"В большом городе при решении вопроса о том, какой
кинофильм посмотреть, индивид мало чем ограничен, по-
этому личные предпочтения здесь выступают в качестве пре-
обладающих детерминантов. Напротив, люди, находящие-
ся в глубоком бассейне с водой, будут примечательно
сходны в своем поведении, сколь бы уникально разнообраз-
ны ни были они по своему когнитивному и поведенческому
складу"".
Для сторонника либертарной точки зрения огромные проблемы
.оздает утверждение, что люди, находящиеся в глубоком бассейне с
юдой, будут "примечательно сходны" в своем поведении. Разумеет-
ся, все дело в "поведении". Как получилось, что критерием оценки
свободы выбора является поведение? Если исходить из оценки движе-
ния конечностей в воде, телесной активности или физиологических
Параметров, - тогда несомненно, что в этой ситуации у человека, как
у всякого другого живого существа, диапазон физических проявле-
рий, или поведенческого выбора, резко сокращен. Но человек, даже
огда он погружен в воду по шею, имеет свободу: он выбирает, как
рму относиться к этой ситуации и как настроиться - мужественно,
гоически, фаталистически, изобретательно или панически. Диапа-
эн психологического выбора безграничен. Почти два тысячелетия
и Эпиктет сказал:
"Я должен умереть. Я приговорен к тюремному заклю-
чению. Меня ожидает изгнание. Но должен ли я умереть
стеная? Должен ли я ныть и плакаться? Может ли кто-либо
воспрепятствовать мне отправиться в изгнание с улыбкой на
устах? Хозяин угрожает заковать меня. Что ты говоришь?
Заковать меня? Да, ты прикуешь цепью мою ногу, - но не
мою волю: сам Зевс не может победить ее"".
Это отнюдь не мелочная софистика. Пусть идея о том, что тону-
ий человек обладает свободой, кажется нелепой - в принципе, сто-
мцем за ней, заключено огромное значение. Самый центр человечес-
кого бытия - это позиция по отношению к собственной жизненной
(<ситуации; выводы относительно человеческой природы, основанные
Исключительно на измеримом поведении, есть искажения этой при-
1роды. Нельзя отрицать роль в нашей жизни среды, наследственности
IM случайности. Ограничивающие обстоятельства несомненны: Сартр
S говорит о "коэффициенте неблагоприятности" . Все мы имеем дело
1,с естественными превратностями, влияющими на нашу жизнь. На-
307
пример, определенные обстоятельства могут воспрепятствовать нам
найти работу или спутника жизни - физические ограничения, недо-
статочное образование, плохое здоровье и т.д., - но это не значит.
что мы не обладаем ответственностью (или выбором) в данных обсто-
ятельствах. Мы остаемся ответственными за то, что делаем с наши-
ми ограничениями, за наши чувства по отношению к ним - горечь,
гнев или депрессию, заодно с исходным "коэффициентом неблаго-
приятности" способствующие тому, чтобы наше ограничение сокру-
шило нас. Например, несмотря на высокую рыночную ценность фи-
зической привлекательности, стиль и очарование многих людей
заставляют забыть об их физически непривлекательных чертах. (Та-
ким был, я уверен, Авраам Линкольн, который сказал, что после
сорока каждый ответственен за свое лицо.) Когда все тщетно и коэф-
фициент неблагоприятности превосходит все мыслимые пределы, мы
тем не менее ответственны за свою позицию по отношению к небла-
гоприятным обстоятельствам - за то, будем мы жить, испытывая
горькие сожаления, или найдем способ подняться над своими огра-
ничениями и, несмотря на них, сделаем свою жизнь осмысленной.
Моя пациентка, шансы которой найти желаемого партнера были
значительно снижены серьезным физическим недостатком, терзала
себя, "выбрав" убежденность в том, что жизнь без любовно-сексу-
альных отношений с мужчиной не имеет никакой ценности. Она за-
крывала для себя многие возможности, включая глубокое наслажде-
ние близкой дружбой с другой женщиной или несексуальной дружбой
с мужчиной. Основная терапевтическая работа с этой пациенткой за-
ключалась в том, чтобы расшатать ее базовую идею, согласно кото-
рой человек либо имеет пару, либо он ничто (установка, всегда имев-
шая сильное социальное подкрепление, особенно для женщин). В
конечном итоге пациентка пришла к пониманию того, что, хотя она
не отвечает за свой недостаток, тем не менее несет полную ответствен-
ность за свою позицию по отношению к нему и за свое решение при-
держиваться убеждений, ведущих к тяжелому самообесцениванию.
Осознание и принятие внешней "данности" (коэффициента небла-
гоприятности) не означает пассивности по отношению к внешней
ситуации. Именно в этом неомарксисты и приверженцы радикальной
психиатрии обвиняли движение за психическое здоровье, то есть в
пренебрежении неблагоприятными материальными обстоятельствами
индивида, побуждаемого без протестов принять свой (навязанный
капиталистами) жизненный жребий. Но полное принятие ответствен-
ности подразумевает не только наполнение мира значением, но так-
же обладание свободой и ответственностью за изменение своих вне-
шних обстоятельств. Важно определить индивидуальный коэффициент
чеблагоприятности. Здесь фундаментальная задача терапии состоит в
ром, чтобы помочь пациентам внутренне реконструировать то, что они
не могут изменить.
Физическая болезнь
Сфера личной ответственности распространяется дальше, чем соб-
венное психологическое состояние. Имеется значительное количе-
,.во медицинских свидетельств того, что психологическое состояние
индивида влияет на его физическое заболевание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248