Ирвин Д. Ялом
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ
ПСИХОТЕРАПИЯ
Перевод с английского Т.С. Драбкиной
Москва
Независимая фирма "Класс"
1999
576 страниц.
Ялом И.
Экзистенциальная психотерапия/Пер. с англ. Т.С. Драб-
киной. - М.: Независимая фирма "Класс", 1999. -
576 с. - (Библиотека психологии и психотерапии).

Эта книга - один из наиболее фундаментальных и обстоятельных
трудов известного американского психотерапевта, одного из самых яр-
ких представителей экзистенциально-гуманистического направления.
Экзистенциальная терапия представлена в ней как целостный подход -
от теоретической структуры до технических приемов. Психотерапевтам
любой теоретической ориентации необходимо знакомство с этим направ-
лением, так как экзистенциальная терапия фокусируется на базисных
проблемах существования человека. Кроме того, эта книга будет чрез-
вычайно интересна для любого специалиста гуманитарной сферй, а также
для тех читателей-неспециалистов, готовых принять на себя нелегкий и
захватывающий труд задуматься о сущности бытия.
Главный редакгор и издатель серии ЛМ. Кроль
Научный консультант серии Е.М. Михайлова
Публикуется с разрешения издательства "Basic Books" при посредни-
честве литературного агентства "Мэтлок ".
СПЕЦИИ ЖИЗНИ И СМЕРТИ
В ПСИХОТЕРАПИИ
Кажется, Ирвин Ялом открыл формулу успеха захватывающих книг по
(хотерапии. Узнаваемый и простой сюжет несет неуловимое напряже-
ние детектива; то и дело переходит в роман-путешествие с кинематогра-
чески рельефными деталями, неторопливостью и спокойной созерца-
пьностью; внезапно возникают поэтико-романтические пассажи, а также
икая самоирония бытового рассказа-зарисовки. Но и это не все. До-
менты, анекдоты, цитаты, дневниковые записи, конспекты серьезных
исследований, полемические заметки для памяти - все это собрано в бле-
стящем учебнике, одновременно являющемся популяризацией серьезней-
нх проблем. По ходу изложения доктор Ялом вновь и вновь реализует
Ггафору, о которой говорит в начале книги: "вбрасывает специи" - He-
что, придающее частям книги их неповторимый вкус. Здесь мы встреча-
1ся с новой культурой психотерапии, иным её уровнем, где представ-
ны как гуманитарные, так и естественные науки, и, может быть,
Цйеции" доктора Ялома служат связью между ними.
IB карьере и исканиях Ирвина Ялома прослеживается мотив русской
Цвзки "Колобок". Он от дедушки-психиатрии ушел, и от бабушки -
11спериментальной науки, и от папы - психоанализа укатился, и от
фамы - экзистенциальной философии, и даже от тети - большой литера-
э1ры, явно участвовавшей в его выпечке, - отдалился. И хотя исторически
1рюм - русский колобок (его семья "укатилась" из России в начале века),
-j№o образование и постижение каждого упомянутого "родственника" но-
Цяу вполне завершенный характер. Блестящий Стэндфордский профессор,
.ЯйЦпломированный психиатр, сертифицированный тренер-психоаналитик,
ЦЦор признанных руководств и монографий, лауреат престижных научных
1Цемий... А также создатель собственного направления в психотерапии -
Цйау, собственно, и посвящена эта книга, одна из лучших работ профес-
.Яора Ялома, по мнению многих. Поэтому его предпочтения, картинки,
йказания, сомнения особенно интересны.
:1:.; Определения подхода точны и афористичны: "Экзистенциальный под-
11од является одной парадигмой среди многих других, и ее право на суще-
.Двование определяется ее клинической полезностью"; "Симптомы паци-
ьЩга рассматриваются как ответ на тревогу смерти текущего момента, а
жЯе на возбуждение ассоциации с прошлыми травмами и стрессами"; "В
..данном подходе делается акцент на сознавании, непосредственности и
выборе- акцент, усиливающий эффект воздействия терапевта".
Доктор Ялом, получивший завидное психоаналитическое образование,
Принадлежит к числу многочисленных специалистов, полагающих, что
5
оно представляет скорее историческую, чем практическую ценность. Эта
точка зрения в корне отличается от входящего в моду в России психоана-
литического мифа. Здесь с ним связывается представление о глубине,
укорененности, солидности, чуть ли не об исключительности. И, конеч-
но, о буржуазной респектабельности, инвестирование денег и времени в
которую должно, якобы, дать несомненные плоды. Ирвин Ялом сдержан,
тверд и бережно ироничен, легко и почтительно обращается с авторите-
тами. Вот одно из его частных высказываний о Фрейде: "Я уверен, что,
при всей его невероятной интуиции, тема смерти для него оставалась сле-
пым пятном, скрывавшим некоторые очевидные аспекты внутреннего
мира человека".
Психоанализ российского разлива - особая статья... Чем не декаданс
и не преддверие нового веКхЧ? Двадцатого? Двадцать первого? И может
быть, в начале нашего века на маленькой станции провинциальной Рос-
сии начитавшийся Ницше телеграфист пересказывал юной барышне -
бабушке Ирвина Ялома - мысли о смерти. Не так ли начиналась исто-
рия этой книги? А на конференции - "американской станции", - где мне
довелось познакомиться с автором, его сын, юный доктор психологии с
калифорнийским загаром, бойко торговал видеокассетами своего отца...
Книга представляется цельной и последовательной, украшенной мно-
жеством деталей и "мелочей", дополняющих друг друга. "Анекдот из
огромной коллекции Фрейда - мужчина говорит своей жене: "Если кто-
то из нас умрет раньше другого, я, наверное, перееду в Париж". "Анд-
ре Мальро спросил приходского священника, в течение пятидесяти лет
принимавшего исповедь, что же тот узнал о человеческом роде.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248