ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Так как транс, в который впадают медиумы, значительно отличает-
ся от припадков беснования, то нужно сказать о нем несколько слов.
Одержимые медиумы. При описании транса было уже сказано, как трудно
иногда бывает определить характерные особенности этого состояния. Один раз
оно может быть лишь аутогипнозом - это, вероятно, самый частый случай,-
другой раз это истерический приступ с преобладающими явлениями сомнамбулиз-
ма, во время которых медиум под влиянием самовнушения считает себя одер-
жимым духом.
Мне однажды пришлось видеть такой припадок в спиритическом сеансе, хотя о подробном иссле-
довании вопроса в собрании верующих не могло быть и речи; кроме того, со мною не было необходимых
снарядов, да я не имел и опытности в их применении, так что я не мог установить истерического ха-
рактера явлений. Но весь ход припадка, сопровождавшегося рвотою, стонами, судорогами, большою
наклонностью к клоунизму (дугообразное положение), не оставлял места сомнению, что предо мною
был припадок истерии, окончившийся очень продолжительным сомнамбулическим состоянием. В этом
случае в медиума вселился дух шведского священника, замечательный язык которого я привел выше
(стр. 200). Проповедь священника прерывалась, однако, не раз бранью и богохульством, что все очень
напоминало собою беснование. Спириты дали этому такое объяснение, что дух священника должен был
уступать место другому духу, очень несовершенному и страдающему. Последнего стали изгонять со
всевозможною торжественностью, с молитвами и заклинаниями, так что получилась вполне средне-
вековая сцена. Для полноты картины не доставало только образов, священника и латинских заклина-
тельных формул.
Такого рода медиумы, кажется, встречаются не особенно редко. Одним из
известнейших в наше время есть американка мистрис Пипер. Ее видели и исследо-
вали многие члены S.P.R., но, к сожалению, не врачи. Было только установлено,
что острота зрения и величина его поля у нее нормальны, но это, конечно, ни-
сколько не исключает возможности у нее симптомов истерии, что подтверждается
многими сообщениями.
Так Рише пишет: <Мистрис П. занимает среднее положение между обыкновенными американски-
ми медиумами и нашими французскими сомнамбулами. Магнетические пассы не погружают ее в сон,
392
но приводят непосредственно в транс; только она не впадает в него самопроизвольно, но должна для
этого держать кого-нибудь за руку. В полутемной комнате берет она чью-нибудь руку и остается не-
сколько минут спокойной. Затем у нее начинаются небольшие судорожные сокращения, постепенно
усиливающиеся и оканчивающиеся слабым эпилептическим припадком. После этого она впадает на
несколько минут как бы в обморок, из которого пробуждается с громким криком. Тут голос ее меняется,
и мы имеем перед собою уже не мистрис П., а доктора Финуита, которым говорит грубым мужским
ГОЛОСОМ И С акцеНТОМ, Представляющим смесь американского диалекта с французским -жаргоном
Рис. 153. Беснование по Рише.
Из этого описания ясно видно, что здесь мы имеем дело с истерическим при-
ступом и переменою личности. На это указывает и то обстоятельство, что мис-
трис П. не всегда может по своему желанию вызвать состояние транса, но измене-
ние личности происходит иногда помимо ее воли и когда она не ожидает, на-
пример, во сне.
Сомнамбулическое состояние, в котором она бывает д-ром Финуитом, длится от нескольких минут
до часу, чаще всего около часу. Впервые припадки обнаружились, когда мистрис П. в 1888 году обра-
тилась за врачебным советом к слепому медиуму м-ру Коку, который <контролировался>, т. е. был
одержим духом французского врача по имени Финни. Уже во время второго визита она упала в обмо-
рок, и в нее вселился дух индийской девушки. После этого из нее выработался медиум, и ее <контроли-
ровали> духи д-ра Финуита и других: Себастьяна Баха, Лонгфелло, командора Вандербильта и т. д., но
393
под конец Финуит безусловно преобладал. О себе самом Финуит сообщает следующие сведения: он
был французский врач; родился в Марселе в 1790 году, умер в 1866; при этом подробно рассказывалось,
где он учился, где бывал и жил. Однако, несмотря на все старания, нигде не могли найти ни малейшего
следа реального существования такой личности. Конечно, она есть чистейшая фантазия мистрис П.,
созданная путем самовнушения. Удивительнее всего, что этот француз не говорит по-французски. Он
оправдывается тем, что, живя долгие годы в Меце, он все время вращался среди англичан, почему и
забыл свой родной язык. Во всяком случае удивительно, что человек, живя на родине, мог забыть свой
язык. М-р Годжсон во время одного сеанса сделал Финуиту такое же замечание и прибавил, что, по его
мнению, гораздо вероятнее такое толкование: д-р не может объясняться на родном языке потому, что
принужден пользоваться мозгом мистрис П., не знающей чужих языков. В одном из последующих
сеансов Финуит приводил это объяснение уже как свое собственное; следовательно, он доступен внуше-
ниям. Специальность д-ра Финуита состоит в том, чтобы давать заключения по поводу самых интимных
дел, известных только тому лицу, которое мистрис П. держит за руку во время транса. Сообщались
поразительные рассказы о его ответах, и это было главною причиною, почему английское общество
предприняло расследование дела. Сначала думали, что мистрис П. через сыщиков собирает сведения о
своих клиентах, поэтому начали следить за нею, но это не привело ни к чему. Кроме того, на ее сеансы
приводили совершенно посторонних людей под ложными именами, но и им Финуит сообщал множество
сведений о их личных делах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273
ся от припадков беснования, то нужно сказать о нем несколько слов.
Одержимые медиумы. При описании транса было уже сказано, как трудно
иногда бывает определить характерные особенности этого состояния. Один раз
оно может быть лишь аутогипнозом - это, вероятно, самый частый случай,-
другой раз это истерический приступ с преобладающими явлениями сомнамбулиз-
ма, во время которых медиум под влиянием самовнушения считает себя одер-
жимым духом.
Мне однажды пришлось видеть такой припадок в спиритическом сеансе, хотя о подробном иссле-
довании вопроса в собрании верующих не могло быть и речи; кроме того, со мною не было необходимых
снарядов, да я не имел и опытности в их применении, так что я не мог установить истерического ха-
рактера явлений. Но весь ход припадка, сопровождавшегося рвотою, стонами, судорогами, большою
наклонностью к клоунизму (дугообразное положение), не оставлял места сомнению, что предо мною
был припадок истерии, окончившийся очень продолжительным сомнамбулическим состоянием. В этом
случае в медиума вселился дух шведского священника, замечательный язык которого я привел выше
(стр. 200). Проповедь священника прерывалась, однако, не раз бранью и богохульством, что все очень
напоминало собою беснование. Спириты дали этому такое объяснение, что дух священника должен был
уступать место другому духу, очень несовершенному и страдающему. Последнего стали изгонять со
всевозможною торжественностью, с молитвами и заклинаниями, так что получилась вполне средне-
вековая сцена. Для полноты картины не доставало только образов, священника и латинских заклина-
тельных формул.
Такого рода медиумы, кажется, встречаются не особенно редко. Одним из
известнейших в наше время есть американка мистрис Пипер. Ее видели и исследо-
вали многие члены S.P.R., но, к сожалению, не врачи. Было только установлено,
что острота зрения и величина его поля у нее нормальны, но это, конечно, ни-
сколько не исключает возможности у нее симптомов истерии, что подтверждается
многими сообщениями.
Так Рише пишет: <Мистрис П. занимает среднее положение между обыкновенными американски-
ми медиумами и нашими французскими сомнамбулами. Магнетические пассы не погружают ее в сон,
392
но приводят непосредственно в транс; только она не впадает в него самопроизвольно, но должна для
этого держать кого-нибудь за руку. В полутемной комнате берет она чью-нибудь руку и остается не-
сколько минут спокойной. Затем у нее начинаются небольшие судорожные сокращения, постепенно
усиливающиеся и оканчивающиеся слабым эпилептическим припадком. После этого она впадает на
несколько минут как бы в обморок, из которого пробуждается с громким криком. Тут голос ее меняется,
и мы имеем перед собою уже не мистрис П., а доктора Финуита, которым говорит грубым мужским
ГОЛОСОМ И С акцеНТОМ, Представляющим смесь американского диалекта с французским -жаргоном
Рис. 153. Беснование по Рише.
Из этого описания ясно видно, что здесь мы имеем дело с истерическим при-
ступом и переменою личности. На это указывает и то обстоятельство, что мис-
трис П. не всегда может по своему желанию вызвать состояние транса, но измене-
ние личности происходит иногда помимо ее воли и когда она не ожидает, на-
пример, во сне.
Сомнамбулическое состояние, в котором она бывает д-ром Финуитом, длится от нескольких минут
до часу, чаще всего около часу. Впервые припадки обнаружились, когда мистрис П. в 1888 году обра-
тилась за врачебным советом к слепому медиуму м-ру Коку, который <контролировался>, т. е. был
одержим духом французского врача по имени Финни. Уже во время второго визита она упала в обмо-
рок, и в нее вселился дух индийской девушки. После этого из нее выработался медиум, и ее <контроли-
ровали> духи д-ра Финуита и других: Себастьяна Баха, Лонгфелло, командора Вандербильта и т. д., но
393
под конец Финуит безусловно преобладал. О себе самом Финуит сообщает следующие сведения: он
был французский врач; родился в Марселе в 1790 году, умер в 1866; при этом подробно рассказывалось,
где он учился, где бывал и жил. Однако, несмотря на все старания, нигде не могли найти ни малейшего
следа реального существования такой личности. Конечно, она есть чистейшая фантазия мистрис П.,
созданная путем самовнушения. Удивительнее всего, что этот француз не говорит по-французски. Он
оправдывается тем, что, живя долгие годы в Меце, он все время вращался среди англичан, почему и
забыл свой родной язык. Во всяком случае удивительно, что человек, живя на родине, мог забыть свой
язык. М-р Годжсон во время одного сеанса сделал Финуиту такое же замечание и прибавил, что, по его
мнению, гораздо вероятнее такое толкование: д-р не может объясняться на родном языке потому, что
принужден пользоваться мозгом мистрис П., не знающей чужих языков. В одном из последующих
сеансов Финуит приводил это объяснение уже как свое собственное; следовательно, он доступен внуше-
ниям. Специальность д-ра Финуита состоит в том, чтобы давать заключения по поводу самых интимных
дел, известных только тому лицу, которое мистрис П. держит за руку во время транса. Сообщались
поразительные рассказы о его ответах, и это было главною причиною, почему английское общество
предприняло расследование дела. Сначала думали, что мистрис П. через сыщиков собирает сведения о
своих клиентах, поэтому начали следить за нею, но это не привело ни к чему. Кроме того, на ее сеансы
приводили совершенно посторонних людей под ложными именами, но и им Финуит сообщал множество
сведений о их личных делах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273