Допустим, что вы чувствуете себя обязанным улучшить учебны
е заведения в вашей округе. Вы можете (хотя бы на минуту) счесть, что эти зав
едения и без того хороши или что изменения никак не скажутся на качестве
образования (исключение «необходимости сделать»). Или же вы можете решит
ь, что улучшение учебных заведений является делом преподавателей и адми
нистраторов (исключение «я должен сделать»). Или вы можете подумать, что н
ичем не сумеете помочь учебным заведениям (исключение «могу сделать»). В
каждом случае, как только вы исключаете или сводите к нулю тот или иной ко
мпонент, чувство ответственности исчезает, чтобы смениться чем-то иным.

Итак, результатом веры в то, что нечто должно быть сделано, сделано именно
вами, и что вы в состоянии это сделать, становится чувство ответственнос
ти. Как только вы ощущаете себя ответственным за что-либо, ваше мышление о
риентируется только на способ выполнения обязанностей, то есть того, что
вам положено сделать. Модальность невозможности сменяется модальност
ью возможности. Именно так Рон перешел от отчаяния в связи с невозможнос
тью искоренить голод на нашей планете к попыткам найти реальные пути к д
остижению этого.
Язык часто бывает окном в мир наших мыслей, ощущений и чувств; и набор слов
, описывающих модальности, открывает перед нами одно из таких окон. Эти сл
ова служат просто вербальными выражениями наших убеждений насчет необ
ходимости, возможности и желательности чего-либо. Например, когда мы гов
орим, что «обязаны» или «должны» сделать что-то, мы выражаем модальное уб
еждение необходимости. Такие слова, как «мог бы», «могу» и «может быть, смо
г бы», отражают модальное убеждение возможности, тогда как «не могу» отр
ажает модальное убеждение невозможности. Убежденность в желательности
или нежелательности чего-либо передается такими словами-индикаторами
, как «хочу», «буду», «мне следует» и «не буду». Многие из присущих нам всем
эмоций, по крайней мере отчасти, являются функцией модальностей, которым
и мы пользуемся в то или иное время. Некоторые примеры представлены в при
веденном ниже перечне.

Каждое из приведенных здесь слов-индикаторов отражает убежденность в н
еобходимости, возможности или желательности чего-либо, и эти модальные
убеждения чрезвычайно способствуют возникновению перечисленных эмоц
ий
Как справедливо для всех различий, представленных в данной главе, модаль
ности можно использовать для возбуждения желательных или необходимых
эмоций. Используя в качестве примера «ответственность», вы можете вызва
ть в себе или в ком-то другом это чувство путем встраивания компонентов н
еобходимой модальности данной эмоции Ц то есть путем эффективной пере
дачи следующего:
«Это» должно быть сделано (во избежание негативных или ради позитивных п
оследствий);
«Это» должен сделать именно он (лучший, единственный или правильный выбо
р) и он может сделать «это» (для него возможно сделать то, что необходимо с
делать).
Помните, что для того, чтобы подобным образом вызвать в себе или в ком-то д
ругом чувство ответственности, важно знать причины, по которым «это» дол
жно быть сделано, и эти причины должны восприниматься как приемлемые или
достойные. Мало заставить кого-то быть ответственным; этот человек долж
ен почувствовать себя ответственным, если предполагается, что он положи
т все силы на выполнение задачи. Так, лишь немногие подростки ощущают себ
я ответственными за помощь в присмотре за малолетними братьями и сестра
ми. Чтобы почувствовать свою ответственность за воспитание младших, под
ростки сперва должны воспринять это дело как важное, Ц потому, например,
что это освобождает маму и папу, давая им возможность зарабатывать для с
емьи деньги. Затем подростку необходимо признать уход за малышом своим д
елом, Ц либо привилегией, либо работой, либо просто потому, что больше эт
им заняться некому. И, наконец, подросток должен ощущать, что он в состояни
и выполнить необходимое, то есть достаточно сведущ в уходе за маленьким
братом или сестрой, чтобы грамотно с этим справиться.
Люди, чье чувство ответственности опирается на эти три качества, обычно
вполне решительны и контролируют выполнение своих обязанностей. Прост
ое обременение человека заданием со словами, означающими, по сути: «Эй, ты
, кому велено», чревато возбуждением в нем модальности: «Я не буду» или «Я
не обязан». В этом случае окажется, что вы создали в нем не чувство ответст
венности, а ощущение оппозиционности. А если такой человек признает зада
ние своим делом, он, все-таки, может считать, что не сможет его выполнить, и
останется обремененным ответственностью, но с чувством собственной не
пригодности. Подключение третьего шага, «Я могу», гарантирует, что чувст
во ответственности будет включать также ощущение своей компетентности
, благодаря чему все три шага объединятся в единую могущественную силу.


Участие

Нед, двоюродный брат Лесли, закончил среднюю школу год назад. Поступать в
колледж он как-то не собирался. По сути говоря, он вообще ничего не собира
лся делать. Свое время он тратил на то, что угрюмо расхаживал по дому и при
любом разговоре ныл: «Вот была бы у меня работа», «Хорошо бы купить машину
» и «Надеюсь, что ребята замолвят за меня словечко». В ходе нашего ежегодн
ого визита мы едва ли не день напролет выслушивали надежды Неда; потом уж
е слушать не могли. Мы посмотрели Неду в глаза и спросили: «Хорошо Ц но, че
рт побери, что ты собираешься для этого сделать!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86