ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
они не видели возможности иного выбора, кроме как ве
сти себя так, как они вели себя в той или иной ситуации. Они знали, что все мо
гло быть иначе, но, похоже, не воплощали эти иные возможности в реальность
. Чем больше они жаждали изменений, тем быстрее откатывались к старым, при
вычным реакциям.
В чем видят подобные люди причину своей неспособности реагировать жела
емым образом? В каком-то врожденном дефекте? По нашему мнению, нет. Взамен
им открывается, что в настоящее время они просто не знают, как измениться
Ц точно так же, как вы когда-то не умели завязывать шнурки, пока вам кто-то
не показал, как это делается. Свои «неудачи» и «недостатки» мы обычно опр
авдываем, говоря, что «нервничали», или боялись, или злились, или ревновал
и, или стеснялись. Это Ц эмоции, и мы, используя их подобным образом, откры
ваем для себя нечто, что держит нас на месте Ц и вовсе не там, где нам хочет
ся быть.
Если бы вы рассадили несколько человек по креслам и спросили, чего им дей
ствительно хочется для себя, они назвали бы такие эмоции, как счастье, тер
пение, надежда, упорство, уверенность Ц эмоции, которые кажутся недости
жимыми, по крайней мере, во многих случаях. Конечно, многие захотели бы вдо
бавок научиться кататься на лыжах, или стать более расторопными, или най
ти работу получше. Но, как мы увидим, даже достижение таких целей часто зав
исит от эмоционального изменения, например от преодоления страха перед
лыжами, от чувства ответственности, которое мотивирует оперативность, и
чувства уверенности, которое толкает на поиски новой работы.
Таким образом, ваши эмоции не всегда соответствуют тем, которые вы хотел
и бы испытывать в той или иной ситуации. В других случаях ваше поведение с
тановится, в основном, результатом эмоций, поэтому способность влиять на
эмоции может иметь замечательные последствия для умения изменять мане
ру взаимодействия с миром. Если перечисленных доводов недостаточно, что
бы побудить вас к научению эмоциональному выбору, вспомните о сотрудник
ах центра на мысе Канаверел и задумайтесь над предостережением, прозвуч
авшим в первой главе по поводу высокой вероятности тяжело заболеть и даж
е погибнуть, если вы будете постоянно и терпеливо сносить такие эмоции, к
ак тревога, страх, беспомощность, беспокойство, унижение, напряжение и не
состоятельность.
В своих книгах и лекциях доктор Роберт Орнстайн обсуждает последние исс
ледования, касающиеся связи между эмоциями и здоровьем. Например, он упо
минает случай Нормана Казинса, долгое время бывшего редактором Saturday Review, кот
орый в своей книге «Анатомия болезни» рассказывает, как лечился от якобы
неизлечимой болезни. Когда врачи опустили руки, он отказался от врачей. О
н переехал в отель и прописал себе лошадиную дозу юмора, начав с братьев М
аркс, Лореля и Харди. Он выздоровел. Доктор Орнстайн признает, что один слу
чай еще не может считаться научным доказательством, но после перечисляе
т научные исследования, в которых действительно подтверждается связь з
доровья с высвобождением и выражением эмоций.
Что касается единичных случаев со смехом, то они не являются полноценным
и научными фактами. Но если обратиться к изучению рака, то есть одна сфера
исследования, где связь между эмоциональной экспрессией и здоровьем по
дтверждается многочисленными работами. Во многих исследованиях было п
оказано, что больным с раком легких свойственно подавлять свои эмоции. С
оздается впечатление, что они игнорируют негативные чувства, Ц враждеб
ность, подавленность и вину. В ходе недавнего сравнительного исследован
ия выживших и умерших больных раком молочной железы был выявлен аналоги
чный паттерн. Женщины, выжившие и прожившие уже достаточно долго, выража
ют себе и многим окружающим такие чувства, как тревога, враждебность, отч
уждение и другие негативные эмоции гораздо активнее, чем те, кто живет не
долго. Они отличаются более негативным настроением, активнее выражают н
егативное отношение к своей болезни и едва ли не ко всему вообще. Связь ме
жду «излиянием чувств» и смягчением рака на данный момент является впол
не доказанной. (Из аудиозаписи «The Feeling Brain: Emotions and Health» («Чувствующий мозг: Эмоции и з
доровье»).)
Несмотря на субъективно очевидный (и клинически доказанный) факт, показы
вающий, что наши эмоции неразрывно связаны с управлением поведением и бл
агополучием, многие люди, невзирая на это, игнорируют важность своих эмо
ций, одновременно стараясь завоевать мир. Ознакомиться с правильным сти
лем самоподачи можно на семинарах по имиджу и манере одеваться, а также п
о семинарским видеоматериалам. Внимание неизменно заостряется на внеш
нем виде Ц внешнем проявлении успеха. Эти семинары и симпозиумы научат
вас говорить, стоять, ходить, одеваться, пожимать руки и т. д.
Внешне «успешное» поведение может сработать, но при условии, что оно пор
ождает ощущение состоятельности и компетентности, необходимое для кон
груэнтного закрепления успеха в данной ситуации. Истина. в том, что если в
аше благополучие не излучается изнутри, то результатом становится неиз
менное отсутствие конгруэнтности между личиной и внутренним миром. Так,
вместо того чтобы быть уверенным, вы приобретаете внешний налет уверенн
ости, тогда как внутри продолжают кипеть прискорбные и неприятные эмоци
и. Напитавшись вашими физическими и душевными ресурсами, эти неприятные
эмоции рано или поздно «проделают» путь наружу, где повлияют на ваше пов
едение и выставят вас обманщиком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86
сти себя так, как они вели себя в той или иной ситуации. Они знали, что все мо
гло быть иначе, но, похоже, не воплощали эти иные возможности в реальность
. Чем больше они жаждали изменений, тем быстрее откатывались к старым, при
вычным реакциям.
В чем видят подобные люди причину своей неспособности реагировать жела
емым образом? В каком-то врожденном дефекте? По нашему мнению, нет. Взамен
им открывается, что в настоящее время они просто не знают, как измениться
Ц точно так же, как вы когда-то не умели завязывать шнурки, пока вам кто-то
не показал, как это делается. Свои «неудачи» и «недостатки» мы обычно опр
авдываем, говоря, что «нервничали», или боялись, или злились, или ревновал
и, или стеснялись. Это Ц эмоции, и мы, используя их подобным образом, откры
ваем для себя нечто, что держит нас на месте Ц и вовсе не там, где нам хочет
ся быть.
Если бы вы рассадили несколько человек по креслам и спросили, чего им дей
ствительно хочется для себя, они назвали бы такие эмоции, как счастье, тер
пение, надежда, упорство, уверенность Ц эмоции, которые кажутся недости
жимыми, по крайней мере, во многих случаях. Конечно, многие захотели бы вдо
бавок научиться кататься на лыжах, или стать более расторопными, или най
ти работу получше. Но, как мы увидим, даже достижение таких целей часто зав
исит от эмоционального изменения, например от преодоления страха перед
лыжами, от чувства ответственности, которое мотивирует оперативность, и
чувства уверенности, которое толкает на поиски новой работы.
Таким образом, ваши эмоции не всегда соответствуют тем, которые вы хотел
и бы испытывать в той или иной ситуации. В других случаях ваше поведение с
тановится, в основном, результатом эмоций, поэтому способность влиять на
эмоции может иметь замечательные последствия для умения изменять мане
ру взаимодействия с миром. Если перечисленных доводов недостаточно, что
бы побудить вас к научению эмоциональному выбору, вспомните о сотрудник
ах центра на мысе Канаверел и задумайтесь над предостережением, прозвуч
авшим в первой главе по поводу высокой вероятности тяжело заболеть и даж
е погибнуть, если вы будете постоянно и терпеливо сносить такие эмоции, к
ак тревога, страх, беспомощность, беспокойство, унижение, напряжение и не
состоятельность.
В своих книгах и лекциях доктор Роберт Орнстайн обсуждает последние исс
ледования, касающиеся связи между эмоциями и здоровьем. Например, он упо
минает случай Нормана Казинса, долгое время бывшего редактором Saturday Review, кот
орый в своей книге «Анатомия болезни» рассказывает, как лечился от якобы
неизлечимой болезни. Когда врачи опустили руки, он отказался от врачей. О
н переехал в отель и прописал себе лошадиную дозу юмора, начав с братьев М
аркс, Лореля и Харди. Он выздоровел. Доктор Орнстайн признает, что один слу
чай еще не может считаться научным доказательством, но после перечисляе
т научные исследования, в которых действительно подтверждается связь з
доровья с высвобождением и выражением эмоций.
Что касается единичных случаев со смехом, то они не являются полноценным
и научными фактами. Но если обратиться к изучению рака, то есть одна сфера
исследования, где связь между эмоциональной экспрессией и здоровьем по
дтверждается многочисленными работами. Во многих исследованиях было п
оказано, что больным с раком легких свойственно подавлять свои эмоции. С
оздается впечатление, что они игнорируют негативные чувства, Ц враждеб
ность, подавленность и вину. В ходе недавнего сравнительного исследован
ия выживших и умерших больных раком молочной железы был выявлен аналоги
чный паттерн. Женщины, выжившие и прожившие уже достаточно долго, выража
ют себе и многим окружающим такие чувства, как тревога, враждебность, отч
уждение и другие негативные эмоции гораздо активнее, чем те, кто живет не
долго. Они отличаются более негативным настроением, активнее выражают н
егативное отношение к своей болезни и едва ли не ко всему вообще. Связь ме
жду «излиянием чувств» и смягчением рака на данный момент является впол
не доказанной. (Из аудиозаписи «The Feeling Brain: Emotions and Health» («Чувствующий мозг: Эмоции и з
доровье»).)
Несмотря на субъективно очевидный (и клинически доказанный) факт, показы
вающий, что наши эмоции неразрывно связаны с управлением поведением и бл
агополучием, многие люди, невзирая на это, игнорируют важность своих эмо
ций, одновременно стараясь завоевать мир. Ознакомиться с правильным сти
лем самоподачи можно на семинарах по имиджу и манере одеваться, а также п
о семинарским видеоматериалам. Внимание неизменно заостряется на внеш
нем виде Ц внешнем проявлении успеха. Эти семинары и симпозиумы научат
вас говорить, стоять, ходить, одеваться, пожимать руки и т. д.
Внешне «успешное» поведение может сработать, но при условии, что оно пор
ождает ощущение состоятельности и компетентности, необходимое для кон
груэнтного закрепления успеха в данной ситуации. Истина. в том, что если в
аше благополучие не излучается изнутри, то результатом становится неиз
менное отсутствие конгруэнтности между личиной и внутренним миром. Так,
вместо того чтобы быть уверенным, вы приобретаете внешний налет уверенн
ости, тогда как внутри продолжают кипеть прискорбные и неприятные эмоци
и. Напитавшись вашими физическими и душевными ресурсами, эти неприятные
эмоции рано или поздно «проделают» путь наружу, где повлияют на ваше пов
едение и выставят вас обманщиком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86