Ошибки короны обсуждались всеми, кому не лень, и никому в голову не пришла
простая мысль: а что мог сделать Государь? Передать власть Государственн
ой Думе?.. Мы уже знаем, что именно получилось из власти, полученой Думой в м
арте 1917-го. Подобрать из среды правящего слоя лучших людей? А где они были, в
от эти лучшие люди?
Почти четверть века назад «лучшие люди разорвали оковы проклятого царс
кого» или «проклятого распутинского режима». Было Временное правитель
ство. Была Белая армия Деникина. Была Белая армия Колчака. Была Белая арми
я Миллера, Юденича, Унгерн-Штернберга. Где во всем этом калейдоскопе хоть
один талант, которого Николай II не догадался поставить у власти? Мы еще мо
жем поспорить о военных талантах наших генералов, невеликие были талант
ы, прости Господи, но в государственном отношении это была одна сплошная
жуткая, стопроцентная бездарь. Из всех этих движений самим сильным было
Белое движение Юга России. Вот что пишет о военных и невоенных талантах г
ен. Деникина мой присяжный хулитель А.Керсновский в «Царском вестнике»
, No662:
«…располагая страной с 70-миллионным населением (уже отошедшим от больше
виков и разочаровавшимся в них), Деникин умудрился иметь на фронте под Ор
лом в решительную минуту всего 10,000 штыков…
Имея до 100.000 офицеров, он не пустил их на фронт, а запер в склепы реабилитацио
нных комиссий Ц и обрек на пагубное безделье, пьянство, кокаиноманию, сы
пняк и каганы подоспевших к зиме чекистов. А на фронте не то что каждый офи
цер Ц каждый солдат был на счету. В строй ставили только что взятых в плен
красноармейцев.
Портовые пакгаузы ломились от навезенной англичанами амуниции и одежд
ы, а на фронте строили обмундирование из случайной сарпинки, набивали за
пазуху солому, чтоб грела, стаскивали с пленных опорки.
…Никто ничего не знал. Никто ничего не делал… Это Ц правление генерала Д
еникина!»
Во всей распутинской истории самый страшный симптом, симптом смерти, Ц
это отсутствие общественной совести… Совесть есть то, на чем строится го
сударство. Без совести не помогут никакие законы. Совести не оказалось. Н
е оказалось элементарнейшего чувства долга, который призывал бы верхи к
защите элементарнейшей семейной чести государя.
…Повторяю еще и еще раз: государь-император был для этого слоя слишком бо
льшим джентльменом. Он предполагал, что такими же джентльменами окажутс
я близкие ему люди, и эти люди, повинуясь долгу присяги, или, по крайней мер
е, чувству порядочности, отстоят его семейную честь. Ничего не отстояли. В
се предали и продали».
Эту громадную свыше всяких норм цитату из сочинений двух монархистов Ц
И.Солоневича и А.Керсновского Ц я привел, чтобы доказать: возмущение Бру
цкуса антираспутинскими инсинуациями было продиктовано не еврейской п
редвзятостью, но вызвано клеветой и по высшему счету изменой короне со с
тороны монархистов, которые думали, что они империю спасают.
…Мифы, толкующие огромные исторические движения как продукты чьих-то се
кретных планов и заговоров, можно сравнить с болеутоляющими наркотикам
и, приносящими иногда облегчение, но не исцеляющие тело, а лишь прибавляю
щие к старым хворям новые. Они пригодны для смертельно больных обществ, к
оторым все равно Ц не жить.
Повторю на всякий случай еще раз свой вывод. В этой книге не отрицаются оп
позиционные масонские (особено антираспутинские) действия. Не отрицает
ся оппозиционая, часто нечистоплотная роль русской либеральной прессы,
«еврейской печати», по определению Соколова и Солоневича. В феврале 1915 го
да самые авторитетные деятели еврейской общины приняли решение: несмот
ря на братоубийственный характер войны для еврейского племени, поддерж
ать Россию. Вот запись от 24.II в дневнике лидера «Фолкспартей» С. Дубнова: «В
чера до двух ночи в тесном кругу в квартире Винавера беседа о больном воп
росе Ц об ориентации безнадежности еврейских масс. Решили все же Ц на Р
оссию.» (Упоминаемый здесь Максим Винавер Ц один из самых видных лидеро
в кадетов, депутат Думы).
Но после расправ команды Янушкевича и Бонча настроение, в особенности у
еврейской молодежи, резко изменилось.
Нельзя забывать, что в России тогда была всеобщая воинская повинность, и
примерно 400.000 евреев оказались в рядах армии, вооруженными и обученными во
енному делу русскими офицерами. Из черты оседлости выселяли их родителе
й! (Бывали случаи, когда раненые, вывозимые в тыловые госпитали, видели в д
ороге свои же семьи под конвоем казачьих патрулей). Безумием было во врем
я войны начинать кампанию против одного из самых крупных и активных наро
дов империи, обвиняя его в измене!
Особенно опасной такая ситуация выглядела вследствие дополнительного
ограничения, наложенного на евреев: их по закону не зачисляли в офицеры. В
результате эти поголовно грамотные, повсеместно городские (евреям запр
ещалось жить в селах), сменившие молитвенник на социал-демократическую
«брошюратину» (Куприн), а Талмуд на чтение кадетской «Речи», эти солдаты-е
вреи за годы войны превратились в высшие политические авторитеты для св
оих товарищей из крестьян. Русские крестьяне, как повсюду в мире у фермер
ов ведется, интересовались «властью земли», а не текущей политикой. (Грам
отные же и начитанные солдаты из русских производились начальством в оф
ицеры взамен убитых командиров и, становясь «Вашим благородием», теряли
авторитет у земляков.)
Что натворили генералы, стало ясно после революции, когда не рабочие и кр
естьянские, а солдатские советы оказались заполнены делегатами-евреям
и осуществляли политическое руководство над «человеком с ружьем».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135