«Сколько на Руси невостребованных прахов, бе
зымянных могил! Но почему некоторых людей не волнуют ни декабристы, ни со
тни тысяч невинных, расстрелянных в ЗО-е годы? Почему смерть последнего м
онарха так занимает сегодня просвещенные умы? Ц заочно возражает ей чи
татель из Казани Михаил Сидоров. Ц Французскому королю Людовику XVI и кор
олеве Марии-Антуанетте отрубили головы на гильотине. Сейчас …
никто во Франции не поднимает вопроса о правомерности этого акта револ
юционного возмездия. Зачем нам ворошить прошлое, закрытое самой историе
й?»
А вот факты, принадлежащие 1990 году. Генерал-майор юстиции В. Н. Васильев в «В
оенно-историческом журнале» («Ратоборце») возмущен, что «в настоящее вр
емя в печати и на телеэкране мелькают имена и лица детей Николая II, расстр
елянных в годы гражданской войны … демонстрируются их любимы
е игрушки, о которых и по нынешним временам не все дети могут мечтать.» По
мнению генерала, это сторона «наспех отливаемой антисоветской медали ч
ленами, условно говоря, ПАТРИОТИЧЕСКОГО КЛУБА ИМЕНИ А. Д. САХАРОВА.» Ибо, п
родолжает он, члены антисоветского клуба не жалеют почему-то другого ма
льчика, пионера Павлика Морозова, «классово казненного собственным отц
ом» (здесь трудно удержаться и не напомнить военпрокурору, что, согласно
канонической версии мифа о Павлике, сообщенной некогда мне как юному пио
неру, Павлика убил не отец, а дед Ц за то, что Павлик доносом обрек на смерт
ь собственного отца, сына этого деда … Что касается неканонич
еской версии писателя Юрия Дружникова, самостоятельно расследовавшего
смерть Павлика, то лже-пионера убил местный гепеушник с провокационной
целью обвинить мужиков в терроре и, запугав этим, заставить вступить в ко
лхоз.)
… По центральному телевидению передают интервью с лидером па
триотического фронта «Память» Дм. Васильевым. Иллюстрируя кинодокумен
тами программу своего движения, круглолицый человек в черном кителе и че
рных сапогах крутит кадры, запечатлевшие митинг «памятников» в крупней
шем кинотеатре столицы, где демонстрировался фильм «Падшие династии Ро
мановых. Милиционеру, преградившему дорогу на „несанкционированное сб
орище“, Васильев кричал: «Мы что, не имеем права почтить наших мучеников? С
начала их убили, на куски разрезали, тела сожгли, а мы и помянуть не смей?! «М
илиционер ретировался…
Через некоторое время в этом же кинотеатре провели «закрытый» просмотр
фильма популярного либерального режиссера и журналиста, антипода Дм. Ва
сильева, Ц Станислава Говорухина Ц «Так жить нельзя». Тема Ц невероят
ный рост преступности в сегодняшнем СССР, фильм, следовательно, не был ис
торическим. Но начиналась лента с фотографий убитых членов царской семь
и и вслед за произносимыми именами назывался способ казни: «расстрелян»,
» заколот штыком» … «Никто не ответил за это преступление, Ц ч
итал голос за кадром. Безнаказанность за совершенные преступления стал
а нормой нашего общества» Ц и следовал вывод, объяснявший зрителям поче
му давнее преступление так волнует сегодняшнюю Россию: оно явилось «про
логом чудовищных злодеяний … геноцида, массовых убийств
… разрушения экономики и культуры, растления народа».
Теперь, ответив, кажется, на вопрос, почему история стариного преступлен
ия так сверхактуально звучит в России в эпоху 80-90-х гг., я должен объяснить е
ще одно, на этот раз личное обстоятельство: «Что ему Гекуба?», то есть поче
му исследователь-еврей из Иерусалима решил заняться «русским делом», ра
ботая вдобавок вдали от архивов, от места действия, лишенный возможности
хоть о чем-то расспросить свидетелей.
В оправдание скажу: из моря книг, трактовок, версий я выбирал лишь тот плас
т цареубийства, который непосредственно касался истории моего, еврейск
ого народа. Как раз первая часть предлагаемой вам книги и посвящена тому,
что «высоким штилем» называют в науке: «Обоснование темы сочинения». Нач
алась моя работа над текстом в тот декабрьский день 1988 года, когда в архиве
Иерусалимского университета мне удалось наткнуться на неизвестную рук
опись замечательного ученого, человека с удивительной, даже для XX века, су
дьбой.

Глава 2
«ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД В ЭТОМ ПОДЛОМ ДЕЛЕ НЕ УЧАСТВОВАЛ»

Название этой главы Ц выделенная прописными буквами главная мысль маш
инописной рукописи объемом в 119 страниц, неподписанной, недатированной, н
еозаглавленной, с пометками карандашом и чернилами между разделами, на п
олях, внутри текста. Ее первым обнаружил в архиве Иерусалимского центра
по исследованию и документации восточноевропейского еврейства не я, а и
сторик Дан Харув.
Первые слова первой ее страницы Ц заявка на тему:
«Ужасная тайна екатеринбургской ночи владеет совестью человечества с
такой же непобедимой силой, с какой тревожат наши сердца величайшие бедс
твия, пережитые на земле», тайна секретной истории убийства семьи Романо
вых в полуподвале Ипатьевского дома. Неизвестный автор подверг анализу
всю доступную ему информацию, затрагивавшую тот аспект этого преступле
ния, где «мало изучены подробности, темны причины и тем вернее укрыты от и
сторического возмездия виновники», Ц участие в цареубийстве еврейски
х фигурантов.
Кто был автором рукописи? Наиболее вероятная кандидатура Ц бывший влад
елец бумаг фонда, где ее обнаружили, профессор экономики сельского хозяй
ства Иерусалимского университета в 30-х гг. Бер-Дов Бруцкус (домашние и кол
леги звали его Борисом Давидовичем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135