,, Эти фамилии я запомнил, потому что меня как
разводящего иногда посылали Юровский или Никулин за кем-нибудь из них: «
Позови Ермакова, позови Партина, позови Костоусова». Всех этих, прибывши
х из «Американской гостиницы» (резиденция Уральской ЧК. Ц М. Х.), мы безраз
лично называли почему-то «латышами.»
Кем же был новый комендант, согласно генералу Дитерихсу, «нанявший этих
латышей во внутреннюю охрану»? (Какая поэтическая картина, набросанная р
укой мастера исторической белетристики: еврей, нанимающий латышей за св
ои презренные шекели убивать русского царя и его юное потомство.)
Сведения, собранные Соколовым: «Яков Михайлович Юровский… Его дед Ицка п
роживал некогда в Полтавской губ. Сын последнего, Хаим, отец Юровского, бы
л уголовный преступник: совершил кражу и сослан в Сибирь судебной власть
ю. Яков Юровский получил весьма малое образование. Он учился в Томске в ев
рейской школе «Талматейро» при синагоге, но курса не кончил. Мальчиком п
оступил учеником к часовщику-еврею Перману, а в 1891-92 годах открыл в Томске с
вою мастерсиую. В 1904 году женился на еврейке Мане Янкелевой.
В годы первой смуты почему-то уехал в Германию и год жил в Берлине. Там он и
зменил вере отцов и принял лютеранство. Из Берлина он сначала проехал на
юг и проживал, видимо, в Екатеринодаре. Затем вернулся в Томск, открыв часо
вой магазин.
Можно думать, что заграничная поездка дала ему некоторые средства. Его б
рат Лейба говорит: «Он уже был богат. Его товар в магазине стоил по тому вр
емени тысяч десять.»
Это же время было и началом его революционной работы. Он был привлечен к д
ознанию в Томском губ. жанд. управлении и выслан в Екатеринбург в 1912 г. Здес
ь Юровский открыл фотографию и занимался этим делом до войны. Во время во
йны он был призван как солдат … ему удалось устроиться в фельд
шерскую школу, он кончил ее в звании ротного фельдшера и работал в лазаре
те.
По характеру вкрадчивый, скрытный и жестокий человек. Его братья говорят
о нем: Эли Меир Ц «Он у нас в семье считался самым умным, а я человек рабочи
й… Только могу сказать, что он человек с характером.» Лейба: «Характер у Ян
келя вспыльчивьй, настойчивый… Он любит угнетать людей.» Жена Эли-Меира,
Ц Лея, показывает: «Янкеля, брата мужа, я, конечно, знала. Мы никогда с ним н
е были близки, мы разные люди. Он перешел из иудейства в лютеранство, а я ев
рейка-фанатичка (здесь видна некоторая литературная обработка показан
ий. Ц М. X.). Он по характеру деспот, страшно настойчивый человек. Его выраже
ние всегда было: «Кто не с нами, тот против нас». Эксплоататор: эксплоатиро
вал моего мужа, собственного брата».
Касвинов уточняет потаенную историю жизни Юровского:
«Член партии с 1905 года… в Екатеринбурге продолжал в подполье активную рев
олюционую деятельность по заданиям партии… Яков Михайлович был одним и
з ближайших соратников своего тезки Ц Свердлова и других ветеранов Ц Ф
. Голощекина, А. Белобородова, Н. Толмачева. Юровского знал, принимал в Крем
ле и лично беседовал с ним (после окончания гражданской войны) В.И. Ленин. К
омендантом Дома особого назначения он был назначен, будучи депутатом Ур
алсовета, товарищем комиссара юстиции Уральской области, членом коллег
ии ОблЧК».
Именной указатель к собранию сочинений В. Ленина уточняет название его д
олжности: «Председатель следственной комиссии Уральского облтрибунал
а» (как спросил Свердлов Белобородова: «Алапаеха Ц дело Комисла?»).
Слово Борису Бруцкусу:
«Судьба сжалилась над Соколовым и послала ему еврея, на котором можно от
ыграться за всех неевреев. Надо признать сразу Ц этот еврей, Яков Юровск
ий, личность дрянная. Мотивы его действий остаются под сомнением: выполн
ял ли он только волю пославших его? Сидел ли в нем дух Герострата? Правда, п
о-видимому, лежит в комбинации этих двух предположений. Из мелкого често
любия он наскоком, бросаясь своим усердием в глаза начальству, добился н
азначения комендантом Ипатьевского дома. Не подыскать ни слова оправда
ния для этого фигуранта революции… но Юровский должен быть изображен та
ким, каким он был, а не густо подкрашен, как это сделал с ним Соколов, что все
го хуже, Ц сделал… ради лживого и опасного по кровавым последствиям выв
ода».
Бруцкус верно понимал психологию современников: Юровского действитель
но заворожили лавры Герострата. Дело не только в пистолетах, которые он п
одарил Музею революции. Перечитайте его «Записку»: он ни раз не назвал са
мого себя по имени или даже «я», а только в третьем лице и по названию долж
ности: «Комендант». Не следует думать, будто сие сделано из соображений к
онспирации: названы в тексте имена Филиппа Г-на (Голощекина), передавшего
приказ из Перми. Ермакова, подведшего с захоронением, Чуцкаева, подсказа
вшего место могилы, Белобородова Ц но только не непосредственных участ
ников расстрела. Историческое деяние совершала одна фигура, даже не фель
дшер Яков Юровский, а Ц КОМЕНДАНТ. Звучит как! Ц почти «штандартенфюрер
».
Весьма любопытны рассуженя Бруцкуса о причинах перемены Юровским «вер
ы отцов» (по терминологии Соколова):
«Прежде всего, Юровский был не еврейской веры, лютеранин, не еврей, в креще
ный еврей. Ритуалисты, когда им это нужно, уверяют, что это одно и тоже
:: жид или выкрест. (Александр iii называл жидами великих князей Ми
хайловичей, потому что жена Михаила Николаевича, их мать Ольга Петровна,
была еврейской крови.) Но это далеко не одно и то же. Само собой разумеется,
что, за редкими исключениями, из еврейства уходят в христианство наимене
е устойчивые в нравственном отношении элементы или болезненно легкомы
сленные натуры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135