ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Вехи. Все. что ставит под сомнение устойчивое мироощущение
иента, может помочь терапевту раздвинуть его защиты и дать ему
деть экзистенциальную подкладку жизни. Хайдеггер особо подчер-
ает, что мы отдаем себе отчет в работе механизма лишь тогда, когда
внезапно ломается". Только после того, как защиты от тревоги
аерти устранены, мы начинаем полностью осознавать, от чего они
с заслоняли. Поэтому терапевт при желании всегда может отыскать
зистенциальную тревогу у пациента, в жизни которого происходит
ачимое событие, особенно если оно необратимо. Ближайшие при-
рры таких событий - расставание и развод супругов. Связанные с
ми переживания настолько болезненны, что терапевты часто совер-
.ют ошибку, сосредоточиваясь исключительно на облегчении стра-
тя и упуская открывающийся шанс для глубинной терапевтичес-
рй работы.
1 Для некоторых пациентов экстремальной ситуацией является ско-
ре принятие на себя обязательств в отношениях, чем их прекраще-
Ие. Обязательства привносят оттенок финальности, и многие люди
ie могут решиться на постоянные отношения, потому для них они
начают "это все" - больше никаких новых возможностей, никаких
Всхитительных видений длящейся власти. В главе 7 я буду говорить
ITOM, что необратимые решения пробуждают экзистенциальную тре-
згу именно потому, что они исключают другие возможности и кон-
юнтируют индивида с "невозможностью дальнейшей возможности".
Переход к психологической зрелости нередко особенно труден. В
зрасте около двадцати лет у многих людей возникает острая тревога
1 поводу смерти. Более того, описан клинический синдром юношес-
193
кого возраста, названный "ужасом перед жизнью" (terror of life). Он
заключается в выраженной ипохондрии и поглощенности мыслями о
старении тела, о быстром течении времени и неизбежности смерти.
Терапевты, которым приходилось лечить ординаторов в клинике
(это лишь один пример), иногда отмечают значительную экзистенци-
альную тревогу у тридцатилетних, завершивших, наконец, обучение
и впервые сталкивающихся с необходимостью оставить студенческую
идентичность и взглянуть на мир глазами взрослого. Я давно сделаю
наблюдение, что психиатрических ординаторов незадолго до оконча-
ния обучения на некоторое время охватывает серьезное смятение,
корни которого находятся значительно глубже таких актуальных забот,
как финансы, выбор места приема и формирование системы привле-
чения пациентов для частной практики.
Жак (Jaques) в своем замечательном эссе "Смерть и кризис сере-
дины жизни" подчеркивает, что мысли о смерти особенно терзают
человека в середине жизни". В этот период нас порой преследует
зачастую неосознаваемая идея, что мы "перестали расти и начинаем
стареть". В первую половину жизни "добиваясь независимой зрело-
сти", мы приходим ко времени расцвета (Юнг называл сорокалетний
возраст "полуднем жизни"") лишь для того, чтобы остро осознать
ожидающую нас смерть. Один трицатишестилетний пациент, в про-
цессе своего анализа остро осознавший смерть, изложил это следую-
щим образом: "До сих пор жизнь казалась бесконечным подъемом с
одним лишь дальним видом горизонта впереди. А теперь вдруг я словно
достиг гребня горного хребта, и впереди простирается уходящий вниз
склон с видимым концом дороги - правда, достаточно далеко, - где
зримо присутствует смерть". Жак отметил трудность преодоления мно-
гослойной защиты отрицания смерти и привел пример случая, когда
он помог пациенту осознать смерть, анализируя его неспособность
оплакивать смерть друзей.
Угроза карьере или уход на пенсию (прежде всего для тех, кто ве-
рит в жизнь как непрерывно восходящую спираль) может быть особо
мощным стимулом для усиления сознавания смерти. Недавнее иссле-
дование лиц, в середине жизни радикально поменявших свою профес-
сию, обнаружило, что многие из них решение "выпасть" из рутины
или упростить свою жизнь приняли в результате столкновения со сво-
ей экзистенциальной ситуацией".
Терапевт может воспользоваться такими обычными жизненными
вехами, как дни рождения и юбилеи. Эти знаки течения времени
вызывают глубинную боль (побуждающую обычно к формированию
реакции - радостному празднованию). Иногда поводом к росту эк-
зистенциального сознания бывают повседневные свидетельства старс-
я. Даже внимательный взгляд в зеркало может открыть проблему.
йа пациентка рассказала мне, что говорит себе так: "Я - малень-
Й гном. Внутри я - маленькая Изабелла, но снаружи - старая дама.
ie - шестнадцать, переходящие в шестьдесят. Я отлично знаю, что
гим полагается стареть, но почему-то никогда не думала, что это
1ключится со мной". Появление признаков старости, таких как
еря выносливости, старческие бляшки на коже, уменьшение под-
здости суставов, морщины, облысение и даже просто осознание,
получаешь удовольствие от "стариковских" занятий - смотреть,
ять, безмятежно проводить время, - может послужить стимулом к
рзнанию смерти. То же самое относ.ится к рассматриванию собствен-
х старых фотографий; к обнаружению своего внешнего сходства с
[ителями в возрасте, когда они уже воспринимались как старики;
стрече с друзьями после долгого перерыва, когда оказывается, что
t так постарели. Терапевт, который внимательно слушает, сможет
пользовать любое из этих вполне обыкновенных событий. Он мо-
т также тактично спровоцировать подобную ситуацию. Фрейд, как
гже рассказал в главе 1, безо всяких угрызений совести дал фрой-
дн Элизабет задание поразмышлять на могиле сестры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248