то распускались слухи, что евреи в революционных целях «истребля
ют продовольственные припасы».
При любой проверке эта пропаганда к позору авторов лопалась: выяснилось
, например, что из Кужен евреев выселили за день до появления русских войс
к, «истребление» же припасов фиксировали… в Красноярске. Все это отнюдь
не выглядело комично в накаленной обстановке военного времени, как смот
рится из будущего сегодня. В Красноярске, например, устроили… погром. Вся
выселяемая прифронтовая зона вообще находилась в состоянии перманентн
ого погрома, именуемого там «эксцессами военного времени»: дома «народа
-шпиона» как бы само собой разрешалось грабить и разрушать, насиловать ж
енщин и даже несовершеннолетних девочек (у себя в тылу! своих подданных!) и
под предлогом поиска спрятанных немецких наблюдателей врываться в син
агоги и вырезать, по давней казачьей традиции, стельки для сапог из перга
ментных свитков с начертанным Именем Божьим. (Зло рождает зло, и когда чер
ез 3-4 года большевикам понадобятся кадры для истребления вольного казач
ества, они предусмотрительно будут посылать на Дон родственников и друз
ей тех евреев, что пережили в 1915-м безнаказанные казачьи «подвиги».)
Особенно поразило евреев новое изобретение Янушкевича и Бонча: взятие е
вреев-заложников, которые жизнью отвечали за поведение своих соплеменн
иков во вражеском тылу, (Вспомнят ли о своем нововведении в рос
сийскую жизнь господа-офицеры позже, в дни красного террора, когда евреи-
обезьяны-чекисты будут их самих хватать заложниками?)
«Мы беспредельно опечалены, Ц писали евреи командующему Северным фрон
том Куропаткину, Ц истребованием заложников… Карайте каждого из нас, к
то окажется виновным, со всей строгостью военного времени, но не заставл
яйте подвергать ни в чем не повинных единоверцев опасности, грозящей зал
ожникам со стороны врагов евреев.» (Кажется, Куропаткин отменил распоряж
ение своего начштаба Бонч-Бруевича.)
Итак, в 1915 году, когда русская армия потерпела одно из самых тяжелых пораже
ний в своей истории, Ставка Главковерха открыла дополнительный фронт пр
отив бывших союзников Ц евреев. Таков был уровень политического мышлен
ия этих людей: без этого знания нам невозможно понять, как могла в одночас
ье рухнуть трехсотлетняя империя, опиравшаяся на столь мудрых генерало
в.


* * *

Но не только против евреев образовался в придачу к открытому, германском
у, еще один «незримый фронт». Новый фронт открыли и против этноса немцев-п
ротестантов.
27-29 мая 1915 года в Москве прошли «беспорядки, в которых патриотическое негод
ование сочеталось с революционными и погромными настроениями», фиксир
ует официальный историк Сергей Ольденбург: разграблено 475 фирм, 207 домов и к
вартир. В ходе полицейской проверки выяснилось, что 113 пострадавших были д
ействительно подданными Центральных держав, имевшими деловые интересы
в Москве, 489 Ц русскими подданными, в имени которых толпа невзлюбила «зву
к чуждый», а девяносто были русскими купцами и торговцами с обычными рус
скими фамилиями.
Почему я назвал «открытием нового фронта» погром Ц разве власти несли о
тветственность за него, если не считать их нераспорядительность и халат
ность? Да. Относительно этого погрома сомнений у современник
ов не было. В его организации все обвиняли московского генерал-губернат
ора Феликса Юсупова.
Его сын, знаменитый убийца Распутина, вспоминал: «Считая, что шпионаж и из
мена господствуют повсюду, мой отец принял драконовы меры, чтоб освободи
ть Москву от этого оккультного господства врага.» Министр земледелия Кр
ивошеин сказал о
Юсупове-отце:
«У него несомненная мания величия в опасной форме. Не будучи еще властел
ином московским, он договаривается с правительством, как с соседней держ
авой.»
Здесь мы снова наблюдаем двойственность правопорядка в России: генерал-
губернатор использовал особые полномочия, данные ему законом и государ
ем, чтобы нарушать государеву волю («Попробуйте его образумить,» Ц писа
л Николай министру.)
В конце того же года уже сам царь утвердил принятый Государственной думо
й закон о ликвидации немецкого землевладения в России Ц один из самых п
озорных законодательных актов в истории дореволюционной России. Немце
в, приглашенных в середине XVIII века освоить пустующие земли Поволжья и Нов
ороссии, спустя полтора века обвинили в том, что германские князья, умышл
енно тогда засылали их, чтобы превратить Россию в немецкую колонию.
Тем, кто предполагает преувеличение в моих утверждениях о расизме или пр
отонацизме некоторых правых российских сил, рекомендую почитать стено
грамму обсуждения этого закона в Думе. «В России нет и не может быть места
ни для чего немецкого, в том числе для немецкого языка. Справедливо ли гна
ть колонистов с русской земли? Ведь в свое время мы их сами вызывали, сами
наделили землей, предоставили возможность сладко жить и благоденствов
ать, Ц говорил депутат князь Святополк-Мирский (не могу удержаться от во
проса: всерьез ли красноречивый князюшка думал, что крестьянский труд на
целине, в отдаленных землях, есть «сладко жить и благоденствовать», dolce vita XVIII
века). Ц Это делалось в надежде, что они принесут пользу стране, их приюти
вшей. Колонисты же в отношении России встали в положение неблагодарного
приемыша, сердце которого неспособно смягчить никакое благодеяние».
Жестокость колонистского сердца сводилась к тому, что они остались немц
ами по языку и протестантами по вере отцов своих.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135