Неважно, каки
ми путями вы обращаетесь к собственному опыту Ц вам не удастся найти ни
одного примера опасений по поводу чего-либо случившегося в прошлом или
происходящего сейчас. Чтобы испытывать опасение сейчас, вам приходится
обратиться к временным рамкам будущего.
Направляя свое внимание к иным временным рамкам, вы можете создавать кон
траст между эмоциями, который наглядно покажет, что вам, чтобы вызывать в
себе чувство опасения или трешг-тавнтт, иржелательные варианты событий
в будущем. Минутой раньше мы попросили вас подумать о чем-то, 6 что вселяет
в вас чувство опасения или тревоги. Погрузившись в эти эмоции, вы можете и
зменить ощущения опасности и тревоги простым возвращением сознания к н
астоящему, вниманием к таким фактам, как место, в котором вы находитесь, и
события, происходящие вокруг вас. Даже когда вы испытываете опасения или
тревогу, фактом обычно остается то, что в настоящее время вы в полном поря
дке. Мы обнаружили типичную ситуацию: вам должно быть хорошо в настоящем,
иначе ваше сознание не позволит вам отправиться в будущее для нагнетани
я тревоги. Если вы не вполне благополучны сейчас, то ваше сознание горазд
о больше занято настоящим, чем рассмотрением неприятных возможностей в
будущем.
Возьмем еще один пример: сожаление представляет собой эмоцию, при которо
й вы обращаетесь к прошлому, то есть размышляете, как могли бы пойти дела и
ли что вы могли бы сделать, но не сделали. Перенося свое внимание в будущее
и обдумывая события, которые могут произойти, или дела, которые вы можете
сделать, вы, может статься, перейдете от эмоции сожаления к эмоции надежд
ы (попробуйте теперь убедиться в этом на собственном опыте).
Аналогичным образом, чтобы ощутить скуку или беспокойство, вам следует о
ставаться во временных рамках настоящего, обращая внимание на то, чего с
ейчас не происходит. Вы можете перейти от чувства скуки или беспокойства
к чувству предвкушения, перенеся свое внимание с настоящего на что-то, че
го вы ожидаете в не столь отдаленном будущем. Временные рамки, к которым о
тсылает эмоция, могут иметь значение для определения свойств и воздейст
вия этой эмоции. И если вы переживаете эмоцию, для которой временные рамк
и являются важным компонентом, то у вас есть возможность перейти от этой
эмоции к другой путем простого перенаправления своего внимания на иные
временные рамки.


Модальность

Рон, участник одной из наших групп тренинга, в отчаянии заявил, что «невоз
можно избавить мир от голода». Хотя он считал, что «Мете» способны выигра
ть чемпионат США по бейсболу, женщина может стать президентом, а синопти
ки в состоянии правильно предсказать погоду, он грустно качал головой и
настойчиво утверждал, что с голодом в мире никогда не удастся покончить.
Мы попросили его представить, будто ООН приняла решение распределить пр
облемы между отдельными гражданами и предоставить тем их решать, и что е
го выбрали лицом, ответственным за искоренение голода. Он не хотел выпол
нять это задание, но когда понял, что был единственным, на кого можно было
возложить ответственность за осуществление этого плана, согласился. Ег
о первой реакцией стал подбор возможных подходов к решению, с постоянным
употреблением таких исполненных надежды преамбул, как «Ну, мы могли бы…
», «Наверное, если…» и «Возможно, люди могут…»
Подобно отношению Рона к возможности покончить с голодом в мире, наша уб
ежденность в необходимости, возможности, невозможности или важности ра
зличных вещей способна оказывать сильнейшее влияние на наши эмоции, и на
оборот. Вера в то, что дела должны идти гладко, оказывает на наши реакции в
лияние, весьма отличное от того, которое оказывает вера в возможность гл
адкого хода дел. Аналогичным образом, убежденность в том, что дела не могу
т идти гладко или что желательно, чтобы они шли гладко, воздействует на на
с не так, как убежденность в возможности или необходимости этого. Когда в
аш субъективный опыт диктует необходимость, или возможность, или невозм
ожность, или желательность какого-то конкретного события, вы действуете
исходя из того, что мы называем модальностью.
Некоторые эмоции сформированы модальностями в большей степени, чем дру
гие. Ответственность, например, является эмоцией, которая в своих свойст
вах и эффектах во многом зависит от модальностей. Наверное, вам случалос
ь попасть в ситуацию, где требовалось сделать какое-то дело, и вы даже при
недостаточных навыках оказывались среди присутствующих наиболее квал
ифицированным лицом, способным справиться с задачей. В итоге задание пор
учается вам. Столкнувшись с вызовом, вы реагировали и действовали на уро
вне, намного превосходившем умение, которое вы за собой знали. Ваши дости
жения в данном случае были результатом того, что вы ощущали свою ответст
венность.
Вера в то, что «это надо сделать», выражает модальность необходимости. «Э
то должен сделать я» Ц убеждение, которое тоже основано на модальности
необходимости, диктуя необходимость того, чтобы дело было сделано именн
о вами. Как только вы примете тот факт, что задание нужно выполнить, и выпо
лнить именно вам, вы перестанете сомневаться, можете ли вы это сделать ил
и нет, и перейдете к обдумыванию способа сделать это. Когда вы ощущаете св
ою ответственность, вы исходите из посылки «я должен», и ваше мышление сп
ешит реализовать эту посылку.
Вы можете проверить необходимость всех этих компонентов для себя лично,
подыскав для примера какое-нибудь дело, за которое вы в данный момент нес
ете ответственность, и затем поочередно исключив указанные компоненты
модальности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86