Невнимание Фрейда к теме смерти:
теоретические предпосылки
Когда Фрейду было семьдесят пять лет, его спросили, кто оказал
на него наибольшее влияние. Не задумываясь, он ответил так же, как
отвечал всегда: "Брюкке". Эрнст Брюкке был профессором физио-
логии в медицинской школе и руководителем Фрейда в краткий пе-
риод его исследовательской работы по нейрофизиологии. Брюкке был
тяжелым человеком, с прусской железной волей и ледяными голубыми
глазами, внушавшим венским студентам-медикам изрядный страх. (На
экзамене каждому студенту отводилось несколько минут для устного
опроса. Если студент не мог ответить на первый вопрос, то остаток
времени Брюкке сидел в суровом молчании, не обращая ни малей-
шего внимания на отчаянные мольбы студента и присутствовавшего
здесь же декана.) В лице Фрейда Брюкке наконец-то нашел студен-
та, достойного его интереса, и они в течение нескольких лет работа-
ли в тесном сотрудничестве в нейрофизиологической лаборатории.
Брюкке был важнейшим представителем идеологической школы
биологии, основанной Германом фон Гельмгольцем и во второй по-
ловине девятнадцатого века доминировавшей в западно-европейских
медицинских и фундаментальных научных исследованиях. Базовый
тезис Гельмгольца, унаследованный Фрейдом от Брюкке, был чет-
ко сформулирован другим основателем школы, Эмилем дю-Буа Рай-
моном:
"В организме нет других активных сил, кроме обычных
физико-химических: для тех случаев, которые в настоящее
время не могут быть объяснены Действием этих сил, следу-
ет физико-математическим методом находить специфичес-
кий путь или форму их действия либо предполагать влияние
других сил того же статуса, что и химико-физические,
неотъемлемо присущих материи и сводимых к притяжению
и отталкиванию"".
Таким образом, позиция Гельмгольца детерминистична и антиви-
талистична. Человек - машина, приводимая в действие химико-фи-
зическим механизмом. В "Лекциях по физиологии" 1874 года
Брюкке утверждал, что, хотя организмы отличны от машин благода-
ря своей способности к ассимиляции, они тем не менее представля-
ют собой феномены физического мира, подчиняющиеся принципу
сохранения энергии. Лишь в силу нашего Неведения нам кажется, что
в организме действует множество сил. "Прогресс знаний сведет их к
двум - притяжению и отталкиванию. Все это верно также для орга-
низма, которым является человек", (курсив мой - И.Я.).
Фрейд принял эту механистическую концепцию организма и при-
менил ее к построению модели психики. В семьдесят лет он сказал:
"Моя жизнь была посвящена одной цели - понять, как устроен пси-
хический аппарат, как взаимодействуют и противодействуют силы в
нем"""". Таким образом, ясно, чем именно Фрейд обязан Брюкке:
фрейдовская теория, по иронии судьбы часто обвиняемая в иррацио-
нализме, глубоко коренится в традиционной биофизико-химической
доктрине. Фрейдовские теории дуального инстинкта, сохранения и
трансформации энергии либидо, а также его железный детерминизм
зародились раньше, чем он решил стать психиатром: начало им по-
ложено механистической картиной человека у Брюкке.
Имея это в виду, мы можем с большим пониманием вернуться к
вопросу об исключении Фрейдом смерти из моделей человеческого
поведения. Дуальность - существование двух непримиримо противо-
положных базовых инстинктов - была тем основанием, на котором
Фрейд построил свою метапсихологическую систему. Доктрина Гель-
мгольца требовала дуальности. Вспомним тезис Брюкке: в организ-
ме действуют две активные силы - притяжения и отталкивания. Те-
ория вытеснения - исходный пункт психоаналитической мысли -
ведет к дуализму: вытеснение означает наличие конфликта между дву-
мя фундаментальными силами. На протяжении всего своего профес-
сионального пути Фрейд пытался определить пару антагонистических
инстинктов, или влечений, приводящих в движение человеческий
организм. Его первый вариант был "голод и любовь", в виде проти-
востоящих друг другу тенденций к сохранению индивидуального орга-
низма и к продолжению рода. Большая часть аналитической теории
основана на этой антитезе: борьба между Эго и влечениями либидо,
согласно раннему Фрейду, была причиной вытеснения и источником
тревоги. Впоследствии, по причинам, не имеющим отношения к
79
данной дискуссии, он понял, что эта дуальность несостоятельна, и
предпочел другую - фундаментально присущую самой жизни дуаль-
ность жизни и смерти. Эроса и Танатоса. Однако метапсихология и
психотерапия Фрейда основана на его первой теории дуального ин-
стинкта; ни Фрейд, ни его ученики (за единственным исключением
Нормана О. Брауна"") не переформулировали его труды в понятиях
дуализма жизни и смерти. Большинство его последователей отказа-
лись от второй теории инстинктов, поскольку она вела к величайшему
терапевтическому пессимизму. Они либо остались в рамках первой
фрейдовской диалектики либидо и сохранения Эго, либо постепен-
но приняли юнгианский моноинстинкт - позицию, подрывающую
теорию вытеснения.
В настоящем смерти нет; она - предстоящее событие, она локали-
зована в будущем. Чтобы воображать смерть, испытывать тревогу в
связи с ней, необходима сложная психическая активность - планиро-
вание и проецирование своего "я" в будущее. В детерминистской
схеме Фрейда сталкивающиеся между собой бессознательные силы,
вектор которых определяет наше поведение, примитивны и инстинк-
тивны. В психическом энергоэлементе нет места сложным психичес-
ким актам, в которых будущее является объектом воображения и стра-
ха.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248