсем. Невозможно про-
живать жизнь, невозможно встречаться со смертью без тревоги. Тре-
вога - не только враг, но и учитель: она может указать путь к
аутентичному существованию. Задача терапевта - уменьшить тревогу
до комфортного уровня и затем использовать имеющуюся тревогу для
увеличения осознавания и витальности пациента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248
ацию была преувеличенной - что уход Рона был правильным реше-
нием как для него самого, так и для группы, и никто, кроме них,
не опасается быть исключенным из группы. В конце концов они
поняли, что их реакция на этот инцидент отражала их поведение к
целом: их зависимость, страх быть оставленными, тенденцию к само-
инвалидизации.
Реакция Чарльза на выход Рона из группы была такой же сильной,
как и его последующие реакции на подготовку других членов группы
к завершению терапии. Он сказал, что это вызывает у него реальную
физическую боль в середине груди. Он чувствовал себя так, как если
лял для него величайшую угрозу. На одной из встреч он - тот самый
Чарльз, который несколько месяцев назад назвал себя эмоциональ-
но стерильным и заявил, что нет человека, который бы для него что-
то значил, - рассказал группе, как много они значат для него, и со
слезами, текущими по лицу, поблагодарил их, как он выразился, за
спасение своей жизни.
Однажды один молодой человек заявил в группе любопытную вещь:
он завидует смертельной болезни Чарльза; если бы у него самого была
такая болезнь, это, может быть, подвигло бы его сделать что-то боль-
шее из своей жизни. Группа не замедлила напомнить этому молодо-
му человеку, что он, вне всякого сомнения, несет в себе смерть, и
разница между Чарльзом и всеми остальными не больше, чем разни-
ца при сидении в первом или в последнем ряду. Чарльз часто пытал-
ся донести это до других членов группы. Как-то раз один из более
пожилых участников группы жаловался, что "растратил" свою жизнь:
в ней было столько упущенных возможностей, столько не получив-
: развития потенциальных дружб, столько неиспользованных про-
ссиональных шансов. Он был полон жалости к себе и, преследуе-
1й угрызениями совести, пережевывал прошлое, избегая таким
Вразом жизни в настоящем. Пример Чарльза был особенно полезен
я него, с неотразимой убедительностью указав, что он-то как раз
{е не растратил всю свою жизнь, а в данный момент находится в
оцессе ее "растрачивания".
Члены группы время от времени получали напоминание, что Чарльз
лен раком и должен умереть в не слишком отдаленном будущем.
скдый периодически бывал конфронтирован со смертью Чарльза так
;, как и со своей собственной. Одна участница, которой всегда было
ойственно отрицание смерти, отметила, что жажда жизни Чарль-
1, его мужество и его способ обращения со своей смертью дали ей
toiy и образец как для жизни, так и для смерти.
На момент написания этих строк Чарльз остается активным чле-
зм группы. Он надолго пережил свой прогноз и находится в хоро-
шем физическом состоянии. Более того, он достиг своих первичных
пей терапии. Он в большей степени чувствует себя человеком и уже
изолирован: его отношения с другими стали значительно более
крытыми и близкими. Вместе со своей подругой он принял учас-
е в терапии пар, и их отношения в значительной мере улучшились.
о присутствие в группе глубоко затронуло почти всех участников;
ыт отношений с Чарльзом для каждого из них способствовал тому,
Обы замкнутость в относительно узком диапазоне существования
ступила перед стремлением ощутить жизнь во всей ее широте и ин-
нсивности.
Смерть как первичный источник тревоги
Концепция смерти предоставляет психотерапевту два фундаменталь-
IX инструментальных подхода. Первый из них я обсудил: смерть -
бытие столь грандиозной важности, что при правильном отноше-
1и конфронтация с ней может привести к изменению жизненной
рспективы и явиться стимулом к аутентичному погружению в жизнь.
орой, к которому я собираюсь сейчас обратиться, основан на пред-
сылке, что страх смерти составляет первичный источник тревоги,
рисутствует уже на ранней стадии жизни, влияет на формирование
груетуры характера и в течение жизни продолжает порождать трево-
f, являющуюся, в свою очередь, причиной как явного психологи-
ского неблагополучия, так и возникновения психологических защит.
211
Начнем с некоторых общих терапевтических принципов. Важно
иметь в виду, что тревога смерти, при всей своей вездесущности и
всепроникающих последствиях, обитает в глубочайших пластах нашего
существа, мощно подавляется и редко переживается в своей полно-
те. Тревога смерти сама по себе обычно не находится на поверхности
в клинических картинах, нечасто становится она и явной темой пси-
хотерапии - тем более, краткосрочной - у большинства пациентов.
Однако некоторые пациенты с самого начала терапии полны пережи-
вания открытой тревоги смерти. Встречаются также жизненные си-
туации, заставляющие пациента испытать такой натиск тревоги смер-
ти, что терапевту не избежать этой темы, как бы он ни пытался. Что
же касается долговременной интенсивной терапии, в которой иссле-
дуются глубинные уровни проблем - то в ней эксплицитная тревога
смерти неизменно обнаруживается и должна учитываться в терапев-
тическом процессе.
Поскольку тревога смерти столь интимно связана с процессом су-
ществования, она имеет оттенок значения, нехарактерный для поня-
тия "тревоги" в других концептуальных системах. Экзистенциальный
терапевт старается облегчить тревогу, которая достигает инвалидизи-
рующей степени, но не стремится убрать ее совсем. Невозможно про-
живать жизнь, невозможно встречаться со смертью без тревоги. Тре-
вога - не только враг, но и учитель: она может указать путь к
аутентичному существованию. Задача терапевта - уменьшить тревогу
до комфортного уровня и затем использовать имеющуюся тревогу для
увеличения осознавания и витальности пациента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248