он проводил сравнения между с
обой и другими людьми. В ходе сопоставлений он «открывал» для себя, что им
енно из вещей, которых он не умеет делать, умеют или не умеют делать другие
. Другим необходимым ингредиентом была его убежденность в том, что коль с
коро он не способен сделать что-то, что под силу другим, то он никчемнее эт
ого человека. Наверное, вы и сами назовете примеры ситуаций, в которых сра
вниваете себя с окружающими, устанавливаете свое несовершенство и прин
имаете его за доказательство своих нелицеприятных качеств. Например, ок
азавшись на танцплощадке, вы видите, как изобретательно и грациозно двиг
аются другие танцоры, тогда как сами вы, как вам кажется, топчетесь на трех
ногах, и все они Ц левые. То, что вы двигаетесь иначе, чем, другие посетител
и танцплощадки, означает для вас, что вы не столь хороши, как они, а потому в
ы испытываете чувство неполноценности.
Однако сравнения Джонатана не ограничивались танцплощадкой. Он постоя
нно сравнивал свои способности с навыками, талантами и достижениями дру
гих людей. Поводом для сравнения было буквально все Ц их смех, походка, бе
г, вождение машины, улыбки, речь, танцевальные па, манера общения, капитало
вложения и ожидание лифта. Уразумев, что склонность Джонатана к сравнени
ям полностью вошла у него в привычку, мы заставили его обратить внимание
на отношения, в которых теперь он был лучше, чем раньше, и сделать это путе
м постоянного задавания себе вопроса: «В чем я стал лучше?» Вместо того чт
обы попытаться заставить его покончить со сравнениями, мы просто измени
ли их предмет. Он немедленно перешел от чувства неполноценности к ощущен
ию себя способным на эффективные действия в гораздо большем количестве
ситуаций, и испытывал это чувство намного чаще. Он также начал вести себя
в соответствии с этой новой эмоциональной реакцией, сохраняя заинтерес
ованность и участвуя в продвижении к желаемому, не уходя в кусты, как он вс
егда поступал прежде.
Как наглядно показывает пример Джонатана, мы часто обращаем внимание на
степень, в которой те или иные вещи соответствуют или не соответствуют о
дна другой. Когда вы присматриваетесь лишь к степени соответствия вещей
, вы чаще всего отмечаете те из них, которые кажутся аналогичными чему-то,
принятому вами за стандарт. Например, на следующий день после покупки но
вой машины вы внезапно замечаете, что вокруг разъезжают десятки автомоб
илей той же марки. Из тысяч проносящихся мимо машин выделяются лишь они, к
ак будто вчера вечером всем приспичило купить такой же автомобиль, как у
вас. Соответствие Ц важный компонент в создании эмоций «согласия» и удо
влетворения. Важным аспектом обеих этих эмоций является то, что вы отмеч
аете отношения, в которых желаемое либо выполнено, либо выполняется.
Когда вы хотите, чтобы ваш сын хорошенько подровнял газон, но замечаете т
олько пропущенные участки, игнорируя тот факт, что все остальное выгляди
т великолепно; или когда ваше свидание с возлюбленной омрачено тем факто
м, что подружка не желает заниматься любовью (даже при том, что ей, судя по в
сему, с вами уютно и хорошо), вы устанавливаете несоответствие. Несознано
е ответствие является важным элементом эмоций несогласия, фрустрации, п
резрения и разочарования.
Теперь найдите время повторить эксперимент с вашими собственными прим
ерами переживания любой из этих четырех эмоций: вы заметите, что обращае
те внимание на то из полученного или сделанного, что не соответствует ва
шим желаниям или намерениям. Возьмите какие-нибудь из этих примеров и по
ищите отношения, в которых полученное или сделанное хотя бы чуть-чуть со
ответствует вашим желаниям, а после наблюдайте, как будут меняться ваши
чувства. У многих людей несоответствие лежит и в основе чувства юмора, та
к как они находят причудливые и неожиданные несообразности забавными.

Когда вы внимательны к степени одинаковости или неодинаковости вещей, в
ы занимаетесь тем же, чем Джонатан: сравнениями. Сравнивая, вы отмечаете, н
астолько ли вы привлекательны, как некое другое лицо; умнее вы или глупее
вашей сестры, богаче или беднее соседа (или чем вы сами в прошлом году) и т.
д. Как показал Джонатан, сравнение ваших способностей и свершений с чужи
ми может заложить основу для чувства неполноценности. Подобного рода ср
авнения могут лежать и в основе самодовольства, презрения или зависти, к
ак это бывает, когда вы сравниваете свое богатство с чужим.
Хотя сравнения сплошь и рядом лежат в основе перечисленных эмоций, после
дние могут порождаться и несоответствием. Так, вы можете позавидовать со
седу из-за его новой машины или ощутить чувство неполноценности, когда в
ашим сослуживцам предоставят гарантию занятости, а вам Ц нет. На самом д
еле все вышеперечисленные эмоции, которые частично основываются на нес
оответствии, могут вызываться и в ходе сравнений. Вас может разочаровать
фильм, который оказывается не столь захватывающим, как вы рассчитывали;
или вы можете испытать фрустрацию, когда кажется, что ваша работа над про
ектом не имеет конца. И несоответствие, и сравнение способны обеспечить
вас осознанием отличия Ц либо абсолютного, в случае несоответствия, либ
о относительного при сравнении. Именно это осознание отличий играет сто
ль важную роль в создании вышеперечисленных эмоций, соответствующих ка
к несоответствию, так и сравнениям.
Наш сын Марк знал, что подача в теннисе вышла у него не самой irj лучшей, но зн
ал он и то, что сыграл намного лучше, чем прежде.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86