Любую п
опытку внешних сил обозначить особыми знаками зависимое положение раз
громленного и обращенного в рабство народа евреи преобразовывали в сим
волическую мету своей избранности Богом. Человек, считали они, может боя
ться зубов крокодила или волка или жала змеи, но в этом нет унижения: ибо, и
опасаясь физической силы дикого зверя, человек ни в малой степени не при
знает превосходства любой фауны над собой. Так же и евреи, уступая физиче
ской силе иноверцев, никогда не признавали никаких достоинств в чужих ре
лигиях.
Отражение такого традиционного, укоренившегося еврейского отношения к
окружающему миру я вижу и в обличениях Бруцкусом Юровского: для него вык
рест был человеком, павшим по каким-то неизвестным ученому причинам до ж
ивотного уровня.
Как просто было бы жить в мире, если бы преступления, завораживающие вооб
ражение человечества, творили лишь монстры, злодеи и верооотступники!
Оговариваю: «По русскому закону, действовавшему на территории адмирала
Колчака, все участники цареубийства, начиная от высшего руководителя и к
ончая последним прикосновенным, все одинаково подлежат смертной казни.
С точки зрения моральной отношение человеческой совести к Юровскому ни
сколько не изменится, независимо от того, стрелял ли он в безнадежно обре
ченных или нет» (Б. Бруцкус).
Мои дальнейшие размышления о личности и мотивах действий Якова Юровско
го надо рассматривать, твердо помня, что речь идет о человеке, совершивше
м тягчайшее преступление что с юридической, что с нравственной точки зре
ния, и это не подлежит обсуждению Ц как начальная аксиома наших рассужд
ений.
Условившись об этом обязательном коэфициенте, вслушаемся в размышлени
я о нем Бруцкуса и всмотримся в улики Соколова.
Первый вопрос: зачем он принял христианство? Особых льгот ему это не дава
ло: ограничения черты оседлости не распространялись на ремесленника-ча
совщика, товара в его магазине было много Ц разбогатеть, благодаря крещ
ению, не мог. Честолюбие? Но какое честолюбивые интересы, связанные с веро
отступничеством, могли иметься у человека, если в том же 1905-м, он вступил в б
ольшевистскую партию. Не исключаю, что ленинские «кадровики» подвергал
и испытанию на верность подобных прозелитов большевизма: мол, для подпол
ьщика удобнее считаться христианином, чтобы меньше привлекать внимани
е полиции. А сами приглядывались: подчинится душой или нет?
Но как раз с Юровским ситуация мне кажется более сложной.
Ибо мне нужен ответ и на другой вопрос, который занимает автора вслед за к
рещением будущего коменданта, Ц какие качества сделали этого человека
более пригодным для ДОНа, чем Авдеева или иного уральского чекиста. Чем р
уководствовался Белобородов, оказывая Юровскому столь исключительное
доверие?
Самое бросающееся в глаза Ц комплекс Герострата, отмеченный Бруцкусом.
Им были охвачены и Ленин с Троцким, Пятаков с Белобородовым, их помощники
и исполнители, А этот Марат из Каинска, часовщик и ротный фельдшер, о котор
ом книги будут писать (и пишут!), чей кольт будет в музее храниться (и хранит
ся!) Ц он-то во имя «мерной поступи железных батальонов истории» был гото
в тогда на все.
Но, повторяю, таких честолюбцев была масса Ц и чем же он отличался в глаза
х Белобородова от Петра Ермакова, который с наслаждением приписал себе п
алаческие лавры Юровского, или от Медведева (Кудрина), сделавшего то же са
мое? Почему выбрали его Ц одного среди всех?
Характерное свойство, неожиданное для типичного чекиста той эпохи, выде
ляет Юровского с налету. Чем он занялся сразу после назначения? Проинвен
таризовал царские драгоценности и сдал по описи под охрану тем, в ком был
уверен, что не украдут: самим Романовым.
Чем занялся сразу после расстрела?
«Тут начались кражи, пришлось поставить трех надежных товарищей для охр
аны трупов… Под угрозай растрела все было возвращено (золотые часы, порт
сигар с бриллиантами и т п.).»
« … Начали перегружать трупы на пролетки… сейчас же стали очищ
ать карманы Ц пришлось и тут пригрозить расстрелом и поставить часовых.
»
По его словам, после гибели Романовых в их одежде нашли зашитыми бриллиа
нты и другие драгоценности на 3200 каратов Ц и все было сохранено в тайнике
под Алапаевском: добыча с трупов считалась не московской, а местной Ц им
ее и передал.
Итак, президиум Уральского совета выбрал «исполнителем», с одной сторон
ы, большевика типичного, готового во имя ВЕЛИКОЙ ЦЕЛИ на все; с другой же, ч
еловека в их среде редкого Ц лично честного, неспособного украсть довер
енное ему казенное имущество. Авдеев для такой задачи точно не годился.
Это бескорыстие держалось на каких-то внутренних скрепах его личности.
Понимаю, насколько опасно для меня выступать адвокатом дьявола, но ведь
не я первым отметил этот феномен: чекистский убийца Юровский не кажется
лично жестоким человеком, жестоким по натуре, а не по должности. Авторы на
шумевшего «Досье на царя» А. Саммерс и Т. Мэнгольд заметили: «То, что мы зна
ем о его поведении до и во время исполнения должности, с трудом может подт
вердить, что он являлся сторонником насилия.»
Русский публицист Е. Вагин ехидно заметил им в ответ: «Занимавшаяся Юров
ским должность была «член Уральского совета и областной комиссар юстиц
ии». Конечно, трудно себе представить, чтобы глава областной ЧК был сторо
нником насилия.» Евгений Вагин сделал мелкие ошибки (Юровский не был ни о
блкомиссаром, ни главой ЧК, Вагина ввела в заблуждение книга Соколова), но
по сути он прав:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135